От Иоанна 12 глава

Евангелие от Иоанна святое благовествование
Перевод Еп. Кассиана → Под редакцией Кулаковых

Итак, Иисус за шесть дней до Пасхи пришел в Вифанию, где был Лазарь, которого Иисус воздвиг из мертвых.

За шесть дней до Пасхи Иисус снова пришел в Вифанию, где жил Лазарь,1 воскрешенный Им из мертвых.

Сделали Ему там вечерю, и Марфа служила. Лазарь же был одним из возлежащих с Ним.

Там в Его честь устроили ужин. Марфа прислуживала Ему и гостям, среди которых был и Лазарь.

Тогда Мария, взяв фунт мира из нарда чистого, многоценного, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его, и дом наполнился благоуханием мира.

Мария же взяла тогда фунт2 ценнейшего благовонного масла из чистого нарда, умастила им ноги Иисуса и вытерла их волосами своими. Весь дом наполнился благоуханием того масла.

И говорит Иуда Искариот, один из учеников Его, которому предстояло предать Его:

Иуда Искариот, один [из] учеников Иисуса (тот, что потом предал Его), стал возмущаться:

почему не продали это миро за триста динариев и не дали нищим?

«Почему было не продать это масло, ведь оно стоит сотни три денариев? А деньги можно было бы раздать нищим».

Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор и, имея денежный ящик, брал то, что туда опускали.

Он говорил так не потому, что пекся о нищих, а потому, что был нечестен;3 ему доверяли ящик для пожертвований,4 и он крал кое-что из того, что туда клали.

Сказал тогда Иисус: оставь ее; нужно было, чтобы сберегла она миро на день погребения Моего.

Но Иисус сказал: «Оставь ее! Она хранила эти благовония на день Моего погребения.

Ибо нищих вы всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете.

Нищие всегда будут с вами, а Я — не всегда».

Узнало тогда много народа из Иудеев, что Он там, и пришли не ради Иисуса только, но чтобы и Лазаря увидеть, которого Он воздвиг из мертвых,

Прослышав о том, что Иисус в Вифании, туда пришли толпы иудеев, и не только из-за Иисуса, но также чтобы увидеть Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.

Первосвященники же решили убить и Лазаря,

Первосвященники решили тогда убить и Лазаря,

потому что многие из Иудеев ради него приходили и веровали в Иисуса.

потому что это из-за него многие иудеи уходили от них и начинали верить в Иисуса.

На другой день много народа, пришедшего на Праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,

На следующий день толпы людей, пришедших на праздник Пасхи, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,

взяли пальмовые ветви и вышли навстречу Ему и восклицали: Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне и Царь Израилев!

взяли пальмовые ветви и вышли Ему навстречу, восклицая: «Осанна! Благословен идущий во имя Господа [и] Царь Израиля!»5

Иисус же, найдя осленка, сел на него, как написано:

Иисус же нашел с помощью учеников молодого осла и ехал на нем, как и было сказано о том в Писании:

Не бойся, дочь Сиона: вот, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.

«Не бойся, дочь Сиона!6 Вот, Царь твой грядет к тебе, на молодом осле восседает Он».7

Этого ученики Его не поняли сперва, но когда был прославлен Иисус, тогда они вспомнили, что это было о Нем написано, и это сделали Ему.

Ученики Его сперва не поняли этого, но потом, когда воскрешен уже был Иисус и явлен в славе Своей, вспомнили они, что так о Нем было написано и они это сделали для Него.

Свидетельствовал же народ, который был с Ним, когда Он воззвал Лазаря из гробницы и воздвиг его из мертвых.

А люди, которые были с Иисусом, и их немало было, продолжали рассказывать8 о том, что Он вызвал Лазаря из могилы и воскресил его из мертвых;

Потому и вышел народ к Нему навстречу, что услышали, что Он сотворил это знамение.

и многие вышли встречать Иисуса потому, что услышали о совершенном Им чуде.9

Фарисеи же сказали друг другу: вы видите, что ничего вы не достигаете, вот мир пошел за Ним.

А фарисеи говорили друг другу: «Видите, ничего у нас не получается. Весь мир пошел за Ним».

Из шедших на поклонение в Праздник были некоторые Еллины.

Среди пришедших на поклонение были в дни праздника в Иерусалиме и те, кого называли язычниками.10

Они пришли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин, мы хотим видеть Иисуса.

