От Матфея 22 глава

Евангелие от Матфея святое благовествование
Перевод Еп. Кассиана → Синодальный перевод (СВ)

И снова Иисус обратился к ним в притчах:

Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:

подобно Царство Небесное человеку царю, который устроил брачный пир для сына своего

«Царство Небесное подобно человеку, царю, который сделал брачный пир для сына своего

и послал слуг своих позвать званных на брачный пир; и они не хотели придти.

и послал рабов своих позвать званых на брачный пир; и не хотели прийти.

Снова послал других слуг, говоря: скажите званным: «вот, обед мой я приготовил, быки мои и откормленный скот заколоты, и всё готово; приходите на брачный пир».

Опять послал других рабов, сказав: „Скажите званым: "Вот я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено заколото, и всё готово; приходите на брачный пир"“.

Они же, оставив его слова без внимания, ушли, кто — на свое поле, кто — на торговлю свою.

Но они пренебрегли этим и ушли: кто — на поле свое, а кто — на торговлю свою;

Прочие же схватили слуг его, оскорбили и убили их.

прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.

Разгневался царь и, послав войска свои, истребил убийц тех и город их сжег.

Услышав об этом, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц тех, и сжег город их.

Тогда говорит он слугам своим: «брачный пир готов, но званные не были достойны;

Тогда говорит он рабам своим: „Брачный пир готов, а званые не были достойны.

идите же на концы улиц и, кого только найдете, зовите на брачный пир».

Итак, пойдите на распутья и всех, кого найдете, зовите на брачный пир“.

И вышли слуги те на дороги и собрали всех, кого нашли: и злых и добрых; и наполнилась брачная палата возлежащими,

И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, — и злых, и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.

Вошел царь посмотреть на возлежащих и увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

и говорит ему: «друг, как ты вошел сюда не в брачной одежде?» Он же промолчал.

и говорит ему: „Друг! Как ты вошел сюда не в брачной одежде?“ Он же молчал.

Тогда царь сказал служителям: «свяжите ему ноги и руки и выбросьте его во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».

Тогда сказал царь слугам: „Связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;

Ибо много званных, но мало избранных.

ибо много званых, а мало избранных“».

Тогда фарисеи пошли и приняли решение уловить Его в слове.

Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах.

И посылают учеников своих с иродианами спросить Его: Учитель, мы знаем, что Ты истинен и пути Божию истинно учишь, и не считаешься ни с кем; ибо не смотришь на лицо людей.

И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: «Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божьему учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лицо.

Итак, скажи нам: как Тебе кажется? Можно платить подать кесарю, или нет?

Итак, скажи нам, как Тебе кажется: позволительно ли давать подать кесарю или нет?»

Но Иисус, поняв их лукавство, сказал: что Меня искушаете, лицемеры?

Но Иисус, видя лукавство их, сказал: «Что искушаете Меня, лицемеры?

Покажите Мне монету, которою платится подать. Они же принесли Ему динарий.

Покажите Мне монету, которой платится подать». Они принесли Ему динарий.

И говорит им: чье это изображение и надпись?

И говорит им: «Чье это изображение и надпись?»

Говорят: кесаря. Тогда говорит им: отдавайте же кесарево кесарю, а Божие — Богу.

Говорят Ему: «Кесаря». Тогда говорит им: «Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие — Богу».

И услышав, они удивились и, оставив Его, ушли.

Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

В тот день подошли к Нему саддукеи, утверждающие, что нет воскресения, и спросили Его:

В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:

Учитель, Моисей сказал: «если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть женится на жене его и восстановит семя брату своему».

«Учитель! Моисей сказал: „Если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему“.

Было же у нас семь братьев: и первый, женившись, скончался и, так как от него не было семени, то жену свою он оставил брату своему;

Было у нас семеро братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;

подобно и второй и третий, до семи;

подобно и второй, и третий, даже до седьмого;

после же всех умерла жена.

после же всех умерла и жена.

Итак, в воскресение, кого из семи будет она женой? Все, ведь, имели ее.

Итак, в воскресении которого из семи будет она женой? Ибо все имели ее».

Иисус же ответил им: вы заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией.

Иисус сказал им в ответ: «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,

В воскресение не женятся, и замуж не выходят, но пребывают как ангелы на небе.

ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают как ангелы Божии на небесах.

А о воскресении мертвых неужели вы не читали сказанного вам Богом:

А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:

«Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог — не мертвых, но живых.

„Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова“? Бог не есть Бог мертвых, но живых».

И услышав, народ изумлялся учению Его.

И, слыша, народ дивился учению Его.

Фарисеи же, услышав, что Он заградил уста саддукеям, собрались вокруг Него.

А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе.

И спросил один из них, законник, искушая Его:

И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:

Учитель, какая заповедь большая в Законе?

«Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?»

Он же сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумом твоим»:

Иисус сказал ему: «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим.

это — большая и первая заповедь.

Это первая и наибольшая заповедь;

Вторая подобна ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».

вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя.

На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки.

На этих двух заповедях утверждаются весь закон и пророки».

Когда же собрались фарисеи, спросил их Иисус:

Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:

Что вы думаете о Христе? Чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.

«Что вы думаете о Христе? Чей Он сын?» Говорят Ему: «Давидов».

Говорит им: как же Давид в Духе называет Его Господом, говоря:

Говорит им: «Как же Давид по вдохновению называет Его Господом, когда говорит:

«Сказал Господь Господу моему: сядь по правую сторону Мою, доколе Я не положу врагов Твоих под ноги Твои»?

„Сказал Господь Господу моему: "Воссядь одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих"“?

Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын его?

Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?»

И никто не мог ответить Ему. И с того дня никто уже не посмел задать Ему вопроса.

И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

« 21 глава 23 глава »