От Матфея 19 глава

Евангелие от Матфея святое благовествование
Перевод Еп. Кассиана → Перевод Десницкого

И было: когда окончил Иисус слова эти, ушел Он из Галилеи и пришел в область Иудеи по ту сторону Иордана.

Когда Иисус завершил эти речи, он отправился из Галилеи в сторону Иудеи через Заиорданье.

И последовало за Ним много народа, и Он исцелил их там.

За Ним пошло множество народа, и там Он их исцелил.

И подошли к Нему фарисеи, искушая Его и спрашивая: по всякой ли причине можно отпускать жену свою?

А фарисеи, подойдя к Нему, стали Его испытывать: спрашивали, по любому ли поводу можно мужчине разводиться с женой.

Он же ответил: разве вы не читали, что Создатель изначала «сотворил их мужчиною и женщиною»

Иисус сказал в ответ:— Разве не знаете, что самого начала творения Бог «мужчиной и женщиной их сотворил»?

и сказал: «поэтому оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое плотью единою»?

И повелел: «Потому оставит человек отца и мать и соединится с женой, чтобы стали двое одной плотью».

Так что они уже не два, но плоть единая. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Так что их уже не двое — это одна плоть.

Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное свидетельство и отпускать?

Они Ему говорят:— А что же тогда Моисей заповедал дать жене письменное свидетельство о разводе прежде, чем отсылать ее прочь?

Он говорит им; Моисей по жестокосердию вашему позволил вам отпускать жен ваших, изначала же не было установлено так.

Он в ответ:— Сердца ваши огрубели, вот Моисей и дал вам такое повеление насчет развода с женами. Но с самого начала было не так!

Говорю же вам: кто отпустит жену свою не по причине блуда и женится на другой, прелюбодействует.

Говорю вам: всякий, кто прогонит жену, если только не было измены, и женится на другой, впадет в блуд.

Говорят Ему ученики: если так надлежит поступать человеку с женой, лучше не жениться.

Ученики говорят Ему тогда:— Если брак связан с такими обязательствами, лучше вообще не жениться!

Он же сказал им: не все вмещают слово это, но кому дано.

А Он им ответил:— Это сказано не для всех, а лишь для тех, кому такое дано.

Ибо есть скопцы, которые от чрева матери родились так; и есть скопцы, которые оскоплены были людьми; и есть скопцы, которые оскопили самих себя для Царства Небесного. Могущий вместить да вместит.

Есть те, кто стал евнухом еще во чреве матери, и те, кого оскопили другие люди, а кто-то добровольно стал евнухом ради Царства Небес. Но кто может это вместить, пусть вместит.

Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; но ученики не позволили им.

Тогда привели к Нему детей, чтобы Он возложил на них руки, но ученики не позволили.

Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне: ибо таковых есть Царство Небесное.

А Иисус сказал:— Пустите детей, не мешайте им ко мне подойти — именно таким и принадлежит Царство Небес.

И возложив на них руки, пошел оттуда.

Иисус возложил на детей руки и пошел дальше.

И вот, некто подошел к Нему и сказал: Учитель, что мне сделать благого, чтобы получить жизнь вечную?

Тут подошел к Нему один человек и спросил:— Учитель! Какое благо мне сотворить, чтобы обрести вечную жизнь?

Он же сказал ему: что ты Меня спрашиваешь о благом? Есть один только Благой. Если же хочешь войти в жизнь, соблюдай заповеди.

Иисус ему сказал:— Что ты спрашиваешь меня о благе? Благ один только Бог. А если хочешь войти в Жизнь, соблюдай заповеди.

Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: вот какие: «Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй,

Тот переспросил:— Какие?Иисус назвал: «не убивай, не блуди, не кради, не свидетельствуй лживо,

почитай отца и мать; и возлюби ближнего твоего как самого себя».

чти отца и мать», а еще «полюби своего ближнего, как самого себя».

Говорит Ему юноша: это всё я сохранил; чего еще недостает мне?

Юноша Ему ответил:— Учитель, всё это я соблюдал. Чего же мне еще недостает?

Сказал ему Иисус: если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твое и отдай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.

Иисус ему сказал:— Если хочешь стать совершенным, ступай, продай всё имущество и раздай деньги нищим, чтобы получить сокровище на небесах. Вот тогда приходи и следуй за Мной!

Услышав это, юноша ушел в печали, ибо владел он большим имуществом.

Юноша, услышав такой ответ, отошел в печали — ведь имущества у него было много.

Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам: богатому трудно будет войти в Царство Небесное.

А Иисус сказал Своим ученикам:— Аминь говорю вам: тяжело богачу войти в Царство Небес!

И еще говорю вам: легче верблюду войти в игольное ушко, чем богатому в Царство Божие.

И еще скажу вам: Проще верблюду пролезть через игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божье.

Услышав, ученики в сильном изумлении говорили: если так, кто же может быть спасен?

А ученики еще пришли в изумление и сказали:— Кто же тогда может спастись?

Иисус взглянул и сказал им: людям это невозможно, Богу же всё возможно.

А Иисус, взглянув на них, говорит:— Для людей это невозможно, но для Бога возможно всё.

Тогда ответил Ему Петр: вот мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?

Тогда Петр сказал Ему в ответ:— Смотри, мы оставили всё и пошли за Тобой. А что насчет нас?

И сказал им Иисус: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в новом бытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах и будете судить двенадцать колен Израилевых.

Иисус ему ответил:— Аминь говорю вам: вы последовали за Мной, и в новом мире, когда Сын Человеческий воссядет на славном своем престоле, то и вы будете сидеть на двенадцати престолах, чтобы судить двенадцать Израильских племен.

И всякий, кто оставил дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или детей, или земли, ради имени Моего, во сто раз больше получит и жизнь вечную наследует.

И всякий, кто оставил дом, братьев и сестер, отца и мать, детей или земельные наделы ради имени Моего — получит стократно больше, и жизнь вечная станет его уделом.

Многие же будут первые последними и последние первыми.

И многие из первых станут последними, а последние — первыми.

« 18 глава 20 глава »