Осия 11 глава

Книга пророка Осии
Под редакцией Кулаковых → Синода́льный перево́д

Едва забрезжит рассвет того дня, лишится Израиль царя своего». «Был совсем молод1 Израиль, — говорит Господь, — когда Я по любви к нему сыном его назвал и выйти из Египта призвал сына Моего.2

На заре́ поги́бнет царь Изра́илев! Когда́ Изра́иль был юн, Я люби́л его́ и из Еги́пта вы́звал сы́на Моего́.

Так произошло призвание израильтян,3 но они, увы, пошли своим путем: ваалам стали жертвы приносить и идолам воскурять.

Зва́ли их, а они́ уходи́ли прочь от лица́ их: приноси́ли же́ртву Ваа́лам и кади́ли истука́нам.

А ведь это Я учил ходить Ефрема сынов, на Своих руках держал и носил их,4 хотя они и пренебрегали Моей заботой, которая несла им исцеление.5

Я Сам приуча́л Ефре́ма ходи́ть, носи́л его́ на рука́х Свои́х, а они́ не сознава́ли, что Я врачева́л их.

Я влек их к Себе узами, достойными человека, влек их узами любви и был для них подобен тому, кто в заботе о скоте своем убирает ярмо, когда оно мешает животному есть.6 Я склонялся и кормил их.

У́зами челове́ческими влёк Я их, у́зами любви́, и был для них как бы поднима́ющий ярмо́ с че́люстей их, и ла́сково подкла́дывал пи́щу им.

За то, что раскаяние отвергли, должны вернуться они в Египет,7 и Ассирия будет царствовать над ними.

Не возврати́тся он в Еги́пет, но Ассу́р — он бу́дет царём его́, потому́ что они́ не захоте́ли обрати́ться ко Мне.

Грозный меч засверкает в их городах, истребит их лжепророков8 — и намерениям их не даст осуществиться.

И падёт меч на города́ его́, и истреби́т затво́ры его́, и пожрёт их за у́мыслы их.

Народ Мой одержим желанием оставить Меня. Их зовут к возвышенному, а никто из них и с места не трогается.

Наро́д Мой закосне́л в отпаде́нии от Меня́, и хотя́ призыва́ют его́ к го́рнему, он не возвыша́ется единоду́шно.

Но могу ли Я расстаться с тобой, Ефрем?! Брошу ль тебя одного, Израиль?! Разве могу Я поступить с тобой, как некогда с Адмою? Или обойтись, как с Цевоимом?9 Нет, в сердце Моем иное желание, жалости Я преисполнен.

Как поступлю́ с тобо́ю, Ефре́м? как преда́м тебя́, Изра́иль? Поступлю́ ли с тобо́ю, как с Ада́мою, сде́лаю ли тебе́, что Севои́му? Поверну́лось во Мне се́рдце Моё, возгоре́лась вся жа́лость Моя́!

Не могу Я неудержимо гневаться, не буду вновь уничтожать Ефрема.10 Бог Я, не человек, в святости Своей Я среди вас пребываю; и во гневе Я к вам не приду.11

Не сде́лаю по я́рости гне́ва Моего́, не истреблю́ Ефре́ма, и́бо Я — Бог, а не челове́к; среди́ тебя́ — Свято́й; Я не войду́ в го́род.

Народ последует за ГОСПОДОМ и, Его глас услышав, подобный рыку льва, поспешат к Нему в трепете и с далекого запада12 Его дети ( Его Израиль ).

Вслед Го́спода пойду́т они́; как лев, Он даст глас Свой, даст глас Свой, и встрепену́тся к Нему́ сыны́ с за́пада,

Они, словно птицы, слетятся из Египта, трепеща, и с Ассирийской земли, как голуби, соберутся. В их покоях Я вновь их поселю», — это вещее слово ГОСПОДНЕ.

встрепену́тся из Еги́пта, как пти́цы, и из земли́ Ассири́йской, как го́луби, и вселю́ их в домы́ их, говори́т Госпо́дь.

«Ефрем, обманом13 вооружившись, окружил Меня своими идолами; так дом Израилев распространяет ложь о Завете Моем ». Да и Иуда, он еще колеблется в своем отношении к Богу, к Святому, Который неизменно верен.14

Окружи́л Меня́ Ефре́м ло́жью и дом Изра́илев лука́вством; Иу́да держа́лся ещё Бо́га и ве́рен был со святы́ми.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Или: был еще ребенком.

1 [2] — В НЗ (Мф 2:15) это пророчество относится к возвращению Иисуса из Египта, здесь же имеется в виду исход израильтян из египетского рабства, а сыном назван весь народ Израиля.

2 [3] — Букв.: призывали их — возможно, имеется в виду, что их, т. е. израильтян, призывали или звали пророки.

3 [4] — Букв.: брал их на руки.

3 [5] — Букв.: лечил их (в смысле восстановления их физического и духовного здоровья).

4 [6] — Букв.: поднимает ярмо с челюстей их.

5 [7] — См. примеч. к 8:13.

6 [8] — Или: сокрушит засовы на воротах; евр. текст в этом месте неясен.

8 [9] — Адма и Цевоим — города, истребленные вместе с Содомом и Гоморрой (Втор 29:23).

9 [10] — Друг. возм. пер.: не могу полностью уничтожить Ефрема. Милость и избавление от полного уничтожения, обещанные здесь Ефрему, т. е. Северному израильскому царству, должны рассматриваться в эсхатологическом контексте.

9 [11] — Друг. возм. пер.: и Я не войду в город. Ср. Быт 19.

10 [12] — Букв.: от моря.

12 [13] — Или: вероломством (по отношению к Завету) — имеется в виду идолопоклонство.

12 [14] — Друг. возм. пер. этой не вполне ясной фразы: Иуда ходит с Богом и верен Святому.

« 10 глава 12 глава »