Они пришли к Филиппу, который был из Вифсаиды галилейской, и попросили его: «Господин, мы хотели бы познакомиться с Иисусом».11

Приходит Филипп и говорит Андрею; приходят Андрей и Филипп и говорят Иисусу.

Филипп пошел и сказал об этом Андрею; потом они отправились к Иисусу. Узнав о просьбе,

Иисус же отвечает им, говоря: пришел час быть прославленным Сыну Человеческому.

Иисус ответил им: «Пришел час Сыну Человеческому быть явленным в славе Своей.12

Истинно, истинно говорю вам: если зерно пшеничное, упав на землю, не умрет, оно остается одно; если же умрет, приносит много плода.

Воистину, если зерно пшеничное в землю не упадет и не умрет, так и останется одиноким зернышком, а если умрет — принесет обильный урожай.13

Любящий душу свою губит ее, и ненавидящий душу свою в мире сем в жизнь вечную сохранит ее.

Тот, кому всего дороже его жизнь, лишает себя ее,14 а кто в этом мире жизнью своей не дорожит,15 для вечной жизни сохранит ее.

Если Мне кто служит, за Мною да следует, и где Я, там и слуга Мой будет. Если кто Мне служит, почтит его Отец.

Кто хочет служить Мне, пусть следует за Мной. Где Я, там и слуга Мой будет. Того, кто служит мне, почтит Отец.

Теперь душа Моя смущена, и что Мне сказать? Отче, спаси Меня от часа сего; но ради этого Я пришел, на час сей.

В смятении ныне душа Моя. Что Мне сказать? Не просить же: „Отец, избавь Меня от часа сего“. Ведь для того Я и пришел в час сей.

Отче, прославь Твое имя. Раздался тогда голос с неба: и прославил и еще прославлю.

Прошу только: „Отец, открой людям величие имени Твоего!“» Тогда с неба раздался голос: «Открыл Я уже и еще открою».16

Народ же, стоявший и слышавший, говорил: это гром. Другие говорили: ангел говорил с Ним.

Люди, стоявшие вокруг Иисуса, говорили, что слышали гром, а иные утверждали, что ангел разговаривал с Ним.

Ответил Иисус и сказал: не для Меня голос этот, но для вас.

Иисус же сказал: «Голос этот не ради Меня сюда донесся, а ради вас.

Теперь суд миру сему; теперь князь мира сего извергнут будет вон.

Настал ныне час суда над миром этим, ныне князь мира сего изгнан будет вон.

И Я, когда вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе.

Когда же поднят буду Я над землею, всех привлеку к Себе».

Это Он говорил, давая понять, какою смертью предстояло Ему умереть.

Сказал Он это, давая понять, какою смертью предстояло умереть Ему.

Ответил Ему народ: мы слышали в Законе, что Христос пребывает вовек, а как же Ты говоришь, что должен быть вознесён Сын Человеческий? Кто этот Сын Человеческий?

Из толпы возразили: «Из Писания17 нам известно, что обещанный Мессия останется с нами навеки. Почему же Ты говоришь, что Сын Человеческий должен быть поднят? И вообще, кто Он, Этот Сын Человеческий?»

Сказал им Иисус: еще малое время свет между вами. Ходите, пока имеете свет, чтобы тьма вас не объяла. И ходящий во тьме не знает, куда идет.

Иисус тогда сказал им: «Свет еще с вами, но лишь на короткое время. Ходите ж при Свете, пока есть он у вас, дабы тьма не объяла вас! Во тьме ходящий не знает, куда идет он.

Пока имеете свет, веруйте в свет, чтобы стать вам сынами света. Это сказал Иисус, и уйдя скрылся от них.

Пока Свет еще светит вам, верьте в Свет, чтобы стать детьми Света!» Сказав это, Иисус ушел и больше среди них не появлялся.18

После того, как Он столько знамений сотворил перед ними, они не верили в Него,

И хотя совершил Он так много знамений у них на глазах, они всё же в Него не верили.

дабы исполнилось слово Исаии пророка, которое он сказал: Господи, кто поверил слышанному от нас, и рука Господня кому открылась?

Так что исполнились19 слова пророка Исайи, сказавшего: «Господи, кто поверил слышанному от нас, и кому открылось могущество руки Господней?»20

Они потому не могли верить, что еще сказал Исаия:

Да и не способны были они поверить, потому что, как сказал далее Исайя:

Он ослепил их глаза и сделал жёстким их сердце, чтобы не увидели они глазами и не поняли сердцем, и не обратились. И Я исцелю их.

