От Луки 12 глава

Евангелие от Луки святое благовествование
Перевод Еп. Кассиана → Елизаветинская на русском

 
 

Тем временем, когда собрались тьмы народа, так что давили друг друга, Он начал говорить сперва Своим ученикам: берегите себя от закваски, то есть от лицемерия, фарисеев.
 
О нихже собравшымся тмам народа, яко попирати друг друга, начат глаголати учеником своим первее: внемлите себе от кваса фарисейска, еже есть лицемерие.

Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы.
 
Ничтоже бо покровено есть, еже не открыется, и тайно, еже не уразумеется:

Поэтому, что вы сказали в темноте, то будет услышано при свете, и что вы промолвили на ухо внутри дома, будет проповедано на кровлях.
 
зане, елика во тме ресте, во свете услышатся: и еже ко уху глаголасте во храмех, проповестся на кровех.

Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело, и затем неспособных ничего больше сделать.
 
глаголю же вам другом своим: не убойтеся от убивающих тело и потом не могущих лишше что сотворити:

Но укажу вам, кого бояться. Бойтесь того, кто по убиении имеет власть ввергнуть в геенну. Да, говорю вам: его бойтесь.
 
сказую же вам, кого убойтеся: убойтеся имущаго власть по убиении воврещи в дебрь огненную: ей, глаголю вам, того убойтеся.

Не пять ли воробьев продаются за два ассария? И ни один из них не забыт у Бога.
 
Не пять ли птиц ценится пенязема двема? и ни едина от них несть забвена пред Богом.

А у вас на голове и волосы все сосчитаны. Итак, не бойтесь: вы лучше многих воробьев.
 
Но и власи главы вашея вси изочтени суть. Не убойтеся убо: мнозех птиц унши есте вы.

Говорю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред людьми, — и Сын Человеческий исповедает его пред ангелами Божиими.
 
глаголю же вам: всяк, иже аще исповесть мя пред человеки, и Сын Человеческий исповесть его пред ангелы Божиими:

А отвергнувший Меня пред людьми, будет отвергнут пред ангелами Божиими.
 
а отвергийся мене пред человеки отвержен будет пред ангелы Божиими.

И всякий, кто скажет слово на Сына Человеческого, — будет прощено ему. Но произнесшему хулу на Святого Духа не будет прощено.
 
И всяк иже речет слово на Сына Человеческаго, оставится ему: а на святаго Духа хулившему не оставится.

Когда же будут приводить вас в синагоги и к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что ответить вам в свою защиту, или что сказать.
 
Егда же приведут вы на соборища и власти и владычества, не пецытеся, како или что отвещаете, или что речете:

Ибо Святой Дух научит вас в этот самый час, что надо сказать,
 
святый бо Дух научит вы в той час, яже подобает рещи.

И сказал Ему кто-то из толпы: Учитель, скажи брату моему, чтобы он разделил со мной наследство.
 
Рече же ему некий от народа: Учителю, рцы брату моему разделити со мною достояние.

Он же сказал ему: человек, кто поставил Меня судить или делить вас?
 
Он же рече ему: человече, кто мя постави судию или делителя над вами?

И Он сказал им: смотрите, храните себя от всякого любостяжания, потому что и при изобилии жизнь человека не зависит от его имущества.
 
Рече же к ним: блюдите и хранитеся от лихоимства: яко не от избытка кому живот его есть от имения его.

И сказал им притчу: у одного богатого человека хорошо уродила земля,
 
Рече же притчу к ним, глаголя: человеку некоему богату угобзися нива:

и он рассуждал сам с собой: «что мне делать, раз некуда мне собрать плодов моих?»
 
и мысляше в себе, глаголя: что сотворю, яко не имам где собрати плодов моих?

И сказал: «вот, что сделаю: снесу мои житницы и построю большие, и соберу туда всю пшеницу и всё добро мое,
 
И рече: се сотворю: разорю житницы моя, и болшыя созижду, и соберу ту вся жита моя и благая моя:

и скажу душе моей: душа, много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись».
 
и реку души моей: душе, имаши многа блага, лежаща на лета многа: почивай, яждь, пий, веселися.

