Хр. Рима 8 глава

Послание апостола Павла христианам Рима
Под редакцией Кулаковых → Синодальный перевод

Так что нет никакого теперь осуждения тем, которые живут во Христе Иисусе, не по плоти1 живут, но по Духу.2

Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,

Закон Духа, дарующий жизнь во Христе Иисусе, освободил тебя3 от закона греха и смерти.

потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

Что бессилен был сделать Закон (по вине нашей плоти), то Бог совершил по причине греха:4 Он Сына послал Своего в подобии плоти греховной. Так Он грех осудил в человеке,5

Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,

дабы всё верное и справедливое, что составляет Закон,6 исполнилось в нас, живущих по Духу, а не по влечению плоти.

чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

Кто по влечению плоти живет, тот о плотском и помышляет, а кто по побуждению Духа — к духовному тот устремлен.

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном.

Помышления7 плотские — к смерти,8 устремленья9 духовные — к жизни и к миру.

Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир,

Плотский ум10 Богу враждебен: он закону не покоряется Божьему, да и не может.

потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

Так что люди, живущие у плоти в подчинении, угодить Богу не могут.

Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

Но вы не под властью плоти живете, а в покорности Духу (если в самом деле живет в вас Дух Божий); а кто Духа Христова лишен, тот не Его.

Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

Если же в вас живет Христос, то, хотя, по причине греха, ваше тело и смертно, вы, Духом Божиим в праведность облеченные, живы.11

А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

И поскольку живет в вас Дух Того, Кто из мертвых воскресил Иисуса, Воскресивший из мертвых Христа оживит и ваши тела смертные пребывающим в вас Духом Своим.

Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

И выходит, мы все должники, братья мои, но не плоти, чтоб ей подчиняться;12

Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;

вам известно: живущие, как того плоть пожелает, обречены на смерть. Вы же умерщвляете Духом греховные дела тела, и поэтому будете жить.

ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

Все, кто движим Божиим Духом, — все они Бога сыны.

Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

Ибо Дух сей, Который вы обрели, это вовсе не рабства дух. Не к страху вернулись вы, а приняли усыновления Дух, Которым каждый из нас взывает: «Авва!13 Отец мой! »

Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»

Сам этот Дух в согласии с собственным нашим духом говорит нам,14 что мы Божии дети,

Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.

а если мы дети Его, то наследники, и наследники Бога, стало быть, сонаследники Христа, конечно, если с Ним мы страдаем, чтобы нам разделить и славу Его.

А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

Пред такою грядущею славой, какая откроется нам,15 все страдания наши земные,16 я полагаю, ничто.

Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.

С нетерпением ждет всё творение, что в славе той явит Бог Своих сыновей.

Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,

Ибо не по желанию своему творение суете покорилось, а по воле Того, Кто ей участь такую определил с уверенностью,17

потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде,

что в конце всё живое Его творение избавлено будет от рабства у тленья и получит свободу великую,18 в которой пребудут все Божии дети.

что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

Знаем мы, что всё сотворенное Богом стенает и, словно при родах, мучается до сих пор.

Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;

И не только оно, но и мы, кому дан Дух как первые плоды грядущей жатвы, стонем в душе и томительно ждем усыновления, ждем освобождения от смерти.19

и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

В этой самой надежде20 и были мы спасены. Не на то в надежде, что уже могли мы видеть (иначе незачем было бы нам надеяться: никому нет нужды надеяться на то, что он уже видит),

Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?

но в надежде на то, чего видеть не можем, нам приходится ждать терпеливо.

Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

Нам и Дух помогает по немощи нашей: ибо мы даже не знаем, о чем и как нам молиться. Но Сам Дух просит за нас в воздыханиях неизреченных.

Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

Тот же, Кто испытует наши сердца, знает, конечно, помышления Духа: ведь по воле Божией просит Дух за Божьих людей.21

Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.

И мы знаем: Бог действует с теми, кто любит Его, с теми, кого призвал Он во исполненье намеренья Своего; им Он всё обращает во благо.22

Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу.

Ибо тем, кого Бог знал, когда их еще не было, положил Он быть воплощением образа23 Сына Его, дабы старшим Тот был между многими братьями.

Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.

И кому такое предопределил Бог, того и призвал Он; кого же призвал, тех оправдал;24 и кого Он оправдал, тех и прославил.

А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.

После сказанного что еще остается добавить? Если Бог за нас, кто может быть против нас?

Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?

Если Он и Сына не пощадил Своего и отдал Его ради всех нас на смерть, разве Он не дарует нам вместе с Ним и всё остальное?

Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?

Кто сможет избранников Божиих обвинять? Не Бог же, Который оправдывает?

Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.

Кто их осудит? Не Христос [Иисус] же, Который умер, и более, Который был воскрешен и ныне пребывает по правую руку Бога и ходатайствует за нас?

Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.

Сможет ли что отлучить нас от Христа, от любви Его25 отлучить: бедствия26 или притеснения и гонения, голод ли, нагота иль опасность и меч?

Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:

Как в Писании сказано: «Весь день из-за Тебя мы в смертельной опасности, держат нас за овец, на заклание обреченных».27

«за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обречённых на заклание».

Нет, над всем торжествуем победу мы силою Возлюбившего нас.

Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.

И я верую твердо, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны,28 ни настоящее, ни будущее, ни темные силы вселенские,

Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,

ни мир вышний, ни бездна — ничто из всего сотворенного не сможет отлучить нас от Божьей любви, явленной нам во Христе Иисусе, Господе нашем.

ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Т.е. по побуждениям греховной человеческой природы; то же в ст. 4, 5, 12 и 13.

1 [2] — Или: по духу; то же в ст. 4, 5, 6, 9, 10. Древн. рукописи опускают: не по плоти живут, но по духу.

2 [3] — В некот. рукописях: меня.

3 [4] — Друг. возм. пер.: как жертву за грех.

3 [5] — Букв.: осудил грех во плоти.

4 [6] — Или: справедливые требования Закона.

6 [7] — Или: устремления.

6 [8] — В знач. как духовной, так и естественной смерти навеки.

6 [9] — Или: помышления.

7 [10] — Букв.: помышление плоти.

10 [11] — Букв.: то тело мертво через грех, но Дух (есть) жизнь чрез праведность.

12 [12] — Букв.: по плоти жить.

15 [13] — По-арамейски: (дорогой) отец.

16 [14] — Букв.: со свидетельствует с духом нашим.

18 [15] — Или: откроется в нас.

18 [16] — Букв.: страдания нынешнего времени.

20 [17] — Или: в надежде.

21 [18] — Или: славную.

23 [19] — Букв.: усыновления, искупления тела нашего.

24 [20] — Друг. возм. пер.: этой надеждой.

27 [21] — Букв.: за святых.

28 [22] — В некот. рукописях: любящим Бога… всё обращается во благо; такой перевод возможен в том случае, когда за подлежащее этого предложения принимается «всё», а не «Дух» (исходя из ст. 27).

29 [23] — Букв.: быть подобными образу, в знач. достичь восстановления образа Божьего в человеке.

30 [24] — Или: наделил праведностью.

35 [25] — В некот. рукописях: от любви Божьей.

35 [26] — Или: тяжелые испытания/нужды.

36 [27] — Пс 44:23 (43:22) (LXX).

38 [28] — Букв.: власти (земные или демонические).

Синодальный перевод

34 одесную — по правую руку, справа.

« 7 глава 9 глава »