Деяния 4 глава

Деяния святых апостолов
Перевод Еп. Кассиана → Елизаветинская на русском

А пока они говорили к народу, приступили к ним священники и начальник храмовой стражи и саддукеи,

Глаголющым же им к людем, наидоша на них священницы и воевода церковный и саддукее,

досадуя на то, что они учат народ и возвещают в Иисусе воскресение из мертвых,

жаляще си, за еже учити им люди и возвещати о Иисусе воскресение мертвых:

и наложили на них руки и отдали под стражу до следующего дня, ибо был уже вечер.

и возложиша на них руки и положиша их в соблюдение до утрия: бе бо вечер уже.

Многие же из слышавших слово уверовали. И достигло число мужей тысяч до пяти.

Мнози же от слышавших слово вероваша: и бысть число мужей яко тысящ пять.

И было на следующий день, что собрались в Иерусалиме начальники их и старейшины и книжники,

Бысть же наутрие собратися князем их и старцем и книжником во Иерусалим,

и Анна первосвященник и Каиафа, и Иоанн и Александр, и все, кто были из первосвященнического рода,

и анне архиерею и каиафе и иоанну и александру, и елицы беша от рода архиерейска:

и, поставив их посредине, допрашивали: какой силой или каким именем вы это сделали?

и поставльше их посреде, вопрошаху: коею силою или коим именем сотвористе сие вы?

Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, сказал им: начальники народа и старейшины,

Тогда петр, исполнився Духа свята, рече к ним: князи людстии и старцы израилевы,

если нам сегодня чинят допрос о благодеянии человеку больному, каким образом он спасен,

аще мы днесь истязуеми есмы о благодеянии человека немощна, о чесом сей спасеся,

то да будет известно вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воздвиг из мертвых, — Им стоит он перед вами здоровый.

разумно буди всем вам и всем людем израилевым, яко во имя Иисуса Христа назореа, егоже вы распясте, егоже Бог воскреси от мертвых, о сем сей стоит пред вами здрав:

Он есть Камень, признанный негодным вами — строителями, оказавшийся во главе угла.

сей есть камень укореный от вас зиждущих, бывый во главу угла, и несть ни о единем же инем спасения:

И нет ни в ком другом спасения. Ибо под небом нет и иного имени, данного людям, которым надлежит нам быть спасенными.

несть бо иного имене под небесем, даннаго в человецех, о немже подобает спастися нам.

Видя же дерзновение Петра и Иоанна, и поняв, что они люди некнижные и простецы, удивлялись и признавали их, что они были с Иисусом.

Видяще же петрово дерзновение и иоанново и разумевше, яко человека некнижна еста и проста, дивляхуся, знаху же их, яко со Иисусом беста:

И видя, что человек, исцеленный, с ними стоит, ничего не могли возразить.

видяще же исцелевшаго человека с нима стояща, ничтоже имяху противу рещи.

И, приказав им выйти вон из синедриона, совещались друг с другом

Повелевше же има вон из сонмища изыти, стязахуся друг со другом,

и говорили: что нам делать с этими людьми? Ведь то, что ими совершено замечательное знамение, это явно всем живущим в Иерусалиме, и мы не можем отрицать;

глаголюще: что сотворим человекома сима? яко убо нарочитое знамение бысть има, всем живущым во Иерусалиме яве, и не можем отврещися:

но, чтобы оно еще больше не распространилось в народе, пригрозим им, чтобы они уже от этого имени не говорили никому из людей.

но да не более прострется в людех, прещением да запретим има ктому не глаголати о имени сем ни единому от человек.

И, призвав их, приказали совсем не говорить и не учить во имя Иисуса.

И призвавше их, заповедаша има отнюд не провещавати ниже учити о имени Иисусове.

Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: рассудите, справедливо ли пред Богом, слушать вас больше чем Бога?

Петр же и иоанн отвещавша к ним реста: аще праведно есть пред Богом вас послушати паче, нежели Бога, судите:

Ибо не можем мы не говорить о том, что видели и слышали.

