От Луки 20 глава

Евангелие от Луки святое благовествование
Перевод Еп. Кассиана → Под редакцией Кулаковых

И было: однажды, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами

Однажды, когда Он учил народ в Храме и возвещал Благую Весть, подошли к Нему первосвященники и книжники вместе со старейшинами

и сказали Ему так: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто Он, давший Тебе эту власть?

и спросили Его: «Скажи нам, по какому праву Ты это делаешь? Кто Тебе дал это право?»

Он же сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне:

Он же сказал им в ответ: «Спрошу и Я вас об одном. Скажите Мне,

крещение Иоанново с неба было или от людей?

крещение Иоанна, от Бога1 ли было оно или от людей?»

Они же так судили между собой: если скажем: «с неба», Он скажет: «почему вы не поверили ему?»

Они же рассуждали так между собой: «Если скажем: „От Бога“, то Он спросит: „Почему же вы не поверили ему?“

Если же скажем: «от людей», то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн — пророк.

А если скажем: „От людей“, то весь народ побьет нас камнями, потому что все убеждены, что Иоанн — пророк».

И они ответили, что не знают, откуда.

И они ответили, что не знают, от кого оно.

И Иисус сказал им: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.

Тогда Иисус сказал им: «И Я не скажу вам, по какому праву делаю это».

И начал говорить народу такую притчу: человек насадил виноградник и сдал его виноградарям и уехал надолго,

Затем Иисус рассказал народу такую притчу: «Насадил человек виноградник и, отдав его внаем виноградарям, надолго уехал.

И в свое время послал к виноградарям раба, чтобы дали ему от плодов виноградника, но виноградари прибили его и отослали ни с чем.

Когда пришло время сбора урожая, он послал к виноградарям слугу, чтобы взять у них свою часть плодов из этого виноградника. Но виноградари избили и выгнали этого слугу, ничего ему не дав.

И он сделал больше: другого раба послал, но они и того, прибив и обесчестив, отослали ни с чем;

Поэтому хозяину пришлось послать другого слугу, но и того они, избив и опозорив, прогнали ни с чем.

и он сделал еще больше: третьего послал, но и этого они, изранив, выгнали.

Он послал к ним и третьего, и того они избили до крови2 и выбросили из виноградника.

И сказал господин виноградника: «что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного. Может быть, его устыдятся».

„Что делать мне? — сказал тогда хозяин виноградника. — Пошлю сына моего возлюбленного, может быть, они его постыдятся?“

Но увидев его, виноградари стали рассуждать между собой, говоря: «это наследник; убьем его, чтобы наследство стало нашим».

Но, увидев сына, виноградари стали рассуждать между собой, как им поступить. „Это наследник, — говорили они, — убьем его, и его наследство станет нашим“.

И выбросив его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника?

Они выволокли его из виноградника и убили. Что после этого сделает с ними хозяин виноградника?

Придет и предаст смерти виноградарей этих и отдаст виноградник другим. Услышав это, они сказали : да не будет!

Он явится и предаст смерти этих виноградарей, а виноградник отдаст другим». Услышав это, люди сказали: «Пусть никогда этого не будет!»

Он же, взглянув на них, сказал: что значит это слово Писания: «Камень, который отвергли строители, он сделался главою угла»?

Иисус же, взглянув на них, спросил: «Что же тогда означают такие слова в Писании: „Камень, что отвергли строители, краеугольным стал камнем“3?

Всякий, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того обратит в прах.

Каждый, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того обратит во прах».

И вознамерились книжники и первосвященники сейчас же наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них Он сказал эту притчу.

Книжники и первосвященники хотели тотчас же схватить Его, ибо поняли, что Он рассказал эту притчу о них, но побоялись народа.

И установив надзор, они подослали своих людей, принимавших видимость праведных, с целью изловить Его на слове так, чтобы предать Его начальству и власти правителя.

Они решили следить4 за Ним и подослали своих людей, выдававших себя за праведных. Надеялись те поймать Его на слове и отдать во власть прокуратора для суда над Ним.

И спросили они Его, говоря: Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь и не допускаешь лицеприятия, но воистину пути Божию учишь.

Они обратились к Нему с вопросом. «Учитель, — сказали они, — мы знаем, что Ты говоришь невзирая на лица и учишь верно, и воистину пути Божьему учишь.

Можно ли нам платить кесарю налог, или нет?

Можно ли нам платить налог кесарю или нет?»

Он же, уразумев их хитрость, сказал им:

Он же, распознав их хитрость, сказал им:

покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они же сказали: кесаря.

«Покажите5 мне денарий. Чье на нем изображение и чья надпись?» «Кесаря», — отвечали они.

И Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

Он же сказал им: «Так и отдайте кесарево кесарю, а Божие — Богу».

И не смогли они изловить Его на слове перед народом и, удивившись ответу Его, замолчали.

И не удалось им поймать Его на слове при народе, и, удивленные Его ответом, они замолкли.

И подошли некоторые из саддукеев, утверждающие, что воскресения нет, и спросили Его:

Затем подошли к Иисусу некоторые из саддукеев6 (они отрицают воскресение мертвых ) и спросили Его:

Учитель, Моисей написал нам: «Если у кого умрет брат, имея жену, и если он бездетен, да возьмет брат его жену и восстановит семя брату своему».

«Учитель, Моисей дал нам такое установление: „Если чей-либо брат, будучи женат, умрет бездетным, то пусть его брат возьмет вдову его себе в жены и продолжит род брата своего“.7

Итак, было семь братьев: и первый, взяв жену, умер бездетным;

И вот, было семь братьев. Первый, женившись, умер бездетным,

и второй,

второй,8

и третий взял ее, также и все семеро, и не оставили детей и умерли.

а затем и третий брали ее себе в жены, и так все семеро, но умерли они, не оставив после себя детей.

Наконец и жена умерла.

Потом умерла и та женщина.

Итак, в воскресение, которого из них будет она женой? Ибо все семеро имели ее женой.

Чьей женой будет она при воскресении мертвых? Ведь все семеро были женаты на ней».

И сказал им Иисус: сыны века сего женятся и выходят замуж.

«Люди мира сего женятся и выходят замуж, — сказал им Иисус, —

А те, которые удостоены будут достичь века того и воскресения из мертвых, не женятся, и замуж не выходят,

но те, кто окажется достойным места в ином мире и воскресения мертвых, более не женятся и замуж не выходят,

ибо и умереть уже не могут: ибо равны они ангелам, и сыны они Божий, будучи сынами воскресения.

и смерть над ними уже не властна. Они подобны ангелам, и как люди, удостоившиеся воскресения, они — дети Божии.

А что восстают мертвые, — и Моисей показал в повествовании о купине, когда он называет Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.

А что мертвые воскресают, так об этом уже сам Моисей говорил, рассказывая о горящем кусте, когда называл Господа Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова.9

Он — Бог не мертвых, но живых; ибо у Него все живы.

Он — не мертвых Бог, а живых, ибо для Него все живы».

На это некоторые из книжников сказали: Учитель, Ты хорошо сказал.

Некоторые из книжников сказали: «Учитель, это был хороший ответ».

Ибо они уже не смели спрашивать Его ни о чем. А Он сказал им:

И они больше не решались спрашивать Его о чем бы то ни было.

как говорят, что Христос есть Сын Давидов?

А Иисус спросил у них: «Как же говорят, что Мессия10 — сын Давидов?

Ибо сам Давид говорит в книге Псалмов: «Сказал Господь Господу моему: сядь по правую сторону Мою,

Ведь сам Давид говорит в книге Псалмов: „Сказал Господь Господу моему: сядь по правую руку Мою,

доколе Я не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».

доколе не повергну врагов Твоих к ногам Твоим“.11

Итак, Давид называет Его Господом. Так как же Он сын его?

Итак, Давид называет Его Господом. Как же Мессия может быть сыном его?»

И когда слушал весь народ. Он сказал ученикам:

В то время, когда весь народ слушал Его, Он сказал ученикам [Своим]:

остерегайтесь книжников, имеющих пристрастие к длинным одеждам и любящих приветствия на площадях и первые сидения в синагогах и первые места на званых обедах;

«Остерегайтесь книжников. Им нравится ходить в длинных одеждах, они любят, чтобы их почтительно приветствовали на площадях,12 любят сидеть впереди всех в синагогах и занимать почетные места на пирах.

которые поедают дома вдов, и для вида долго молятся: эти примут большее осуждение.

Они наживаются за счет13 вдов и напоказ долго молятся. Ждет их самый суровый приговор!»

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

4 [1] — Букв.: с неба; то же в ст. 5.

12 [2] — Букв.: изранили.

17 [3] — Пс 118 (117):22.

20 [4] — Или: искали другого случая.

24 [5] — В некот. рукописях: что вы Меня искушаете/испытываете? Покажите.

27 [6] — См. в Словаре Саддукеи.

28 [7] — Втор 25:5,6.

30 [8] — В некот. рукописях: взял ту жену второй, и тот умер бездетным.

37 [9] — Исх 3:6.

41 [10] — Греч.: Христос.

43 [11] — Пс 110 (109):1.

46 [12] — Или: народных собраниях.

47 [13] — Букв.: поедают дома.

« 19 глава 21 глава »