Откровение 13 глава — Перевод Еп. Кассиана → Новой Женевской Библии

Откровение святого Иоанна Богослова
Перевод Еп. Кассиана → Новой Женевской Библии

¹ И я увидел поднимающегося из моря зверя, имеющего десять рогов и семь голов, и на рогах его — десять диадем, и на головах его — имена богохульные.

² И зверь, которого я увидел, был подобен барсу, и ноги его словно у медведя, и пасть его словно пасть льва. И дал ему дракон силу свою и престол свой и власть великую,

³ И я увидел одну из голов его, словно пораженную смертельно; и рана его смертельная была исцелена. И в удивлении вся земля пошла за зверем;

⁴ и поклонились дракону, потому что он дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю, и кто может сразиться с ним?

⁵ И даны ему были уста, говорящие великое и богохульное, и дана ему была власть действовать сорок два месяца.

⁶ И открыл он уста свои для хулы на Бога, хулить имя Его и скинию Его, и живущих на небе.

⁷ И дано ему было пойти войною на святых и победить их, и дана ему была власть над всяким коленом, и народом, и языком и племенем.

⁸ И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от сотворения мира.

⁹ Если кто имеет ухо, да услышит.

¹⁰ Если кому надлежит идти в плен, он идет в плен; если кто убьёт мечем, надлежит тому быть убиту мечем. Здесь терпение и вера святых.

¹¹ И я увидел другого зверя, поднимающегося из земли, и он имел два рога подобные агнчим, и говорил, как дракон.

¹² И он действует со всей властью первого зверя перед ним. И он заставляет землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого была исцелена его смертельная рана.

¹³ И он творит знамения великие, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.

¹⁴ И обманывает живущих на земле теми знамениями, которые дано ему было сотворить перед зверем, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча, и который ожил.

¹⁵ И дано ему было вложить дух в образ зверя так, чтобы образ зверя и заговорил и сделал, чтобы все, которые не поклонятся образу зверя, были убиты.

¹⁶ И он поступает так, чтобы всем, малым и великим, и богатым и нищим, и свободным и рабам, дали клеймо на руку их правую или на лоб их,

¹⁷ и чтобы никто не мог ни купить, ни продать, кроме того, кто имеет клеймо: или имя зверя, или число имени его.

¹⁸ Здесь мудрость. Имеющий ум, да сочтёт число зверя; ибо оно число человеческое. И число его шестьсот шестьдесят шесть.

Новой Женевской Библии

13:1−10 Зверь, выходящий из моря, олицетворяет силу преследований, особенно силу демонизированного государства.

13:2 Зверь сочетает в себе черты четырех животных из книги пророка Даниила (7:1−8, 17−27), которые символизируют царства идолопоклонников. Зверь в Откровении, по всей вероятности, представляет собой земное царство, которое образуется в результате объединения этих четырех царств. Таким образом, преследования пророка Даниила и его друзей со стороны государственной власти указывают на природу преследования, которое встретят семь церквей от Римского государства; возможно, подобными будут и гонения на христиан в последующие времена. Толкователи расходятся во мнениях относительно того, какое именно гонение символизирует собой зверь (см. Введение: Трудности истолкования). В Римской империи власти угрожали христианам смертью за отказ воздать божеские почести императору. Подобное противоборство истинному богопочитанию будет иметь место и перед Вторым пришествием Христа (2Фес 2:4).

13:5 сорок два месяца. См. ком. к 11:2.

13:7 вести войну со святыми. Зверь добивается поклонения себе (13:8); когда же святые отказываются подчиниться ему, он предает их мучениям. Но мученики насладятся победой со Христом сразу же после их кажущегося поражения (6:9−11), когда исполнятся их молитвы об окончательном поражении зверя (19:11−21).

всяким коленом и народом, и языком и племенем. См. ком. к 5:9.

13:8 написаны в книге жизни. Книга эта представляет собой список имен, искупленных кровию Христовой и предназначенных к новой жизни (5:9; 3:5).

от создания мира. Это выражение может быть отнесено либо к Агнцу — «Агнца, закланного от создания мира», либо к искупленным, «которых имена написаны от создания мира».

13:10 терпение. См. ком. к 1:9.

13:11−18 Зверь, вышедший из земли, названный также лжепророком (16:13; 19:20; 20:10), выступает как бы глашатаем первого зверя. Все его действия являются подделкой под свидетельство Святого Духа (ком. к 13:1−10).

13:16 начертание. Знак зверя есть подделка печати имени Божия на челе святых (7:2−8; 14:1; Иез, гл. 9). Зверь владеет теми, кто принял его начертание, они — его рабы (14:9; 19:20; 20:4).

13:18 шестьсот шестьдесят шесть. Это число указывает на недостаточность его в сравнении с божественной полнотой числа семь. Во времена императора Домициана считали образом антихриста предыдущего императора Нерона, и, вероятно, уже тогда было известно, что 666 — это числовое выражение имени «цезарь Нерон», написанного по-еврейски. Число это обозначало либо самого Нерона (при ранней датировке книги Откровение), либо личность более позднего времени, подобную своим нечестием Нерону. На основании этого числа делались многочисленные попытки идентифицировать грядущего в конце истории антихриста, но, вполне возможно, что оно было связано только с Нероном.