И сказал ему Бог: «безумный, в эту ночь душу твою потребуют у тебя, а то, что ты заготовил, кому достанется?»
 
Рече же ему Бог: безумне, в сию нощь душу твою истяжут от тебе: а яже уготовал еси, кому будут?

Таков собирающий сокровища себе, а не в Бога богатеющий.
 
Тако собираяй себе, а не в Бога богатея.

И Он сказал ученикам Своим: поэтому говорю вам: не заботьтесь для души, что вам есть, ни для тела, во что вам одеться.
 
Рече же ко учеником своим: сего ради глаголю вам: не пецытеся душею вашею, что ясте: ни телом, во что облечетеся:

Ибо душа больше пищи, и тело одежды.
 
душа болши есть пищи, и тело одежды.

Подумайте о воронах: они не сеют, не жнут, нет у них ни хранилища, ни житницы, и Бог питает их. Насколько же вы лучше птиц.
 
Смотрите вран, яко не сеют, ни жнут: имже несть сокровища, ни житницы, и Бог питает их: кольми паче вы есте лучши птиц?

И кто из вас, заботясь, может к сроку жизни своей прибавить малую меру?
 
Кто же от вас пекийся может приложити возрасту своему лакоть един?

Если же вы и самого малого не можете, что заботитесь об остальном?
 
Аще убо ни мала чесо можете, что о прочих печетеся?

Подумайте о лилиях, как они растут: не трудятся и не прядут. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей никогда не одевался, как любая из них.
 
Смотрите крины, како растут: не труждаются, ни прядут: глаголю же вам, яко ни соломон во всей славе своей облечеся, яко един от сих.

Если же в поле траву, которая есть сегодня, а завтра будет брошена в печь, Бог так наряжает, то насколько больше вас, маловеры!
 
Аще же траву, на селе днесь сущу и утре в пещь вмещему, Бог тако одевает: кольми паче вас, маловери?

И вы не ищите, что вам есть, и что вам пить, и не тревожьтесь,
 
И вы не ищите, что ясте, или что пиете: и не возноситеся:

Ибо всего этого ищут народы мира. Ваш же Отец знает, что вы нуждаетесь в этом.
 
всех бо сих языцы мира сего ищут: ваш же Отец весть, яко требуете сих:

Но ищите Царства Его, и это приложится вам.
 
обаче ищите Царствия Божия, и сия вся приложатся вам.

Не бойся, малое стадо, ибо благоволил Отец ваш дать вам Царство.
 
Не бойся, малое стадо: яко благоизволи Отец ваш дати вам Царство.

Продайте, что у вас есть, и отдайте как милостыню, сделайте себе вместилища неветшающие, сокровище неисчерпаемое на небесах, куда вор не приближается, и где моль не разрушает.
 
Продадите имения ваша и дадите милостыню. Сотворите себе влагалища неветшающа, сокровище неоскудеемо на небесех, идеже тать не приближается, ни моль растлевает.

Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.
 
Идеже бо сокровище ваше, ту и сердце ваше будет.

Да будут чресла ваши препоясанными и светильники горящими,
 
Да будут чресла ваша препоясана, и светилницы горящии:

и вы сами — подобными людям, ожидающим господина своего: когда же он вернется с брачного пира? Чтобы, как только он придет и постучится, тотчас отворить ему.
 
и вы подобни человеком чающым господа своего, когда возвратится от брака, да пришедшу и толкнувшу, абие отверзут ему.

Блаженны рабы те, которых, придя, господин найдет бодрствующими. Истинно говорю вам: препояшется он и заставит их возлечь и, подойдя, будет служить им.
 
Блажени раби тии, ихже пришед господь обрящет бдящих: аминь глаголю вам, яко препояшется и посадит их, и минув послужит им.

Если и во вторую, если и в третью стражу придет и найдет всё так, блаженны они.
 
И аще приидет во вторую стражу, и в третию стражу приидет, и обрящет (их) тако, блажени суть раби тии.

Но вот, что вы знаете: если бы ведал хозяин дома, в какой час придет вор, — не допустил бы он подкопать дома своего.
 
