От Марка 7 глава

¹ И сходятся к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима.

² И увидев, что некоторые из учеников Его едят хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками,

³ (ибо фарисеи и все Иудеи, если установленным образом не умоют рук, не едят, держась предания старцев;

⁴ и придя с рынка, если не окропятся, не едят; есть и многое другое, чего они приняли держаться: омовения чаш и кружек и медной посуды), —

⁵ спрашивают Его фарисеи и книжники: почему не поступают ученики Твои по преданию старцев, но нечистыми руками едят хлеб?

⁶ Он же сказал им: хорошо пророчествовал Исаия о вас лицемерах, как написано: «Этот народ устами Меня чтит, сердце же их далеко отстоит от Меня;

⁷ но тщетно воздают Мне почитание, уча учениям, предписаниям человеческим».

⁸ Оставив заповедь Божию, вы держитесь предания человеческого.

⁹ И говорил им: отменять заповедь Божию, чтобы предание ваше соблюсти, это вы умеете,

¹⁰ Моисей, ведь, сказал: «Почитай отца твоего и матерь твою»; и: «Злословящий отца или мать смертью да умрет».

¹¹ Вы же говорите: если скажет человек отцу или матери: «корван (то есть дар) то, чем бы ты от меня воспользовался», —

¹² вы позволяете ему уже ничего не делать для отца или матери,

¹³ отменяя слово Божие преданием вашим, которое через вас же и идет. И много подобного в этом роде вы делаете.

¹⁴ И призвав снова народ, говорил им: послушайте Меня все и уразумейте.

¹⁵ Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но то, что исходит из человека, то оскверняет человека.

¹⁶ Стих 16 прежних русских переводов: «Если кто имеет уши слышать, да слышит!» отсутствует в древнейших рукописях Мк.

¹⁷ И когда Он оставил толпу и вошел в дом, спрашивали Его ученики Его о притче.

¹⁸ И Он говорит им: неужели и вы еще не разумеете? Не понимаете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?

¹⁹ Потому что входит не в его сердце, но в чрево и выходит вон (тем самым Он объявляет чистой всякую пищу).

²⁰ Он говорил: то, что из человека исходит, то оскверняет человека;

²¹ изнутри, ведь, из сердца людей, злые мысли исходят, блудодеяния, кражи, убийства,

²² прелюбодеяния, хищения, лукавства, коварство, распутство, глаз лукавый, хула, гордость, безумство.

²³ Всё это зло изнутри исходит и оскверняет человека.

²⁴ И встав, Он пошел оттуда в область Тира и Сидона. И войдя в дом, хотел, чтобы никто не узнал; и не мог укрыться.

²⁵ Но, тотчас услышав о Нем, женщина, дочка которой имела духа нечистого, пришла и упала к ногам Его —

²⁶ а женщина была язычница, Сирофиникиянка родом — и просила Его изгнать беса из дочери ее.

²⁷ И Он говорил ей: дай прежде насытиться детям; нехорошо, ведь, взять хлеб у детей и бросить собакам.

²⁸ Она же ответила Ему: да, Господи; и собаки едят под столом крошки у детей.

²⁹ И сказал Он ей: за это слово, иди; вышел из твоей дочери бес.

³⁰ И уйдя в дом свой, она нашла, что дитя лежит на постели, и что бес вышел.

³¹ И снова выйдя из области Тира, Он пришел через Сидон к морю Галилейскому в области Десятиградия.

³² И приводят к Нему глухого и косноязычного и просят Его возложить на него руку.

³³ И отведя его в сторону от толпы и оставшись с ним наедине, Он вложил пальцы Свои в уши его и, плюнув, коснулся языка его;

³⁴ и подняв глаза к небу, тяжело вздохнул и говорит ему: эффафа, то есть откройся.

³⁵ И открылись его уши, и тотчас разрешились узы языка его, и он стал говорить правильно.

³⁶ И приказал Он им, чтобы никому не говорили. Но чем больше приказывал, тем больше они разглашали.

³⁷ И чрезвычайно изумлялись, говоря: хорошо Он всё сделал: и глухим дает слышать и немым говорить.

Стих 28

Те, кто строго придерживаются предписаний, понуждают нас осуждать мятежных, не давать псам святого (Ср. 6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. Мф 7:6; 26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Мф 15:26), считать язычником любого, кто презирает Церковь (Ср. 17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. Мф 18:17), отвергать от целого ту часть тела, которая вводит в соблазн (Ср. 30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. Мф 5:30;8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. Мф 18:8−9; 42 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. 43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, 44 где червь их не умирает и огонь не угасает. 45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, 46 где червь их не умирает и огонь не угасает. 47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, 48 где червь их не умирает и огонь не угасает. Мк 9:42−48). Эти люди так будоражат мир внутри Церкви, что пытаются раньше времени отделить зерна от плевел (Ср. 29 Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, 30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою. Мф 13:29−30). Однако, будучи ослеплены подобным заблуждением, они сами оказываются отделенными от единения со Христом.

О вере и делах. С1. 0294, 4.6.41.9.