Иуды 1 глава

Послание Иуды
Под редакцией Кулаковых → Синода́льный перево́д

Иуда, Иисуса Христа раб, брат Иакова, — тем, кто призван, кто возлюблен[1] Богом Отцом и храним Иисусом[2] Христом:

Иу́да, раб Иису́са Христа́, брат Иа́кова, при́званным, кото́рые освящены́ Бо́гом Отцо́м и сохранены́ Иису́сом Христо́м:

милость, мир и любовь да будут всё более и более даруемы вам.

ми́лость вам и мир и любо́вь да умно́жатся.

Возлюбленные мои, вознамерившись написать вам про общее наше спасение, я счел необходимым этим письмом поддержать вас в готовности[3] подвизаться за веру, раз и навсегда дарованную народу Божьему,[4] дабы блюсти ее.

Возлю́бленные! име́я всё усе́рдие писа́ть вам об о́бщем спасе́нии, я почёл за ну́жное написа́ть вам увеща́ние — подвиза́ться за ве́ру, одна́жды пре́данную святы́м.

В ваш круг проникли некоторые люди, об участи[5] которых давно уже написано. Нечестивцы, они вкривь и вкось толкуют благодать Бога нашего, чтобы оправдать свое распутство,[6] и отвергают единого Владыку Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

И́бо вкра́лись не́которые лю́ди, издре́вле предназна́ченные к сему́ осужде́нию, нечести́вые, обраща́ющие благода́ть Бо́га на́шего в по́вод к распу́тству и отверга́ющиеся еди́ного Влады́ки Бо́га и Го́спода на́шего Иису́са Христа́.

Я же хочу напомнить вам, хотя [вы] и сами всё это знаете, что Господь,[7] выведя некогда народ[8] израильский из Египта, тех, кто не верил, обрек впоследствии на погибель.[9]

Я хочу́ напо́мнить вам, уже́ зна́ющим э́то, что Госпо́дь, изба́вив наро́д из земли́ Еги́петской, пото́м неве́ровавших погуби́л,

И ангелов, потерявших свое достоинство и власть,[10] оставивших небесное свое жилище, Он содержит в узах вечных, содержит во мраке, на день Великого Суда.[11]

и а́нгелов, не сохрани́вших своего́ досто́инства, но оста́вивших своё жили́ще, соблюда́ет в ве́чных у́зах, под мра́ком, на суд вели́кого дня.

Или вспомните Содом и Гоморру[12] вместе с окрестными городами, в которых люди также предавались блуду и извращениям,[13] они вечным наказаны огнем и служат для всех предостережением.

Как Содо́м и Гомо́рра и окре́стные города́, подо́бно им блудоде́йствовавшие и ходи́вшие за ино́ю пло́тию, подве́ргшись ка́зни огня́ ве́чного, поста́влены в приме́р, —

Подобным же образом и нынешние ваши обольстители своим бредом[14] оскверняют себя, не признают власти Господа и поносят силы[15] невидимые.

так то́чно бу́дет и с си́ми мечта́телями, кото́рые оскверня́ют плоть, отверга́ют нача́льства и злосло́вят высо́кие вла́сти.

А ведь даже архангел Михаил, когда спорил[16] с дьяволом о теле Моисея, не позволил себе злословить и осуждать[17] его, но сказал лишь: «Господь пусть будет тебе судьей!»[18]

Михаи́л Арха́нгел, когда́ говори́л с диа́волом, спо́ря о Моисе́евом те́ле, не смел произнести́ укори́зненного суда́, но сказа́л: «да запрети́т тебе́ Госпо́дь».

Они же хулят то, чего не понимают, а если что по природе своей и знают,[19] подобно животным, не имеющим разумения человеческого, тем себя растлевают.

А сии́ злосло́вят то, чего́ не зна́ют; что же по приро́де, как бесслове́сные живо́тные, зна́ют, тем растлева́ют себя́.

Горе им! Путем Каина пошли они, корысти ради, как Валаам, погрязли в заблуждениях и, восстав, как Корей, на гибель обрекли себя.

Го́ре им, потому́ что иду́т путём Ка́иновым, предаю́тся обольще́нию мзды, как Валаа́м, и в упо́рстве погиба́ют, как Коре́й.

В них тайная угроза[20] вашим вечерям любви: только поесть[21] приходят они к вам, не стыдясь о себе лишь заботиться. Это тучи бездождные, ветром носимые; деревья осенние без плода, выкорчеванные — дважды умерли они.

Таковы́е быва́ют собла́зном на ва́ших ве́черях любви́; пи́ршествуя с ва́ми, без стра́ха утучня́ют себя́. Э́то безво́дные облака́, носи́мые ве́тром; осе́нние дере́вья, беспло́дные, два́жды уме́ршие, исто́ргнутые;

Это бурные волны морские, срамотами своими пенящиеся; это звезды блуждающие, которым навеки уготована глубокая тьма.[22]

свире́пые морски́е во́лны, пе́нящиеся срамо́тами свои́ми; звёзды блужда́ющие, кото́рым блюдётся мрак тьмы наве́ки.

О них пророчествовал еще Енох, седьмой от Адама, говоря: «Вот грядет Господь со святым воинством Своим,[23]

О них проро́чествовал и Ено́х, седьмы́й от Ада́ма, говоря́: «се, идёт Госпо́дь со тьма́ми святы́х А́нгелов Свои́х —

чтобы совершить суд[24] над всеми и изобличить нечестивцев[25] во всех их делах беззаконных,[26] которые они безбожно[27] творили, и во всех дерзких словах, которые эти нечестивые грешники говорили против Него».

