Перевод Еп. Кассиана
1 И Он сказал ученикам Своим: невозможно, чтобы не пришли соблазны, но горе тому, чрез кого они приходят.
2 Лучше было бы ему, если бы мельничный камень облегал его шею, и был он ввержен в море, чем чтобы соблазнил он одного из малых сих.
3 Наблюдайте же за собой. Если согрешит брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;
4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день возвратится к тебе и скажет: «каюсь», — прости ему.
5 И сказали апостолы Господу: прибавь нам веры.
6 И сказал Господь: если бы вы имели веру с зерно горчичное, — то сказали бы вы этой шелковице: «вырвись с корнем и пересадись в море», и она послушалась бы вас.
7 Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: «иди сейчас же, садись за стол»?
8 Напротив, не скажет ли он ему: «приготовь мне пообедать и, подпоясавшись, служи мне, пока я ем и пью, и потом ешь и пей ты сам»?
9 Будет ли он благодарить раба за то, что тот исполнил указанное?
10 Так и вы, когда исполните всё указанное вам, говорите: «мы рабы ни на что не годные; что должны были сделать, сделали».
11 И было: на пути в Иерусалим, шел Он вдоль границы Самарии и Галилеи.
12 И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились поодаль.
13 И заговорили они громким голосом: Иисус Наставник, помилуй нас.
14 И увидев, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И было: пока они шли, очистились.
15 Один же из них, увидев, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога.
16 И пал на лицо свое к Его ногам, благодаря Его; и то был Самарянин.
17 И сказал Иисус в ответ: не десять ли очистились? Где же девять?
18 Не нашлось никого, кто возвратился бы воздать славу Богу, кроме этого иноплеменника?
19 И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
20 И на вопрос фарисеев, когда придет Царство Божие, Он ответил им: не придет Царство Божие приметным образом,
21 и не скажут: «вот здесь», или: «там». Ибо, вот, Царство Божие внутри вас.
22 И сказал ученикам: придут дни, когда восхотите увидеть один только день Сына Человеческого и не увидите.
23 И скажут вам: «вот там», «вот здесь», — не ходите и не гоняйтесь.
24 Ибо как молния, блистая, светит от одного края неба до другого, так будет Сын Человеческий в день Свой.
25 Но прежде надлежит Ему много претерпеть и быть отвергнутым родом этим.
26 И как было в дни Ноя, так будет и в дни Сына Человеческого:
27 ели, пили, женились, выходили замуж — до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.
28 Так же, как было в дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, сажали, строили;
29 а в тот день, как вышел Лот из Содома, пролились дождем огонь и сера с неба и погубили всех.
30 Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.
31 В тот день, кто будет на крыше, а вещи его в доме, да не спускается взять их; также и тот, кто в поле, да не возвращается назад.
32 Помните о жене Лота.
33 Кто будет стараться душу свою сохранить, тот погубит ее, и кто погубит, тот оживит ее.
34 Говорю вам, в эту ночь будут двое на одной постели: один будет взят, а другой оставлен:
35 Две будут вместе молоть: одна будет взята, другая же оставлена.
36 Стих 36 прежних русских переводов: «двое в поле: один будет взят, а другой оставлен», почти совпадающий с Мф.24.40, отсутствует в древнейших рукописях Лк.
37 И говорят они Ему на это: где. Господи? Он же оказал им: где тело, там соберутся и орлы.
Новой Женевской Библии
17:2 соблазнил одного из малых сих. Имеются в виду дети и смиренные взрослые (ср. 10:21), которые пропали бы без Божией помощи.
17:4 семь раз в день. Эти слова не означают, что восьмое прегрешение уже не может быть прощено; напротив, прощать раскаявшегося следует всегда.
17:5 умножь в нас веру. Выслушав предыдущие слова Иисуса (ст. 3:4), ученики решили, что, лишь обладая великой верой, можно научиться так прощать.
17:6 если бы вы имели веру с зерно горчичное. В ответ на просьбу учеников Иисус говорит, что и малая вера может творить чудеса; важна не степень веры, а ее истинность.
17:11 Он проходил между Самариею и Галилеею. Иисус продолжает Свой путь в Иерусалим (см. ком. к 9:51). Поскольку группу евреев, направляющихся в священную столицу Израиля, в Самарии ожидал враждебный прием (9:51−53), Иисус проходит с учениками вдоль границ этой области.
17:12 десять человек прокаженных ... остановились вдали. В соответствии с предписаниями закона, прокаженные должны были держаться в стороне от соплеменников (Лев 13:46). Те, что встретили Иисуса, остановились от Него на таком расстоянии, чтобы Он слышал их слова, произнесенные громким голосом (ст. 13).
17:14 покажитесь священникам. См. ком. к 5:14.
17:16 пал ниц к ногам Его ... это был Самарянин. Знаменательно, что из всех исцеленных возвратился поблагодарить Иисуса именно самарянин, от которого менее чем от других можно было ожидать выражения благодарности целителю-еврею.
17:19 вера твоя спасла тебя. Возможно, наградой за веру самарянина явилось не только исцеление от проказы, но и спасение души.
17:20−37 Ответ Иисуса на вопрос «когда придет Царствие Божие?» (ст. 20), раскрывает динамическую природу Царства. В одном и том же отрывке Он говорит о Царстве как об уже существующей реальности (ст. 21) и как о том, чему еще только предстоит полностью раскрыться (ст. 22−37). См. статью «Царство Божие».
17:22 пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого. Возможно и другое прочтение — без «хотя». Речь, по-видимому, идет о торжестве Царства Божиего во Второе пришествие Христа (ст. 26:30). Все христианские поколения станут с нетерпением ждать, когда, по воле Господа, восторжествуют мир и справедливость.
17:23−25 Многие станут подпадать под соблазны лжемессий (21:8−9), однако подлинное пришествие Христа будет таково, что ни у кого не останется ни малейших сомнений в том, кто Он.
17:30 в тот день, когда Сын Человеческий явится. Речь идет о Втором пришествии Христа.
17:32 Вспоминайте жену Лота. Жена Лота уже находилась на пороге спасения, но обратила взор назад и погибла (Быт 19:26).
17:33 Кто станет сберегать душу свою. Кто не захочет отречься себя.
17:34−35 Близкие отношения с кем-либо из спасенных не помогут в день пришествия.
17:37 где труп, там соберутся и орлы. Букв.: «Где тело, там и стервятники будут собраны». Смысл этой фразы в том, что приверженные плотскому, земному существованию на небо не попадут; они, подобно стервятникам, питающимся мертвечиной, будут есть не «хлеб жизни» в Царстве Божием, а поедать «мертвую плоть» своих «мертвых дел». См. также ком. к Мф 24:28.