Галатам 5 глава

Послание к Галатам святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Под редакцией Кулаковых

Для свободы Христос освободил нас. Итак, стойте и не подпадайте снова под иго рабства.

Христос освободил нас, чтоб свободными мы были. Так стойте же твердо1 и не допускайте, чтобы вас снова превращали в рабов.

Вот я, Павел, говорю вам: если вы будете обрезываться, Христос не принесет вам никакой пользы,

И вот что еще я, Павел, скажу вам: если принимаете обрезание, никакой не будет вам пользы от Христа.

Но свидетельствую еще каждому человеку обрезывающемуся, что он обязан весь Закон исполнить.

А каждому, кто принимает обрезание, напомню: в таком случае исполнить он обязан весь Закон.

Вы отделены от Христа, вы, которые оправдываете себя Законом; от благодати вы отпали.

Вы без Христа живете, если пытаетесь найти для себя оправдание в Законе — вне благодати вы Божьей. 2

Ибо мы Духом, от веры, ожидаем ту праведность, на которую надеемся.

Ведь Дух привел нас к тому, что мы верою с нетерпением ожидаем исполнения надежды на получение венца праведности.3

Ибо во Христе Иисусе не имеет никакой силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, любовью действующая.

Ибо во Христе Иисусе ничего уже не стоит ни обрезание, ни отсутствие его; значение имеет лишь вера, проявляющая себя в любви.

Бежали вы хорошо: кто помешал вам повиноваться истине?

Вы хорошо свой начали бег, но кто помешал вам быть верными истине до конца?

Это воздействие не от Призывающего вас.

Не от Призывающего вас пришли к вам такие убеждения.4

Малая закваска заквашивает всё тесто,

Мало нужно закваски, чтобы заквасить всё тесто.

Я уверен в вас, в Господе, что вы не будете мыслить ничего другого, а смущающий вас понесёт осуждение, кто бы он ни был.

Я уверен, — Господь дает мне эту уверенность,5 — что вы не станете мыслить иначе, а тот, кто вас с толку сбивает, кто бы он ни был, осужден будет.

А я, братья, если я еще проповедую обрезание, за что еще подвергаюсь гонению? Значит упразднен соблазн креста!

Что же до меня, братья, если я ( как некоторые говорят ) всё еще проповедую обрезание, за что же меня продолжают преследовать? Ведь в этом случае крест, устраненный проповедью об обрезании, перестал бы быть камнем преткновения.

О, если бы подвергли себя отсечению возмущающие вас.

Хотел бы я, чтобы те, кто подстрекает вас к обрезанию, пошли бы еще дальше и самих себя оскопили!

Ибо вы к свободе призваны, братья. Только не делайте свободу поводом для плоти, но любовью служите друг другу.

Вы были призваны, братья мои, к свободе, так не обратите ее во вседозволенность для плоти своей, а только служите друг другу в любви.

Ибо вся полнота Закона в одном слове, а именно: возлюби ближнего твоего, как самого себя.

Ибо весь Закон сводится к одному:6 люби ближнего твоего, как самого себя.7

Если же вы друг друга кусаете и едите, смотрите, как бы вы не пожрали друг друга.

Если же грызете вы и поедом друг друга едите, то берегитесь, как бы вам самих себя не истребить.

Я же говорю: поступайте по Духу и вы не будете совершать похоти плоти.

А я говорю: поступайте по Духу, и вы не пойдете на поводу похотей плоти.

Ибо плоть желает противного Духу, а Дух — противного плоти; они друг другу противятся, чтобы вы делали не то, что хотели бы.

Похоти плоти вашей восстают против Духа, а Дух8 — против греховной природы9 вашей; противостоят они друг другу — и вы делаете не то, что хотели бы.

Если же вы Духом водимы, вы не под Законом.

Если же вверяете себя водительству Духа,10 то не под Законом вы уже.

А дела плоти явны: это — блуд, нечистота, распутство,

А дела плоти очевидны: это блуд,11 моральная нечистота, необузданность в поведении,

идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, ревность, вспышки гнева, распри, разлады, ереси,

идолопоклонство, волшебство, вражда, ссоры, споры, вспышки ярости, своекорыстие, разлады, собирание своих партий,12

зависть, пьянство, объядение и тому подобное, о чем я заранее говорю вам, как и сказал раньше, что делающие это Царства Божия не наследуют.

зависть,13 пьянство, разнузданные пиршества и подобное тому. Я вновь предупреждаю вас, как и прежде это делал, что так поступающие Царства Божия не наследуют.

Плод же Духа есть; любовь, радость, мир, долготерпение, благость, доброта, верность,

Дух же растит Свой плод: это14 любовь, радость, мир, долготерпение, щедрость, доброта,15 верность,16

кротость, обладание собой: против этого нет Закона.

кротость, самообладание.17 И нет, конечно же, такого закона, по которому можно было бы осудить человека за это.18

Но те, которые принадлежат Христу Иисусу, распяли плоть со страстями и похотями.

Те, кто Христовы,19 распяли плоть свою со страстями и похотями ее.

Если мы живем Духом, то по Духу будем и поступать.

Коли мы Духом живы, то и поступать будем по Духу

Не будем тщеславны, поступая друг с другом вызывающе, друг другу завидуя.

и не станем предаваться тщеславию, друг друга раздражать и друг другу завидовать.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — В некот. рукописях: стойте твердо в свободе, которую даровал нам Христос.

4 [2] — Букв.: вы отделены от Христа, вы, оправдывающиеся Законом, от благодати отпали.

5 [3] — Букв.: ибо мы Духом, от веры, ожидаем надежду праведности.

8 [4] — Или: воздействие/уговоры.

10 [5] — Букв.: я уверен в вас, в Господе.

14 [6] — Или: может быть исполнен в одной заповеди.

14 [7] — Лев 19:18.

17 [8] — Или: духа, а дух.

17 [9] — Букв.: против плоти.

18 [10] — Букв.: если же вы водимы Духом.

19 [11] — В некот. рукописях: супружеская неверность, блуд.

20 [12] — Греч. хайресис — выбор, избранный образ мыслей; религиозная группировка, школа, партия. В отличие от раскола (греч. схисма) такое разделение происходит по вопросам чисто теоретического характера, но упорство при отстаивании своих взглядов впоследствии может привести к расколу.

21 [13] — Некот. рукописи добавляют: убийства.

22 [14] — Букв.: плод же Духа.

22 [15] — Или: честность/прямота.

22 [16] — Или: вера.

23 [17] — Или: воздержание/умеренность.

23 [18] — Букв.: против таких нет закона.

24 [19] — В некот. рукописях: но те, которые (принадлежат) Христу Иисусу.

« 4 глава 6 глава »