не можем бо мы, яже видехом и слышахом, не глаголати.

И, снова пригрозив, отпустили их, так и не находя повода наказать их, из-за народа, потому что все прославляли Бога за происшедшее.

Они же призапрещше има, пустиша я, ничтоже обретше како мучити их, людий ради, яко вси прославляху Бога о бывшем:

Ибо больше сорока лет было тому человеку, над которым произошло это знамение исцеления.

лет бо бяше множае четыредесяти человек той, на немже бысть чудо сие исцеления.

Будучи отпущены, они пришли к своим и сообщили им всё, что им сказали первосвященники и старейшины.

Отпущена же бывша приидоста ко своим и возвестиста, елика к нима архиерее и старцы реша.

Они же, выслушав, возвысили голос к Богу и сказали: Владыко, Ты, сотворивший небо и землю, и море, и всё, что в них,

Они же слышавше единодушно воздвигоша глас к Богу и рекоша: Владыко, ты, Боже, сотворивый небо и землю и море и вся, яже в них,

сказавший чрез Духа Святого, устами отца нашего Давида, отрока Твоего: «Почему разъярились язычники, и народы замыслили праздное?

иже Духом святым усты отца нашего давида отрока твоего рекл еси: вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?

Предстали цари земные, и начальники собрались вместе против Господа и против Помазанника Его».

предсташа царие земстии, и князи собрашася вкупе на Господа и на Христа его.

Собрались, ведь, воистину в городе этом на Святого Отрока Твоего Иисуса, Которого Ты помазал, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народами Израиля,

Собрашася бо воистинну во граде сем на святаго отрока твоего Иисуса, егоже помазал еси, ирод же и понтийский пилат с языки и людьми израилевыми,

чтобы сделать то, чему предопределила быть Твоя рука и совет.

сотворити, елика рука твоя и совет твой преднарече быти:

И теперь, Господи, взгляни на угрозы их и дай рабам Твоим со всяким дерзновением говорить слово Твое,

и ныне, Господи, призри на прещения их и даждь рабом твоим со всяким дерзновением глаголати слово твое,

простирая руку Твою так, чтобы были исцеления, знамения и чудеса именем Святого Отрока Твоего Иисуса.

внегда руку твою прострети ти во исцеления, и знамением и чудесем бывати именем святым отрока твоего Иисуса.

И когда они помолились, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Святого Духа и говорили слово Божие с дерзновением.

И помолившымся им, подвижеся место, идеже бяху собрани, и исполнишася вси Духа свята и глаголаху слово Божие со дерзновением.

Было же у множества уверовавших сердце и душа одна. И никто ничего из имения своего не называл собственным, но было у них всё общее.

Народу же веровавшему бе сердце и душа едина, и ни един же что от имений своих глаголаше свое быти, но бяху им вся обща.

И с великою силой свидетельствовали апостолы о воскресении Господа Иисуса, и благодать великая была на всех их.

И велиею силою воздаяху свидетелство апостоли воскресению Господа Иисуса Христа, благодать же бе велия на всех их.

Ибо не было и никого нуждающегося между ними. А все, кто были собственниками земель или домов, продавая, приносили цену продаваемого

Не бяше бо нищь ни един в них: елицы бо господие селом или домовом бяху, продающе приношаху цены продаемых

и полагали у ног апостолов. И раздавалось каждому смотря по нужде его.

и полагаху при ногах апостол: даяшеся же коемуждо, егоже аще кто требоваше.

Иосиф же, прозванный апостолами Варнавой, что в переводе значит «сын утешения», левит, родом Кипрянин,

Иосиа же, нареченный варнава от апостол, еже есть сказаемо сын утешения, левит, кипрянин родом,

так как у него была земля, продав, принес деньги и положил к ногам апостолов.

имея село, продав принесе цену и положи пред ногами апостол.

« 3 глава 5 глава »