Хр. Галатии 1 глава

Послание апостола Павла христианам Галатии
Под редакцией Кулаковых → Синода́льный перево́д

Павел, принявший свое апостольское служение не от людей,[1] не через какого-либо человека, а призванный к тому Самим Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мертвых,

Па́вел Апо́стол, и́збранный не челове́ками и не че́рез челове́ка, но Иису́сом Христо́м и Бо́гом Отцо́м, воскреси́вшим Его́ из мёртвых,

и все братья, которые со мной, — церквам в Галатии:

и все находя́щиеся со мно́ю бра́тия — церква́м Галати́йским:

благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и от Господа Иисуса Христа,

благода́ть вам и мир от Бо́га Отца́ и Го́спода на́шего Иису́са Христа́,

отдавшего Себя за грехи наши, чтобы освободить нас от власти этого злого века,[2] как было угодно то Богу и Отцу нашему,

Кото́рый отда́л Себя́ Самого́ за грехи́ на́ши, что́бы изба́вить нас от настоя́щего лука́вого ве́ка, по во́ле Бо́га и Отца́ на́шего;

Которому слава во веки веков! Аминь.[3]

Ему́ сла́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Удивляюсь я, что так быстро вы отвернулись от Призвавшего вас благодатью[4] [Христа] ради иной «Благой Вести».[5]

Удивля́юсь, что вы от призва́вшего вас благода́тью Христо́вою так ско́ро перехо́дите к ино́му благовествова́нию,

Иной Благой Вести просто нет. Есть только люди, которые сбивают вас с толку, желая извратить Благую Весть Христову.

кото́рое, впро́чем, не ино́е, а то́лько есть лю́ди, смуща́ющие вас и жела́ющие преврати́ть благовествова́ние Христо́во.

Но если кто-то — пусть это даже буду я[6] сам или ангел небесный — станет проповедовать [вам] не ту Благую Весть, которая мною вам была проповедана, пусть проклят он будет![7]

Но е́сли бы да́же мы и́ли А́нгел с не́ба стал благовествова́ть вам не то, что мы благовествова́ли вам, да бу́дет ана́фема.

Как прежде я говорил, так и теперь снова скажу: если возвещает вам кто-то не ту Благую Весть, которую вы уже приняли от нас, да будет он проклят!

Как пре́жде мы сказа́ли, так и тепе́рь ещё говорю́: кто благовеству́ет вам не то, что вы при́няли, да бу́дет ана́фема.

Чье, по-вашему, одобрение стремлюсь я ныне заслужить — людей или Бога? Стараюсь ли я угождать людям? Если бы я всё еще угождал людям, то не был бы слугой Христа.

У люде́й ли я ны́не ищу́ благоволе́ния и́ли у Бо́га? лю́дям ли угожда́ть стара́юсь? Е́сли бы я и поны́не угожда́л лю́дям, то не́ был бы рабо́м Христо́вым.

Знайте же, братья, что Благая Весть, которую возвещал я, — не плод она человеческого ума:[8]

Возвеща́ю вам, бра́тия, что Ева́нгелие, кото́рое я благовествова́л, не есть челове́ческое,

не от кого-нибудь из людей я получил ее, и никто не обучал меня ей — через откровение Иисуса Христа я принял ее.

и́бо и я при́нял его́ и научи́лся не от челове́ка, но че́рез открове́ние Иису́са Христа́.

Вы, конечно, слышали о моей прежней жизни в иудаизме, знаете, что я прямо-таки неуемным был в своих гонениях на Церковь Божию в стремлении уничтожить ее[9]

Вы слы́шали о моём пре́жнем о́бразе жи́зни в Иуде́йстве, что я жесто́ко гнал Це́рковь Бо́жию и опустоша́л её,

и что в следовании учению иудейскому и беспредельной приверженностью своей преданиям отцов превосходил я многих сверстников своих.[10]

и преуспева́л в Иуде́йстве бо́лее мно́гих све́рстников в ро́де моём, бу́дучи неуме́ренным ревни́телем оте́ческих мои́х преда́ний.

