1 хр. в Коринфе 4 глава

Первое послание апостола Павла христианам в Коринфе
Под редакцией Кулаковых → Українська Біблія. Турконяк

Итак, вам надлежит смотреть на нас, как на служителей Христовых и как на хранителей1 тайн Божьих.

Нехай кожний вважає нас слугами Христовими та управителями Божих таємниць.

При этом от каждого, на ком лежит такая ответственность, требуется, чтобы он всегда оставался верным.

А від управителів вимагається, щоб кожний був вірний.

Судите ли вы меня или иной человеческий суд — это так мало значит для меня. Я и сам не сужу себя,

Тож Мені найменше залежить, як про мене судите ви або який взагалі людський суд, бо я і сам себе не суджу.

но то, что я ничего не знаю за собой, еще не оправдывает меня. Судья мне — Господь.

І хоч я ні в чому не відчуваю себе винним, але цим я не є виправданий. Адже Той, Хто мене судить, то Господь.

И вы поэтому не осуждайте никого преждевременно, пока не придет Господь. Он высветит сокрытое во тьме и выявит тайные побуждения людей, и тогда каждый получит свою похвалу от Бога.

Тому передчасно нічого не судіть, доки не прийде Господь, Який і освітить таємниці пітьми, і виявить задуми сердець, — тоді кожному буде похвала від Бога.

Ради вас, братья, применил я это к себе и Аполлосу, чтобы вы на нашем примере могли научиться правилу: «Ничего сверх того, что написано», — чтобы никто из вас не кичился своим предпочтением одного человека другому.

Це, брати, відніс я до себе й до Аполлоса задля вас, щоб ви навчилися від нас [думати] не більше від того, що написано, аби ви один перед одним не ставили себе вище за інших.

В самом деле, кто говорит, что ты лучше других?2 И что есть у тебя такое, чего бы не получил? А если что-то ты и получил как дар, зачем гордишься3 так, как будто сам достиг всего?4

Бо хто тебе виділяє? Що ти маєш, чого б ти не отримав? А якщо отримав, то чому хвалишся, неначе той, хто не одержав?

Вы уже пресытились! Вы уже разбогатели и царствуете без нас! Хотел бы я, чтобы вы действительно царствовали, тогда и мы могли бы царствовать с вами!

Ось ви наситилися, ось ви збагатилися і без нас стали панувати. О, якби ви насправді запанували, щоб і нам з вами панувати!

Я ведь думаю, что в общем шествии нам, апостолам, Бог отвел самое последнее место5 как обреченным умереть на арене, потому что мы стали зрелищем для всего мира: для ангелов и для людей.

Але я вважаю, що Бог поставив нас, апостолів, останніми, наче приречених на смерть, адже ми стали видовищем для світу, для ангелів і для людей.

Мы безумны Христа ради, а вы благоразумны во Христе. Мы слабы, а вы сильны; вы в почете, а мы в бесчестии.

Ми нерозумні заради Христа, ви ж мудрі в Христі; ми немічні, ви сильні; ви в пошані, ми в безчесті.

Мы и по сей день испытываем голод и жажду, одежды наши жалки, над нами издеваются, нет у нас своего пристанища;6

Навіть тепер ми голодні та спраглі, голі й биті; ми тиняємося,

мы трудимся до изнеможения, зарабатывая на жизнь своими руками. И всё же, когда нас хулят — мы желаем всем блага, когда нас гонят — мы терпим,

трудимося, працюючи власними руками. Коли нас ображають, ми благословляємо, коли переслідують — терпимо,

порочит нас кто — добрым словом увещеваем его. Однако и ныне подобны сору мы в этом мире, нас считают за самых последних людей.

коли лають — молимося; ми стали, наче сміття для світу, як покидьки для всіх аж досі.

Пишу об этом не для того, чтобы устыдить, но просто увещеваю вас, как любимых детей.

Не соромлячи вас, це пишу, але повчаю, як своїх любих дітей.

Наставников7 в христианстве у вас великое множество,8 а сколько отцов? Я возвестил вам Благую Весть,9 и тогда родились вы во Христе Иисусе.

Бо хоч і маєте безліч учителів у Христі, але батьків небагато; я ж через Євангеліє породив вас у Христі Ісусі.

Вот почему я настоятельно прошу вас10 подражать мне, как я Христу.11

Тож благаю я вас: наслідуйте мене, [як і я — Христа].

Ради этого я послал к вам Тимофея, моего любимого и верного сына в Господе, чтобы он напомнил вам о моем образе жизни во Христе [Иисусе], как я и учу повсюду, во всех церквах.

Задля цього послав я до вас Тимофія, який є моїм улюбленим і вірним сином у Господі; він вам пригадає мої дороги в Христі Ісусі, як я всюди, у кожній Церкві навчаю.

Некоторые из вас впали в высокомерие, полагая, что я не приду к вам.

Бо деякі загорділи, наче б я не мав прийти до вас.

Но если Господу будет угодно, то я прибуду к вам вскоре и узнаю не слова высокомерных, а их силу.

Якщо Господь забажає, я прийду незабаром до вас і пізнаю не слово гордіїв, а силу.

Ибо Царство Божье не в слове, а в силе.

Адже Царство Боже не в слові, а в силі.

Что вы предпочтете? Прийти ли мне с жезлом12 к вам или с любовью и кротким духом?

Чого бажаєте? Чи маю прийти до вас з різкою, чи з любов’ю та духом лагідності?

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: управляющих (домом); греч. ойкономос; то же в ст. 2.

7 [2] — Букв.: кто выделяет тебя.

7 [3] — Или: хвалишься.

7 [4] — Букв.: как будто не получил (как дар).

9 [5] — Вероятно, здесь образно представлен амфитеатр, в котором участники самого последнего представления были обречены на смерть.

11 [6] — Букв.: голодаем и жаждем, и наги, и избиваемы, и скитаемся.

15 [7] — Греч. пайдагогос — наставник; в то время так обычно называли старого доверенного раба, которому хозяева поручали водить их ребенка в школу и следить за его поведением.

15 [8] — Букв.: десять тысяч наставников во Христе у вас.

15 [9] — Греч. эвангелион — Евангелие. См. в Словаре Евангелие.

16 [10] — Или: я убеждаю вас.

16 [11] — Древн. рукописи опускают: как я Христу; ср. 11:1.

21 [12] — Или: розгой; здесь символ отцовской строгости и определенное указание на слова обличения и порицания, к которым, в случае необходимости, апостол готов прибегнуть.

« 3 глава 5 глава »