«Ослепил Господь21 их глаза и каменными сделал их сердца, дабы, как говорит Он, глазами своими они не видели, и не могли постичь сердцем, и не обратились ко Мне, чтобы Я исцелил их».22

Это сказал Исаия, потому что увидел славу Его и сказал о Нем.

Исайя сказал так потому, что видел славу Иисуса. О Нем он говорил.

Впрочем, и из начальников многие уверовали в Него, но из-за фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги;

При всём том даже многие из предводителей иудейских уверовали в Него, но из-за фарисеев не признавались в этом, чтобы не отлучили их от синагоги.

ибо возлюбили славу человеческую больше, чем славу Божию.

Быть в почете у людей для них было дороже, чем быть в почете у Бога.23

Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня,

Иисус же суть учения Своего объявил громко и прямо: «Всякий верующий в Меня не в Меня верит, но в Того, Кто послал Меня, верит;

и видящий Меня видит Пославшего Меня.

и видящий Меня видит Того, Кто Меня послал.

Я в мир пришел, как свет, чтобы ни один верующий в Меня не пребыл во тьме.

Я в мир пришел как свет, чтобы ни один верующий в Меня во тьме не оставался.

И если кто услышит Мои слова и не сохранит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.

А что до того, кто слова Мои слышит, но ими пренебрегает,24 не судья Я ему, ведь Я пришел не судить мир, а чтобы спасти его.

Для отвергающего Меня и не принимающего Моих слов есть судья: слово, которое Я изрек, оно будет судить его в последний день.

Отвергающий Меня и не принимающий слова Мои сам уже нашел себе судью: слово, Мною сказанное, осудит25 его в последний День.

Потому что Я не от Себя изрек, но Пославший Меня Отец Сам Мне заповедь дал, что Мне сказать, и что изречь.

Не от Себя ведь говорил Я, пославший Меня Отец сказал Мне,26 что говорить и какими словами.

И знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, — как сказал Мне Отец, так и говорю.

Я знаю, что наказ27 Его — это вечная жизнь. Потому, что говорю Я, говорю так, как сказал Мне Отец».

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — В некот. рукописях: Лазарь умерший.

3 [2] — Римский фунт — мера веса, равная 327 г.

6 [3] — Букв.: вор.

6 [4] — Букв.: имея денежный ящик; иные переводят: (общий) мешочек с деньгами/кошель.

13 [5] — Пс 118 (117):25, 26.

15 [6] — См. в Словаре Сион.

15 [7] — Зах 9:9.

17 [8] — Букв.: свидетельствовали.

18 [9] — Или: знамении.

20 [10] — Букв.: эллины. В НЗ это слово обозначает вообще всех неевреев.

21 [11] — Букв.: хотим видеть Иисуса.

23 [12] — Букв.: быть прославленным.

24 [13] — Букв.: приносит много плода.

25 [14] — Букв.: любящий душу/жизнь свою губит/теряет ее. См. в Словаре Душа.

25 [15] — Букв.: ненавидящий душу свою; глагол «ненавидеть» здесь используется как гипербола в знач. любит меньше; ср. Лк 14:26 и Рим 9:13.

28 [16] — Букв.: Отец! Прославь Свое имя… Прославил и еще прославлю.

34 [17] — Букв.: из Закона.

36 [18] — Букв.: и уйдя, скрылся от них.

38 [19] — Друг. возм. пер.: чтобы исполнились; см. примеч. к 9:3.

38 [20] — Ис 53:1 (LXX).

40 [21] — Букв.: Он.

40 [22] — Иоанн цитирует Исайю (6:10), глубоко огорченного неверием своих современников, и ссылается он на древнего пророка с тем, чтобы показать, что неверие есть результат отвержения света, и это, в свою очередь, согласно закону, установленному Богом, постепенно делает веру невозможной. Форма, в которой Исайя описывает духовную слепоту и закрытость людей, отражает присущее иудеям того времени представление, что за всем происходящим стоит Бог, что Он совершает то, чему Он, как мы сказали бы сегодня, лишь допускает произойти вследствие определенного выбора отдельных личностей или общества.

43 [23] — Букв.: ибо полюбили славу человеческую больше, чем славу Божью.

47 [24] — Букв.: не хранит.

48 [25] — Или: будет судить.

49 [26] — Букв.: Отец Сам Мне поручение дал.

50 [27] — Букв.: поручение/заповедь.

« 11 глава 13 глава »