2 Коринфянам 3 глава

Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Перевод Десницкого

Не начинаем ли мы снова заверять о самих себе? Или нуждаемся ли мы, как некоторые, в верительных письмах к вам или от вас?

Что же нам с вами, заново теперь знакомиться? Или нам нужно, как некоторым, приносить вам рекомендательные письма или получать их от вас?

Письмо наше — это вы, письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми людьми, —

Наше письмо — вы сами, оно начертано в ваших сердцах и всем людям доступно для чтения и понимания.

вы показываете собой, что вы — письмо Христово, чрез наше служение написанное не чернилами, но Духом Бога Живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях, в сердцах.

Вы сами показываете, что вы — послание, которое начертал Христос (а мы Ему прислуживали), но не чернилами, а Духом Бога Живого, и не на каменных таблицах, а прямо на живых сердцах.

Такую уверенность мы имеем чрез Христа пред Богом.

В чем мы уверены — так это в Боге, благодаря Христу.

Не то, чтобы мы сами по себе были способны что-либо помыслить, будто от себя, но способность наша от Бога,

Нет, сами мы не можем себя считать на что-то годными, наша пригодность — от Бога.

Который сделал нас способными быть служителями Нового Завета, не буквы, но Духа; ибо буква убивает, а Дух животворит.

Это Он удостоил нас служения Нового Завета, не буквального, а духовного, ведь буква убивает, а Дух оживляет.

Если же служение смерти, буквами отпечатленное на камнях, проявилось во славе, так что не могли сыны Израилевы взирать на лицо Моисея по причине славы лица его, славы преходящей, —

Моисей служил Богу по мертвенному закону, записанному буквами на камнях, и это служение было настолько славным, что израильтяне не в состоянии были смотреть на лицо Моисея, на котором сияла слава, и все же это сияние угасало.

тем в большей славе будет служение Духа.

Насколько же более славным должно оказаться духовное служение!

Ибо если служение осуждения — слава, тем более изобилует славою служение оправдания.

Если славным было служение, осуждающее человека, насколько же богаче славой служение, делающее его праведным!

Ибо таким образом прославленное не имеет уже славы ради превосходящей славы.

Что прославлялось тогда, больше уже не прославляется — нынешняя слава затмила прежнюю.

Ибо если преходящее имело славу, тем более пребывает во славе пребывающее.

Угасло сияние былой славы — насколько же славнее то, что остается!

Итак, имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,

Вот на что мы надеемся, и велика наша смелость.

я не как Моисей, который полагал покрывало на лицо свое, чтобы не взирали сыны Израилевы на завершение преходящего.

Некогда Моисей покрывал свое лицо, потому что израильтяне не могли вынести вида сияния, которое само тускнело.

Но окостенели их мысли. Ибо до сегодняшнего дня то же самое покрывало остается при чтении Ветхого Завета неснятым, потому что оно упраздняется во Христе.

Но разум их окаменел: вплоть до сего дня то самое покрывало наброшено для них на Ветхий Завет, и читая, они не могут понять его смысл, а снимается покрывало только Христом.

Но до сего дня всякий раз, как читается Моисей, покрывало лежит на их сердце.

И сегодня, когда читаются книги Моисея, покрывало лежит на их сердцах;

Но всякий раз, как обратится кто ко Христу, снимается покрывало.

но если обращаются к Господу — покрывало снимается.

Господь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода.

Ведь Господь — это Дух, а где Дух Господень, там свобода.

И мы все с открытым лицом, отражая как в зеркале славу Господню, преображаемся в Его же образ от славы в славу, и преображает нас Господь, Который есть Дух.

А мы все с непокрытым лицом видим отражение славы Господней и преображаемся по Его образу, и слава всё возрастает. Это от Господа, и Он — Дух.

« 2 глава 4 глава »