Послание к Титу апостола Павла
| Под редакцией Кулаковых | Синодальный перевод | ||
|---|---|---|---|
| 1 | Павел, раб Божий, Иисуса Христа апостол, служение свое совершающий по вере, даруемой Богом избранным Его, и в согласии с обретенной истиной, что неотделима от благочестия1 | Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, относящейся к благочестию, | |
| 2 | и от упования на жизнь вечную, которую еще до всяких времен2 обещал Бог, – а Он не может обмануть | в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен, | |
| 3 | (в назначенный срок Он соделал слово Свое явным через проповедь, доверенную мне по воле3 Бога, Спасителя нашего), – | а в своё время явил Своё слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога, – | |
| 4 | Титу, истинному сыну моему по общей нашей вере: благодать тебе и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Спасителя нашего. | Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего. | |
| 5 | Я оставил тебя на Крите с тем, чтобы ты уладил всё то, что осталось незавершенным, и поставил по всем городам пресвитеров,4 как я наказал тебе. | Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: | |
| 6 | Каждый из них должен быть вне всяких подозрений,5 мужем одной жены; дети его должны быть верующими и такими, которых не могли бы обвинить в распутстве или непокорности. | если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. | |
| 7 | Ибо тому, кто поставлен заботиться о церкви,6 как домоправителю Божию надлежит быть человеком безупречным, свободным от таких пороков, как самоуправство,7 раздражительность, слабость к вину; не должен он быть задирой и корыстолюбцем. | Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, | |
| 8 | Его, напротив, должны отличать многие достоинства: ему следует быть гостеприимным, любящим всё доброе, благоразумным, справедливым, благочестивым и притом человеком сдержанным.8 | но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, | |
| 9 | От него ожидается, что он будет твердо держаться единственно верной Вести, явленной в преподанном ему учении, дабы мог и сам он наставлять в учении здравом и указывать на ошибки тем, кто ему противится. | держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силён и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать. | |
| 10 | Немало ведь (особенно среди иудеев)9 людей непокорных, пустословов и обманщиков. | Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, | |
| 11 | Нельзя допустить, чтобы они говорили свои нелепости в церкви, потому что они губят этим целые семьи, уча из постыдной корысти, чему не следует. | каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти. | |
| 12 | Сказал же о них и один из собственных их пророков: «Критяне всегда лживы, люты звери они, обжоры, ленивы».10 | Из них же самих один стихотворец сказал: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые». | |
| 13 | Это сущая правда. Так что обличай их сурово, чтобы здравы они были в вере | Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, | |
| 14 | и не внимали иудейским басням и установлениям людей, отвергающих истину. | не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины. | |
| 15 | Для чистых всё чисто; для оскверненных же и неверующих ничего чистого нет – у них и ум, и совесть осквернены. | Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. | |
| 16 | Они говорят, что знают Бога, а сами делами своими отрекаются от Него, будучи мерзкими и непокорными и не способными ни к чему доброму. | Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу. |