Библия » Сравнение переводов

2 Коринфянам 11 глава

Второе послание к Коринфянам апостола Павла

Перевод Еп. Кассиана

1 О если бы вы, хотя бы немного, терпели мое неразумие) Но и терпите меня]
2 Ведь я ревную о вас Божией ревностью. Ибо я обручил вас Единому Мужу, чтобы представить Христу чистой девой,
3 Но как змей обманул Еву хитростью своею, боюсь, как бы мысли ваши не развратились, отвращаясь от простоты и чистоты во Христе.
4 Ибо если кто-то приходит и проповедует другого Иисуса, Которого мы не проповедали, или если вы получаете духа иного, какого не получали, или Евангелие иное, какого не принимали, – то вы это прекрасно терпите.
5 Ибо думаю, что я ни в чём не уступаю тем " сверхапостолам".
6 А хотя я и неискусен в слове, -но не в познании. Но мы это всячески показали вам во всём.
7 Или грех я совершил тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безмездно благовествовал вам Евангелие Божие?
8 От других церквей я отнимал, получая плату для служения вам,
9 и будучи у вас и оказавшись в нужде, я никому не стал в тягость: ибо недостаток мой восполнили братья, пришедшие из Македонии; и я сам постарался не обременить вас ни в чём, и буду стараться,
10 По истине Христовой во мне скажу: похвала эта не будет отнята у меня в странах Ахаии.
11 Почему? Потому ли что я не люблю вас? Бог знает.
12 Но что делаю, то и буду делать, чтобы не дать повода ищущим повод оказаться такими же, как и мы, в том, чем они хвалятся,
13 Ибо они – лжеапостолы, коварные работники, принимающие вид апостолов Христовых.
14 И не диво: ибо сам сатана принимает вид ангела света.
15 Потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей праведности: конец их будет по делам их.
16 Снова говорю: да не подумает кто, что я – неразумен. А если не так, примите меня хотя бы как неразумного, чтобы и мне немного похвалиться.
17 То, что говорю, не по Господу говорю, но как бы в неразумии с такой уверенностью в похвале.
18 Так как многие хвалятся по плоти, и я буду хвалиться.
19 Ибо вы охотно терпите неразумных, сами будучи разумны.
20 Ибо вы терпите, если кто вас порабощает, если кто объедает, если кто обирает, если кто превозносится, если кто бьет вас в лицо.
21 К стыду говорю, что как будто у нас не оказалось силы. А на что у кого есть смелость, в неразумии скажу: есть смелость и у меня.
22 Они – Евреи? И я. Израильтяне? И я. Семя Авраамово? И я.
23 Служители Христовы? В безумии говорю: я – еще более: 'больше в трудах, больше в тюрьмах, безмерно под ударами, часто на краю смерти.
24 От Иудеев пять раз я получил по сорока ударов без одного,
25 три раза бит был палками, раз побит камнями, трижды терпел кораблекрушение, ночь и день провел в пучине морской;
26 многократно в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от соплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратьями,
27 в труде и изнурении, часто без сна, в голоде и жажде, часто в постах, на стуже и в наготе.
28 Помимо всего прочего, у меня день за днем стечение людей, у меня забота о всех церквах.
29 Кто изнемогает, а я бы не изнемогал? Кто соблазняется, а я бы не горел?
30 Если надо хвалиться, буду хвалиться немощью моей.
31 Бог и Отец Господа Иисуса знает – Он, благословенный вовеки, – что я не лгу.
32 В Дамаске правитель царя Ареты охранял город Дамаскийцев, чтобы схватить меня,
33 и я в корзине был спущен из окна по стене и бежал из его рук.

Новой Женевской Библии

11:2 Ибо я ревную о вас. Павел желает, чтобы коринфяне оставались преданными ему – не ради него самого, а потому, что ввиду деятельности лжеапостолов преданность Павлу означает верность Христу. Павел уподобляет свою проповедь коринфянам с обручением. Если коринфяне последуют за лжеапостолами, они отдалятся от Христа и, следовательно, в духовном смысле окажутся неверны Ему. В таком случае они не смогут прийти к Нему "чистою девою".

11:3 Павел знает: возможность того, что лжеапостолы прельстят коринфян, вполне реальна, поэтому он молится о коринфянах и предостерегает их от такой опасности.

