1 Коринфянам 14 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Перевод Десницкого

 
 

Стремитесь к любви, ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
 
Стремитесь к любви и ищите духовных даров, прежде всего — пророческого дара.

Ибо, кто говорит языками, не людям говорит, но Богу; ибо никто не понимает: он духом говорит тайны,
 
Кто говорит на ином языке, говорит не для людей, а для Бога. Он под воздействием Духа говорит таинственно, но никто этого не понимает.

Тот же, кто пророчествует, людям говорит в назидание и увещание и утешение.
 
А кто пророчествует, тот наставляет, ободряет и утешает людей.

Тот, кто говорит языками, себя назидает; тот, кто пророчествует, назидает церковь.
 
Если кто говорит на ином языке, он наставляет только сам себя, а кто пророчествует, наставляет всю церковь.

Я хочу, чтобы все вы говорили языками, но еще больше, чтобы вы пророчествовали: ибо тот, кто пророчествует, больше того, кто говорит языками, если только он не дает толкования, чтобы церковь получила назидание.
 
Хочу, чтобы все вы говорили на языках, но еще лучше — чтобы вы пророчествовали. Пророчествовать важнее, чем говорить на языках, ведь вся церковь может получить наставление, только если кто-то будет сказанное на языках разъяснять.

И теперь, братья, если я приду к вам, говоря языками, какую я принесу вам пользу, если не будет в моих словах или откровения, или познания, или пророчества, или наставления?
 
Если я теперь приду к вам и стану говорить на языках, как это вам поможет — ведь мои слова не дадут вам ни откровения, ни познания, ни пророчества, ни наставления?

Но если бездушные предметы, издающие звук, будь то свирель или гусли, не дадут раздельных звуков, как распознают то, что играется на свирели или гуслях?
 
Возьмем неодушевленные инструменты, будь то флейта или арфа: если не придать игре на флейте или арфе отчетливого звучания, как можно будет различить мелодию?

Ведь если труба издаст неясный звук, кто будет готовиться к бою?
 
И если военная труба издаст невнятный звук, кто станет готовиться к битве?

Так и вы, если не издадите языком отчетливого слова, как распознают то, что говорится? Вы будете говорить на ветер.
 
И если ваш язык не произносит вразумительные слова, как можно понять сказанное? Так вы будете бросать сказанное на ветер.

Кто знает, сколько разных наречий в мире, и каждое из них выражает себя звуками?
 
Сколько бы ни оказалось в мире языков, всякий из них понятен тем, кто им владеет!

Итак, если я не знаю значения наречия, я для говорящего буду варваром, и говорящий будет варваром для меня.
 
Но если я не знаю строя этой речи, она для меня — варварское бормотание, и сам я для говорящего — варвар.

Так и вы, поскольку вы ревнуете о духах, для назидания церкви ищите их изобилия.
 
Так и с вами, искатели духовных даров: стремитесь получить те из них, которые окажутся наставительными для всей церкви.

Поэтому говорящий языками пусть молится о толковании.
 
Кто говорит на ином языке, пусть молится о даре истолкования.

Ибо если я молюсь языками, то дух мой молится, но ум мой без плода.
 
Ведь если моя молитва звучит на ином языке, дух мой участвует в молитве, но разум остается безучастным.

Что же? Буду молиться духом, но буду молиться и умом; буду петь духом, но буду петь и умом,
 
Что же из этого следует? Стану молиться духом, но помолюсь и разумом; стану воспевать Бога духом, но воспою и разумом.

потому что, если ты будешь благословлять в духе, то занимающий место непосвящённого, как скажет аминь на твое благодарение, раз он не знает, что ты говоришь?
 
А когда ты духом произносишь благословение — как самый простой из вас человек скажет в ответ на твое благословение «аминь», если он даже не понял сказанного?

Ибо ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.
 
Может быть, твое благословение было прекрасным, но другому оно не принесло наставления.

Благодарю Бога: я больше всех вас говорю языками;
 
Благодарю Бога, я говорю на иных языках больше, чем все вы!

но в церкви хочу пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели множество слов языками.
 
Но в церкви лучше скажу пять слов своим разумом, наставляя и других, нежели тысячи слов на ином языке.

Братья, не будьте детьми по разуму: на злое будьте младенцами, но по разуму будьте совершенными.
 