Но когда [Бог], еще до рождения моего[11] избравший[12] и Своей благодатью призвавший меня, пожелал

Когда́ же Бог, избра́вший меня́ от утро́бы ма́тери мое́й и призва́вший благода́тью Свое́ю, благоволи́л

открыть мне и через меня[13] Сына Своего, чтобы возвещал я Благую Весть Его среди язычников, я не поспешил тогда за советом к кому-либо из людей,[14]

откры́ть во мне Сы́на Своего́, что́бы я благовествова́л Его́ язы́чникам, — я не стал тогда́ же сове́товаться с пло́тью и кро́вью,

не пошел и в Иерусалим, к тем апостолам, что уже до меня несли это служение, но отправился в Аравию и затем вернулся в Дамаск.

и не пошёл в Иерусали́м к предше́ствовавшим мне Апо́столам, а пошёл в Ара́вию, и опя́ть возврати́лся в Дама́ск.

Потом, три года спустя, ходил я в Иерусалим, чтобы познакомиться с Петром,[15] и пробыл у него пятнадцать дней;

Пото́м, спустя́ три го́да, ходи́л я в Иерусали́м ви́деться с Петро́м и пробы́л у него́ дней пятна́дцать.

других же апостолов, кроме, впрочем, Иакова, брата Господня, я не видел.

Друго́го же из Апо́столов я не ви́дел никого́, кро́ме Иа́кова, бра́та Госпо́дня.

Видит Бог, я правду вам пишу, не лгу.

А в том, что пишу́ вам, — пе́ред Бо́гом, не лгу.

Затем отправился я в Сирию и Киликию.

По́сле сего́ отошёл я в стра́ны Си́рии и Килики́и.

В то время церкви Христовы в Иудее еще не знали меня в лицо.

Церква́м Христо́вым в Иуде́е ли́чно я не́ был изве́стен,

Они слышали только, что именно тот, кто раньше преследовал их, теперь возвещает веру, которую прежде стремился истребить.

а то́лько слы́шали они́, что гна́вший их не́когда ны́не благовеству́ет ве́ру, кото́рую пре́жде истребля́л, —

И прославляли они Бога за то, что случилось со мной.[16]

и прославля́ли за меня́ Бо́га.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: апостол не от людей. См. в Словаре Апостол.

4 [2] — Букв.: избавить нас от настоящего злого века.Греч. айон — век, вечность, мир; значение, которое придается этому слову в Священном Писании, связано не столько с продолжительностью какого-то периода, сколько с его духовными или моральными характеристиками.

5 [3] — См. в Словаре Аминь.

6 [4] — Или: в благодати. См. в Словаре Благодать.

6 [5] — Здесь и далее греч. эвангелион — Евангелие. См. в Словаре Евангелие.

8 [6] — Здесь и ниже в этом стихе и в ст. 9 букв.: мы.

8 [7] — Букв.: пусть будет анафема, т.е. находится под проклятием и обречен на погибель (ср. 1Кор 12:3; 1Кор 16:22); то же в ст. 9.

11 [8] — Букв.: не есть по человеку.

13 [9] — Букв.: что я, не зная меры, гнал Церковь Божию и уничтожал/разрушал ее.

14 [10] — Букв.: сверстников в роде моем.

15 [11] — Букв.: от чрева матери моей.

15 [12] — Или: отделивший.

16 [13] — Букв.: во мне.

16 [14] — Букв.: не стал тотчас же советоваться с плотью и кровью.

18 [15] — Букв.: с Кифой — арамейский эквивалент греч. петрос — камень, отсюда произошло имя Петр; то же в 2:9,11,14.

24 [16] — Или: прославляли Бога из-за меня (букв.: во мне).

« 13 глава 2 глава »