1 Иоанна 3 глава

Первое послание апостола Иоанна
Под редакцией Кулаковых → Синода́льный перево́д

Смотрите, как сильно любит нас Отец! Мы вправе называться детьми Его, да мы уже и теперь дети Божьи! 1 Мир не признаёт нас лишь потому, что Бога не узнал.

Смотри́те, каку́ю любо́вь дал нам Оте́ц, что́бы нам называ́ться и быть детьми́ Бо́жиими. Мир потому́ не зна́ет нас, что не позна́л Его́.

Дорогие мои,2 теперь мы дети Божьи. Нам не открыто пока, кем станем мы, но знаем: когда придет Он, мы уподобимся Ему, ибо увидим Его таким, какой Он есть.

Возлю́бленные! мы тепе́рь де́ти Бо́жии; но ещё не откры́лось, что бу́дем. Зна́ем то́лько, что, когда́ откро́ется, бу́дем подо́бны Ему́, потому́ что уви́дим Его́, как Он есть.

Всякий, кто живет этой надеждой, надеждой на Него, очищается, ибо Христос чист.

И вся́кий, име́ющий сию́ наде́жду на Него́, очища́ет себя́ так, как Он чист.

Всякий, совершающий грех, беззаконие совершает, грех, собственно, и есть беззаконие.

Вся́кий, де́лающий грех, де́лает и беззако́ние; и грех есть беззако́ние.

Но Христос, вы знаете, для того и явился, чтобы грехи упразднить; в Нем же Самом нет греха.

И вы зна́ете, что Он яви́лся для того́, что́бы взять грехи́ на́ши, и что в Нём нет греха́.

Потому всякий, кто с Ним, не грешит; а всякий, кто не видел и не познал Его, тот грешит.

Вся́кий, пребыва́ющий в Нём, не согреша́ет; вся́кий согреша́ющий не ви́дел Его́ и не позна́л Его́.

Дети мои, пусть никогда не введет вас никто в заблуждение. Кто праведно живет, тот праведен, как праведен Христос.

Де́ти! да не обольща́ет вас никто́. Кто де́лает пра́вду, тот пра́веден, подо́бно как Он пра́веден.

А кто грех совершает, от дьявола тот, ибо это дьявол, как начал когда-то, так и не перестает грешить.3 Но явился Сын Божий, чтобы разрушить козни его.

Кто де́лает грех, тот от диа́вола, потому́ что снача́ла диа́вол согреши́л. Для сего́-то и яви́лся Сын Бо́жий, что́бы разру́шить дела́ диа́вола.

Всякий, кто от Бога рожден, не для греха живет, ибо в нем — семя Божие. Он и не может грешить, потому что рожден от Бога.

Вся́кий, рождённый от Бо́га, не де́лает греха́, потому́ что се́мя Его́ пребыва́ет в нём; и он не мо́жет греши́ть, потому́ что рождён от Бо́га.

Кто не живет праведно и не любит брата своего, тот не от Бога. Тем и отличаются дети дьяволовы от детей Божиих.

Де́ти Бо́жии и де́ти диа́вола узнаю́тся так: вся́кий, не де́лающий пра́вды, не есть от Бо́га, ра́вно и не лю́бящий бра́та своего́.

Ведь с самого начала весть, которую вы услышали, звала нас всех любить друг друга

И́бо таково́ благовествова́ние, кото́рое вы слы́шали от нача́ла, что́бы мы люби́ли друг дру́га,

и не уподобляться Каину, который был от сатаны,4 — убил он брата своего. За что он убил его? Да за то, что его собственные дела были злы, а дела брата его — праведны.

не так, как Ка́ин, кото́рый был от лука́вого и уби́л бра́та своего́. А за что уби́л его́? За то, что дела́ его́ бы́ли злы, а дела́ бра́та его́ пра́ведны.

[Так что] не удивляйтесь, братья, если мир ненавидит вас.

Не диви́тесь, бра́тия мои́, е́сли мир ненави́дит вас.

Мы знаем с вами, что уже перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев наших, а кто не любит, тот мертв.5

Мы зна́ем, что мы перешли́ из сме́рти в жизнь, потому́ что лю́бим бра́тьев; не лю́бящий бра́та пребыва́ет в сме́рти.

Всякий, кто брата своего ненавидит, разве не убийца он? А вы знаете, что ни у какого убийцы нет жизни вечной, в нем пребывающей.

Вся́кий, ненави́дящий бра́та своего́, есть человекоуби́йца; а вы зна́ете, что никако́й человекоуби́йца не име́ет жи́зни ве́чной, в нём пребыва́ющей.

Узнали мы, что есть истинная любовь, когда жизнь Свою Христос отдал за нас. Так и мы должны жизнь свою отдавать за братьев наших.

Любо́вь позна́ли мы в том, что Он положи́л за нас ду́шу Свою́: и мы должны́ полага́ть ду́ши свои́ за бра́тьев.

А если живет человек в достатке, но при виде брата своего, который в нужде, сочувствия к нему не проявляет,6 может ли быть в таком человеке любовь Божия?7

А кто име́ет доста́ток в ми́ре, но, ви́дя бра́та своего́ в нужде́, затворя́ет от него́ се́рдце своё, — как пребыва́ет в том любо́вь Бо́жия?

Дети мои, давайте любить не на словах и не языком, а на деле, по-настоящему.

Де́ти мои́! ста́нем люби́ть не сло́вом и́ли языко́м, но де́лом и и́стиною.

Тогда узнаем, что от истины мы, и успокоятся пред Ним сердца наши,

И вот по чему́ узнаём, что мы от и́стины, и успока́иваем пред Ним сердца́ на́ши;

в чем бы они ни обвиняли нас — Бог больше нашего сердца, Он знает всё.

и́бо е́сли се́рдце на́ше осужда́ет нас, то кольми́ па́че Бог, потому́ что Бог бо́льше се́рдца на́шего и зна́ет всё.

Братья дорогие, если не осуждают нас сердца [наши], смело можем обращаться к Богу.

Возлю́бленные! е́сли се́рдце на́ше не осужда́ет нас, то мы име́ем дерзнове́ние к Бо́гу,

И чего бы мы у Него ни попросили, от Него получим, ибо соблюдаем заповеди Его и Ему угодное делаем.

и, чего́ ни попро́сим, полу́чим от Него́, потому́ что соблюда́ем за́поведи Его́ и де́лаем благоуго́дное пред Ним.

А заповедовал Он нам веровать во имя Сына Его, Иисуса Христа, и любить друг друга — вот Его заповедь.

А за́поведь Его́ та, что́бы мы ве́ровали во и́мя Сы́на Его́ Иису́са Христа́ и люби́ли друг дру́га, как Он запове́дал нам.

И кто соблюдает заповеди Божьи, тот пребывает в Боге, и Бог — в нем. А то, что воистину пребывает Он в нас, о том нам Дух говорит, Которого нам Он дал.

И кто сохраня́ет за́поведи Его́, тот пребыва́ет в Нём, и Он в том. А что Он пребыва́ет в нас, узнаём по ду́ху, кото́рый Он дал нам.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Некот. рукописи опускают: да мы уже (и теперь дети Божьи).

2 [2] — Здесь и далее в подобных случаях букв.: любимые.

8 [3] — Букв.: потому что дьявол грешит от начала.

12 [4] — Букв.: от злого.

14 [5] — Букв.: пребывает в смерти.

17 [6] — Букв.: закрывает внутренности свои от него. С внутренними органами, по представлению древних, была связана способность испытывать милосердие и сочувствие.

17 [7] — Или: любовь к Богу.

« 2 глава 4 глава »