Братья, не рассуждайте по-младенчески! Да, будьте младенцами в отношении зла, но рассуждайте по-взрослому.

В Законе написано: иноязычными и устами иных буду говорить народу этому, но и так не послушают Меня, говорит Господь.
 
В Законе написано: «Иными языками, иными устами будут говорить этому народу, но и тогда не послушают Меня», — говорит Господь.

Таким образом языки служат знамением не для верующих, но для неверующих, пророчество же не для неверующих, но для верующих.
 
Так что способность говорить на иных языках дается как знамение для неверующих, а вовсе не для верующих. А пророчество, наоборот, дается верующим, а не тем, кто неверен.

Поэтому, если вся церковь сойдется вместе, и все будут говорить языками, и войдут непосвящённые или неверующие, не скажут ли они, что вы безумствуете?
 
Когда вся церковь соберется воедино и все начнут говорить на иных языках, и войдет кто-то из людей простых или неверующих, разве он не скажет, что вы обезумели?

Если же все пророчествуют и войдет кто неверующий или непосвящённый, то он обличается всеми, судится всеми;
 
А если все станут пророчествовать и войдет неверующий или простой человек, ото всех вас он услышит обличение, ото всех — порицание,

сокровенное сердца его обнаруживается, и так, павши ниц, он поклонится Богу и провозгласит: действительно. Бог — между вами.
 
тайные помышления его сердца станут явными, и он падет на землю, поклонится Богу и возгласит: «воистину Бог среди вас!»

Что же, братья? Когда вы сходитесь, у каждого есть псалом, есть наставление, есть откровение, есть язык, есть толкование: всё да будет к назиданию.
 
Так что же, братья? Когда вы собираетесь, у каждого есть или псалом, или наставление, или откровение, или иной язык, или его толкование: и всё пусть будет наставительно!

Говорит ли кто языками, — каждый раз двое или, самое большое, трое, и по очереди, и один пусть толкует.
 
И на ином языке пусть говорят не более двух, самое большее — трех из вас, и кто-нибудь один пусть разъясняет.

Если же нет толкователя, молчи в церкви и говори себе и Богу.
 
Если же некому разъяснять, на языках лучше будет говорить наедине с собой и с Богом, а в церкви молчать.

А пророки пусть говорят двое или трое, и другие пусть судят.
 
И пророчествуют пусть только двое или трое, а остальные пусть рассуждают о сказанном.

Если же, пока он сидит, другому будет откровение, первый пусть молчит.
 
И если, пока говорит один, откровение придет еще к кому-то из присутствующих, говорящий пусть умолкнет.

Ибо вы можете все один за другим пророчествовать, чтобы все поучались и все получали утешение.
 
Вы все можете пророчествовать по очереди, чтобы все получили и наставление, и ободрение.

И духи пророков пророкам послушны;
 
Духи, внушающие пророчества, сами подчиняются пророкам,

ибо Бог не есть Бог беспорядка, но мира. Как во всех церквах у святых,
 
ведь от Бога исходит не смута, но мир.Как принято и во всех церквях святого Божьего народа,

жены в церквах да молчат, ибо не разрешается им говорить, но пусть будут послушны, как и Закон говорит.
 
женщины пусть в церкви молчат. Им не дозволяется говорить, ведь закон ставит их в подчиненное положение.

Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают дома своих мужей; ибо стыдно жене говорить в церкви.
 
Если же они хотят что-нибудь узнать, пусть дома расспросят собственных мужей, а говорить в церкви для женщины — позор.

Или от вас слово Божие вышло? Или до вас одних оно достигло?
 
Разве только от вас исходит слово Божие? Или к вам одним оно пришло?

Если кто считает себя пророком или духовным, тот пусть познаёт то, что я пишу вам: что это — Господня заповедь.
 
Если кто считает себя пророком или духовным человеком, пусть признает: что я написал вам, это заповедь Господня.

Если же кто не знает, его не знает Бог.
 
А если кто об этом не знает, на него самого не стоит обращать внимания.

Итак, братья мои, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, и не препятствуйте говорить языками.
 
Итак, братья мои, стремитесь пророчествовать, но и не препятствуйте никому говорить на иных языках.

Но пусть всё происходит благообразно и в порядке.
 
Только пусть всё будет благообразно и чинно.



2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.