сотвори́ть суд над все́ми и обличи́ть всех ме́жду ни́ми нечести́вых во всех дела́х, кото́рые произвело́ их нече́стие, и во всех жесто́ких слова́х, кото́рые произноси́ли на Него́ нечести́вые гре́шники».

Вечно ропщущие, всегда и всем недовольные, они идут на поводу у похотей своих. Уста их говорят слова надменные, и ради выгоды они готовы льстить другим.

Э́то ро́потники, ниче́м не дово́льные, поступа́ющие по свои́м по́хотям (нечести́во и беззако́нно); уста́ их произно́сят наду́тые слова́; они́ ока́зывают лицеприя́тие для коры́сти.

А вам, возлюбленные мои, надо помнить слова, сказанные апостолами Господа нашего Иисуса Христа.

Но вы, возлю́бленные, по́мните предска́занное Апо́столами Го́спода на́шего Иису́са Христа́.

«В последние времена, — говорили они, — появятся насмешники злобные, потакающие своим нечестивым страстям».[28]

Они́ говори́ли вам, что в после́днее вре́мя поя́вятся руга́тели, поступа́ющие по свои́м нечести́вым по́хотям.

Таковые всюду расколы производят, они живут естеством своим — Дух[29] в них не пребывает.

Э́то лю́ди, отделя́ющие себя́ (от еди́нства ве́ры), душе́вные, не име́ющие ду́ха.

Вы же, возлюбленные мои, постоянно должны возрастать в святейшей вере вашей,[30] молясь во Святом Духе,

А вы, возлю́бленные, назида́я себя́ на святе́йшей ве́ре ва́шей, моля́сь Ду́хом Святы́м,

и всегда должны пребывать[31] в любви Божией, ожидая, что Господь наш Иисус Христос по милости Своей даст вам жизнь вечную.

сохраня́йте себя́ в любви́ Бо́жией, ожида́я ми́лости от Го́спода на́шего Иису́са Христа́, для ве́чной жи́зни.

Будьте милостивы к тем, кто колеблется;

И к одни́м бу́дьте ми́лостивы, с рассмотре́нием,

других спасайте,[32] вырывая прямо из огня; с иными, однако, и в самом сострадании своем будьте осмотрительны,[33] гнушаясь даже одеждой, оскверненной их телами.

а други́х стра́хом спаса́йте, исторга́я из огня́, облича́йте же со стра́хом, гнуша́ясь да́же оде́ждою, кото́рая осквернена́ пло́тью.

Тому же, Кто может спасти[34] вас от падения и поставить перед славой Своей непорочными и торжествующими,

Могу́щему же соблюсти́ вас от паде́ния и поста́вить пред сла́вою Свое́ю непоро́чными в ра́дости,

единому Богу, Спасителю нашему, через Иисуса Христа, Господа нашего, — слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и вовеки. Аминь.

Еди́ному Прему́дрому Бо́гу, Спаси́телю на́шему че́рез Иису́са Христа́ Го́спода на́шего, сла́ва и вели́чие, си́ла и власть пре́жде всех веко́в, ны́не и во все ве́ки. Ами́нь.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — В некот. рукописях: освящен.

1 [2] — Или: для Иисуса/в Иисусе.

3 [3] — Букв.: этим письмом увещевать/утешить/ободрить вас.

3 [4] — Букв.: святым.

4 [5] — Или: о приговоре/осуждении.

4 [6] — Букв.: превращающие/искажающие благодать Бога нашего в распутство.

5 [7] — В некот. рукописях: Иисус.

5 [8] — Букв.: спасши некогда народ.

5 [9] — Букв.: впоследствии погубил.

6 [10] — Букв.: не сохранивших своего первоначального положения/состояния, но.

6 [11] — Букв.: на суд великого дня.

7 [12] — См. в Словаре Содом и Гоморра.

7 [13] — Букв.: и ходили за иной плотью.

8 [14] — Букв.: и эти (те, о которых сказано в ст. 4) сновидящие.

8 [15] — Букв.: хулят славы.

9 [16] — Букв.: спорил и оспаривал (свое право).

9 [17] — Букв.: не посмел произнести оскорбительного суда.

9 [18] — Или: Господь пусть воспрепятствует тебе.

10 [19] — Друг. возм. пер.: знают инстинктивно.

12 [20] — Букв.: это они — рифы; или: пятна.

12 [21] — Букв.: пировать.

13 [22] — Букв.: мрак тьмы.

14 [23] — Букв.: с мириадами (т.е. с десятками тысяч) святых Своих.

15 [24] — Или: объявить/исполнить решение суда.

15 [25] — Букв.: всякую душу.

15 [26] — Или: нечестивых.

15 [27] — Или: нечестиво.

18 [28] — Или: похотям.

19 [29] — Или: дух.

20 [30] — Друг. возм. пер.: укрепляйтесь на основании вашей святейшей веры.

21 [31] — Букв.: всегда храните себя.

23 [32] — Некот. рукописи добавляют: страхом.

23 [33] — Букв.: к иным же будьте милостивы со страхом. Некот. рукописи опускают этот пассаж.

24 [34] — Букв.: сохранить.

« 1 глава 1 глава »