Се же ведите, яко аще бы ведал господин храмины, в кий час тать приидет, бдел убо бы, и не бы дал подкопати дому своего:

И вы готовьтесь, ибо в час, в какой не думаете, придет Сын Человеческий.
 
и вы убо будите готови: яко, в оньже час не мните, Сын Человеческий приидет.

Сказал же Петр: Господи, нам говоришь Ты эту притчу, или и всем?
 
Рече же ему петр: Господи, к нам ли притчу сию глаголеши, или ко всем?

И сказал Господь: кто верный домоправитель, разумный, которого поставит господин над слугами своими, чтобы давать в свое время меру хлеба?
 
Рече же Господь: кто убо есть верный строитель и мудрый, егоже поставит господь над челядию своею, даяти во время житомерие?

Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.
 
Блажен раб той, егоже пришед господь его обрящет творяща тако:

Поистине говорю вам: над всем имением своим поставит его.
 
воистинну глаголю вам, яко над всем имением своим поставит его.

Если же скажет раб тот в сердце своем: «медлит господин мой придти», и начнет бить слуг и служанок, и есть и пить и напиваться, —
 
Аще же речет раб той в сердцы своем: коснит господин мой приити: и начнет бити рабы и рабыни, ясти же и пити и упиватися:

придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, которого не знает, и рассечет его надвое и подвергнет его одной участи с неверными.
 
приидет господин раба того в день, в оньже не чает, и в час, в оньже не весть: и растешет его, и часть его с неверными положит.

И раб тот — узнавший волю господина своего и не приготовивший или не сделавший по воле его — бит будет много.
 
Той же раб ведевый волю господина своего, и не уготовав, ни сотворив по воли его, биен будет много:

А не узнавший, но сделавший достойное побоев, — бит будет мало. Всякому же, кому дано много, с него много будет взыскано, и кому вверено много, больше спросят с него.
 
неведевый же, сотворив же достойная ранам, биен будет мало. Всякому же, емуже дано будет много, много взыщется от него: и емуже предаша множайше, множайше просят от него.

Огонь пришел Я принести на землю, и как хочу Я, чтобы он уже возгорелся.
 
Огня приидох воврещи на землю, и что хощу, аще уже возгореся?

Крещением должен Я креститься, и как Я томлюсь, доколе это не совершится.
 
Крещением же имам креститися, и како удержуся, дондеже скончаются?

Думаете ли вы, что Я пришел дать мир на земле? Нет, говорю вам, но разделение.
 
Мните ли, яко мир приидох дати на землю? ни, глаголю вам, но разделение:

Ибо отныне пятеро в одном доме будут разделены: трое против двух, и двое против трех.
 
будут бо отселе пять во единем дому разделени, трие на два, и два на три:

Разделятся: отец против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови.
 
разделится отец на сына, и сын на отца: мати на дщерь, и дщи на матерь: свекры на невесту свою, и невеста на свекровь свою.

Говорил же и народу: когда видите, что облако поднимается на западе, вы тотчас говорите: «дождь будет», и бывает так.
 
глаголаше же и народом: егда узрите облак восходящь от запада, абие глаголете: туча грядет: и бывает тако:

И когда видите, что южный ветер дует, вы говорите: «зной будет», и бывает.
 
и егда юг веющь, глаголете: зной будет: и бывает.

Лицемеры, лицо земли и неба распознавать вы умеете, как же времени этого не распознаёте?
 
Лицемери, лице небу и земли весте искушати: времене же сего како не искушаете?

Почему же вы и по самим себе не судите, что справедливо?
 
Что же и о себе не судите праведное?

Ибо, когда ты идешь с противником твоим к начальству, — то дорогой постарайся освободиться от него, чтобы он не повлек тебя к судье; а судья отдаст тебя стражу, а страж бросит тебя в тюрьму.
 
Егда бо грядеши с соперником твоим ко князю, на пути даждь делание избыти от него: да не како привлечет тебе к судии, и судия тя предаст слузе, и слуга всадит тя в темницу:

Говорю тебе, не выйдешь ты оттуда, пока не отдашь и последнего гроша.
 
глаголю тебе: не изыдеши оттуду, дондеже и последнюю медницу воздаси.



2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.