Екклесиаст 1 глава

Книга Екклезиаста, или Проповедника
Под редакцией Кулаковых → Переклад Куліша та Пулюя

Слова Экклезиаста,1 сына Давидова, царя в Иерусалиме:

Слова речника, сина Давидового, царя Ерусалимського:

«Всё тщета,2 — сказал Экклезиаст, — напрасная тщета, всё понапрасну.

Марна марнота! говорить речник; марнота над марнотами, — все марне!

Какой человеку прок от всех трудов его, коим предается он при свете солнца?3

Що за хосен чоловікові з усієї працї його, що він працює під сонцем?

Род приходит, род уходит, а земля стоит вовек.

Рід проходить і рід приходить, тільки земля стоїть собі вовіки.

Восходит солнце, заходит оно и вновь спешит туда, где ему восходить.

Сонце сходить, сонце й заходить, та й квапить знов до того місця, де має сходити.

Несется ветер на юг, поворачивает на север, кружит он, кружит, возвращается ветер на круги своя.

Вітер повіє на полуднє, потім поверне 'д півночі; знай, крутиться навкруги, та й вертається туди, звідки взявся.

Бегут все потоки к морю, но моря не переполнят они: куда бежали, туда и будут бежать.4

Усї ріки течуть у море, та й море не переповнюєсь, і туди, звідки взялись, вони неначе вертаються, щоб знов текти.

Не подобрать нужного слова,5 да ведь и не скажешь всего словами; не насытится око увиденным, не наполнится ухо услышанным.

Всї річі трудні; не може чоловік всього висловити; не насититься око, дивлячись, не наповниться ухо, слухаючи.

Будет то, что и было уже, что случалось, то и случится, и нет ничего нового под солнцем.

Що було колись, те буде й знов, і що дїялось, те й дїяти меться, й нема нового нїчого під сонцем.

Иной раз говорят: „Погляди: это новое!“ Но всё это было в иные века, задолго до нас.

Станеться часом дещо, про що люде кажуть: Ось новина! так воно давно вже бувало за попередніх часів.

Прежних уже не помнят, да и о тех, кто будет впредь, позабудут те, кто за ними придут.

Нема спомину про старовину; так само й потомство не держати ме в памятї того, що колись постане.

Я, Экклезиаст, царствовал над Израилем в Иерусалиме.

Я, проповідник-речник, царював над Ізраїлем в Ерусалимі;

И повелел я сердцу своему6 мудростью исследовать и узнать всё, что делается под небесами. Тягостный труд задал Бог людям, чтобы занять их.7

І віддався цїлим серцем тому, щоб слїдити та мудро вивідувати все, що дїється під сонцем. Тяжка се праця, що її дав Бог людям, щоб нею займались!

И убедился я,8 что всё происходящее под солнцем — напрасная тщета, за ветром погоня.9

Видав я все, що робиться під сонцем: — що ж? усе марнота й мука для духа.

Кривое не выпрямить; чего нет, того не восполнить.10

Криве не буде простим, а чого нема, те нї-що й рахувати.

Сказал я тогда себе самому:11 „Вот преумножил я мудрость и всех превзошел, кто царствовал до меня в Иерусалиме, теперь много мудрости и знаний в сердце моем“.12

Я говорив в мойму серцї: Ось я став великим, і придбав більш мудростї, нїж усї ті, що царювали поперед мене в Ерусалимі, й серце моє бачило багато мудростї й знання.

И повелел я сердцу своему узнать, что есть мудрость и познанье, а что — безумие13 и глупость. Но узнал я, что и это погоня за ветром.

І направив я свого духа на те, щоб спізнати, що се таке мудрість, і що таке безумність та дурнота; та пересьвідчився, що й се томить духа;

Ибо от многой мудрости и печали много, и кто умножает познание — умножает боль.

Бо в кого більш мудростї, в того більш і смутку; й хто прибільшує знаннє, — прибільшує й гризоти.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Евр. кохэ́лет — собирающий общину (для проповеди), или: возглашающий в собрании, здесь может выступать и как имя собственное, в LXX: экклесиасте́с, что дало русское название книги; друг. возм. пер.: Учитель; традиционный перевод: Проповедник.

2 [2] — Евр. хавэ́ль хавали́м — традиционно переводилось как суета сует, в знач. абсолютная никчемность всего, бессмысленность; евр. хе́вель — пар, дуновение, дыхание; непостоянство, обманчивость, пустота, ничто.

3 [3] — Или: на свете; букв.: под солнцем.

7 [4] — Или: реки возвращаются к своим истокам.

8 [5] — Или: все слова истерлись; или: все дела утомляют.

13 [6] — Или: решил я разум свой направить. Сердце в евр. — это орган мышления и познания, а не только чувств, как в русском; ср. ст. 16, 17.

13 [7] — Друг. возм. пер.: на мученье; или: для смиренья; ср. 3:10.

14 [8] — Букв.: увидел я.

14 [9] — Или: поиски / стремление; подобное в ст. 17.

15 [10] — Так по друг. чтению; букв.: не исчислить.

16 [11] — Букв.: сердцу моему.

16 [12] — Букв.: и мое сердце видело много мудрости и знания.

17 [13] — Друг. возм. пер. (здесь и далее): безумные (удовольствия).

« 31 глава 2 глава »