Евреям 2 глава

Послание к Евреям святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Библейской Лиги ERV

Поэтому мы должны быть особенно внимательными к слышанному, чтобы не унесло нас течением.

Вот почему мы должны чётко следовать учению, проповедованному нам, чтобы не сбиться с пути истинного.

Ибо если сказанное чрез ангелов слово оказалось твердым, и всякое преступление и непослушание получало справедливое воздаяние,

Слово Божье, сказанное через Ангелов, является истиной, и согласно ему любое непослушание и всякий проступок повлечёт за собой наказание.

как мы избежим, вознерадев о столь великом спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, было в нас утверждено слышавшими от Него,

Поэтому нам не избежать наказания, если мы не отдадим себе отчёта в том, как важно это великое спасение! Господь Иисус впервые сказал людям о спасении, и те, кто слышали Его, доказали нам, что оно истинно.

что Бог и засвидетельствовал знамениями и чудесами и различными силами и раздаяниями Духа Святого по Своей воле?

Бог засвидетельствовал всё это знамениями, удивительными свершениями и чудесами, а также различными дарами, приходившими к ним через Святого Духа, согласно воле Божьей.

Ибо не ангелам подчинил Он будущую вселенную, о которой мы говорим.

И не Ангелам во власть отдал Бог будущий мир, о котором мы говорили.

Но где-то некто засвидетельствовал, говоря: Что есть человек, что Ты помнишь его, или сын человека, что Ты посещаешь его?

Сказано в Писаниях: «Господь, почему Ты печёшься о людях? Почему Ты печёшься о сыне человеческом?

Умалил Ты его ненадолго пред ангелами, славой и честью увенчал его,

Ты поставил его на некоторое время ниже Ангелов. Ты увенчал его славой и честью

всё подчинил под ноги его. Ибо тем, что Он подчинил ему всё, Он ничего не оставил неподчинённым ему. Теперь же мы еще не видим, чтобы ему всё было подчинено.

и всё подчинил ему». И если Бог подчинил всё человеку, то ничего не оставил вне его власти. Мы же пока не видим, как он правит всем.

Но Того, Кто был ненадолго умалён пред ангелами, Иисуса, мы видим увенчанным славой и честью чрез претерпение смерти, так что по благодати Божией за каждого Он вкусил смерть,

На короткое время Иисус был поставлен ниже Ангелов, теперь же мы видим Его, увенчанного славой и честью, потому что Он страдал и умер. По благодати Божьей пришлось Иисусу претерпеть смерть за всё человечество.

Ибо подобало Ему, чтобы Он, для Которого всё, и чрез Которого всё, многих сынов приводя в славу, Начальника их спасения совершил чрез страдания,

Бог, Который является творцом всего и для славы Которого всё существует, хотел, чтобы все люди стали Его детьми и разделили Его славу. Поэтому Он сотворил Иисуса, совершенного Спасителя, Который через Свои страдания стал совершенным и Который ведёт людей к спасению.

Ибо и Освящающий и освящаемые, все — от Одного: по этой причине Он не стыдится называть их братьями,

Иисус и те, кого Он делает святыми, принадлежат одной семье. Вот почему согласно Божьему плану.

говоря: Возвещу имя Твое братьям Моим; посреди собрания воспою Тебя.

Иисус говорит: «Я объявлю имя Твоё братьям и сёстрам Моим и вознесу хвалу Тебе перед собравшимися».

И еще: Я буду уповать на Него. И еще: Вот Я и дети, которых Мне дал Бог.

И ещё Он говорит: «Я буду надеяться на Бога». Он также говорит: «Вот Я, и со Мной дети, Богом данные Мне».

Поэтому, как дети причастны крови и плоти, так и Он стал общником крови и плоти, чтобы чрез смерть упразднить имеющего власть над смертью, то есть диавола,

И так как эти дети — люди во плоти и крови, то и Он стал таким же, как эти люди, чтобы через Свою смерть погубить того, кто имеет власть над смертью, то есть дьявола,

и освободить всех тех, которые, в страхе смерти, были всю жизнь подвержены рабству.

и освободить тех людей, которые всю жизнь находились в рабстве у страха смерти.

Ибо, несомненно, Он не ангелов воспринял, но семя Авраамово воспринял Он.

Совершенно ясно, что Иисус не Ангелам помогает, а только потомкам Авраама.

Поэтому Он должен был во всём быть подобным братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа.

И потому Иисус должен был принять образ Своих братьев и сестёр, чтобы стать милосердным и верным Первосвященником на службе Бога и искупить человеческие грехи.

Ибо, как Он пострадал, Сам быв искушён, то может помочь искушаемым.

И так как Он Сам был подвергнут искушению и испытал страдания, то может помочь искушаемым.

« 1 глава 3 глава »