11:4 другого Иисуса... иного Духа... иное благовестие. Доводы, аргументация и притязания, высказанные противниками Павла против истинного познания Бога (10,4.5), настолько искажали истину, что проповедуемый ими Иисус, их дух, их "евангелие" коренным образом отличались от того, что проповедовал Павел (1 Кор. 1,18 – 2,16; ср. Гал. 1,6-9). "Иное благовестие" его противников настолько соответствовало плотскому образу мыслей, что Павел был отвергнут в пользу "служений", более отвечавших культуре и вкусам жителей Коринфа.

11:5 высших Апостолов. Так называли иерусалимских апостолов.

11:6 невежда в слове. См. ком. к 10,10.

11:7 безмездно. Находясь в Коринфе, Павел сам содержал себя (Деян. 18,3) или принимал вспомоществование от других общин (ст. 8). Некоторые коринфяне, тем не менее, были как будто оскорблены тем, что Павел отказался принять их дары, принесенные в воздаяние за его проповедь Евангелия. В качестве духовного наставника и отца он был вправе давать что-то своим "детям", ничего не получая от них взамен (12,14.15).

11:9 из Македонии. Вероятно, из Филипп (см. Флп. 4,15.16).

11:10 похвала сия. Павел совершал свое служение в Коринфе ценой больших лишений и жертв – в отличие от лжеапостолов, которые, судя по всему, требовали содержания от церковной общины (ср. 7,20).

в странах Ахаии. См. ком. к 9,2.

11:15 конец их. Т.е. Последний суд.

11:22 – 12,10 В этом разделе (известном под названием "неразумная речь") Павел продолжает описывать свое служение и говорит о том, что он перенес ради Христа. Здесь "похвальбы" Павла полны иронии – он "хвалится" тем, что обычно бывает поводом для стыда, признаком слабости и неудач. Поэтому его "похвальба" – своего рода пародия на хвастливые речи его противников. Тема эта развивается дальше, а кульминация – место, где Павел обращается к тому, что, возможно, было главным в представлении его критиков, – необычайным духовным переживаниям (12,1-9).

11:22 Они Евреи? Противниками Павла были иудеи, возможно, прибывшие из Иерусалима и опиравшиеся на свой авторитет в области закона и его обрядовой стороны.

11:23 Павел сомневается, следует ли ему вообще высказываться в свою защиту.

11:23-27 Перечисляя признаки истинного служителя Христова, Павел указывает на страдания и унижения, снова привлекая внимание читателей (как и в гл. 1-4 Первого послания к Коринфянам) ко Христу распятому.

11:24 по сорока ударов без одного. Согласно Втор. 25,3, сорок ударов – максимум, допускавшийся при бичевании человека. Во избежание того, чтобы случайно не было сделано более сорока ударов, делалось тридцать девять.

11:25 били палками. Один такой случай упомянут в Деян. 16,22, о двух других не упоминается.

однажды камнями побивали. Это произошло в Листре во время первого миссионерского путешествия (см. Деян. 14,19).

три раза я терпел кораблекрушение. В Деяниях (27,39-44) есть описание кораблекрушения, но Второе послание к Коринфянам было написано ранее (см. Деян. 20,2), когда Павел был в Македонии. Вероятно, эти три кораблекрушения произошли во время его более ранних миссионерских путешествий.

ночь и день пробыл во глубине морской. Иной перевод: "ночь и день провел в пучине морской". Этот случай не упоминается в книге Деяний.

11:26 Павел никогда не ставил целью собственный покой или безопасность. Многие из тягот, которые он перечисляет в этом отрывке, не упомянуты в книге Деяний. Трудно представить жизнь, более полную опасностей, но Павел во всем повиновался Богу, и жизнь его была в руках Божиих.

между лжебратиями. Эти люди называли себя христианами, но вступали в церковь лишь с целью внести в нее раздоры.

11:28 Павел глубоко переживал нужды и трудности основанных им церковных общин, но он неизменно полагался на помощь свыше, от Бога.

11:32 См. Деян. 9,24.25.



2007-2020, сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите: bible-man@mail.ru.
Рекомендуем хостинг, которым пользуемся сами – Beget. Стабильный. Недорогой.