Перевод Еп. Кассиана
1 И тогда, спасшись, мы узнали, что остров называется Мелита.
2 Туземцы стали проявлять к нам необычайное человеколюбие, ибо они, разведя костер, приняли всех нас, по случаю непрекращавшегося дождя и холода.
3 Когда же Павел набрал некоторое количество хвороста и положил на костер, вышедшая от жара змея впилась ему в руку.
4 И когда увидели туземцы висящего на его руке гада, они говорили друг другу: конечно, убийца этот человек, которому, после того как он спасен был от моря. Правосудие не позволило жить.
5 Но он, стряхнув гада в огонь, не потерпел никакого зла.
6 Они же ожидали, что он распухнет или внезапно упадет мертвым. Но так как они ждали долго и видели, что ничего дурного с ним не происходит, то, изменив свое мнение, говорили, что он бог.
7 В окрестностях того места были имения у начальника острова, по имени Публия, который, приняв нас, в течение трех дней оказывал нам дружеское гостеприимство.
8 Было же, что отец Публия лежал одержимый лихорадкой и дизентерией. Павел, войдя к нему и помолившись, возложил на него руки и исцелил его.
9 Когда же это случилось, то прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы.
10 Они и почтили нас многими почестями и, при отъезде, дали нам на нужды.
11 А через три месяца мы отплыли на перезимовавшем на острове Александрийском корабле, носившем имя Диоскуров.
12 И пристав в Сиракузах, пробыли три дня,
13 откуда, идя вдоль берега, достигли Ригия. И так как через день поднялся южный ветер, мы прибыли на второй день в Путеолы,
14 где нашли братьев; они нас упросили остаться у них семь дней. И так мы пошли в Рим.
15 И оттуда братья, услышав о нас, пошли к нам навстречу до Аппиева Форума и Трех Таверн. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился.
16 Когда же вошли мы в Рим, Павлу позволено было жить особо со стерегущим его воином.
17 Было же через три дня, что он созвал тех, которые были первыми среди Иудеев, и когда они сошлись, он начал говорить им: я, мужи братья, не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, был, как узник, из Иерусалима предан в руки Римлян,
18 которые, допросив меня, хотели отпустить, потому что нет за мной никакой вины, заслуживающей смерти.
19 Но так как Иудеи возражали, я вынужден был потребовать суда Кесаря, не с тем, чтобы обвинять в чем-либо народ мой.
20 По этой-то причине я и призвал вас, чтобы увидеть вас и поговорить с вами; ибо за надежду Израиля обложен я этой цепью.
21 Они же сказали ему: мы никаких писем о тебе не получили из Иудеи, и никто из братьев, придя, не возвестил или не сказал чего-либо о тебе плохого.
22 Но мы считаем уместным услышать от тебя, как ты мыслишь; ибо об этом направлении нам известно, что оно всюду вызывает споры.
23 И назначив ему день, они пришли к нему на дом в большем числе, и он с утра до вечера говорил им, свидетельствуя о Царстве Божием, и убеждая их об Иисусе из Закона Моисеева и из Пророков.
24 И одни убеждались тем, что говорилось, а другие не верили.
25 Будучи же несогласны между собой, они стали уходить после того, как Павел сказал им одно слово: хорошо изрек Дух Святой чрез Исаию пророка отцам вашим, говоря:
26 «Пойди к народу этому и скажи: Слухом будете слышать и не уразумеете, и глазами глядеть будете и не увидите;
27 ибо ожирело сердце народа этого, и ушами они едва слышат, и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами и ушами не услышать и сердцем не уразуметь и не обратиться. И Я исцелю их».
28 Итак, да будет вам известно, что язычникам послано это спасение Божие: они и услышат.
29 Стих 29 прежних русских переводов: «Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою», отсутствует в древнейших рукописях Деян.
30 И прожил Павел целых два года в нанятом им самим помещении и принимал всех приходивших к нему,
31 проповедуя Царство Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением беспрепятственно.
Учебной Библии МакАртура
28:1 Мелит Остров, шириной около 9 миль (14,4 км) и длиной 17 миль (27,2 км), почти в 60 милях (96 км) от Сицилии. Ранее никто из моряков не оказывался в той бухте (известной сегодня как бухта св. Павла), где они потерпели кораблекрушение.
28:3 ехидна Ядовитая змея. Ср. Мк 16:18.
28:6 говорили, что он Бог См. 14:11−12.
28:7 начальника В греческом фраза указывает на то, что Публий был римским правителем на Мелите.
28:8 горячкою и болью в животе Гастритная лихорадка, вызываемая микробами, содержащимися в козьем молоке, была распространенным заболеванием на Мальте. Дизентерия, как следствие плохих санитарных условий, часто встречалась в древнем мире.
28:11 Через три месяца Поскольку в этот период плавание по морю было опасным (см. пояснение к 27:9).
Александрийский корабль. Возможно, еще один императорский корабль для перевозки зерна (см. пояснения к 27:5−6).
Диоскуры Существовало поверье из греческой мифологии, что близнецы Кастор и Поллукс (сыновья Зевса) охраняют моряков.
28:12 Сиракузы Важный город на острове Сицилия. Существует мнение, что за три дня, пока стоял корабль, Павел основал там церковь.
28:13 в Ригию Бухта на южной оконечности Италии. Там корабль на протяжении дня ожидал благоприятного ветра, чтобы пройти через Мессинский пролив, отделяющий Сицилию от континентальной Италии.
Путеол Современный Поццуоли, расположенный в Неаполитанской бухте около Помпеи. Главный порт Рима и Италии был также главным портом для разгрузки зерна из Египта (см. пояснение к 27:5).
28:14 Рим Лука упоминает о столице Римской Империи без каких-либо особенных эмоций, хотя это была долгожданная цель Павла (см. пояснение к 19:21).
28:15 Аппиевой Площади Торговый город в 43 милях (68,8 км) на юг от Рима по Аппиевой дороге.
Трех Гостиниц Место для отдыха на Аппиевой дороге в 30 милях (48 км) южнее Рима.
28:16 сотник передал узников военачальнику Во многих греческих рукописях эта фраза опущена. Она может означать, что Юлий передал узников либо своему начальнику, либо командиру преторианской гвардии.
жить особо с воином Возможно, по просьбе Юлия, Павлу было позволено снять жилье для себя и охранявшего его воина (ср. ст. 30).
28:17−29 Шестая и заключительная речь Павла в свою защиту, записанная в Деяниях (ср. 22:1−21; 22:30 — 23:10; 24:10−21; 25:1−12; 26:1−29).
28:17 знатнейших из Иудеев Самые важные представители от римских синагог (см. пояснение к 6:9).
отеческих обычаев Павел начал с отрицания того, что он виновен в предательстве иудейского народа и их традиций (ср. 22:3; 24:14; 26:4−5).
28:19 потребовать суда у кесаря См. пояснение к 25:11.
28:20 надежду Израилеву См. пояснения к 24:15; 26:6.
28:23 Царствии Божием См. пояснение к 1:3.
удостоверяя их… из закона Моисеева и пророков Методом Павла при евангелизации иудеев на протяжении всех Деяний было доказательство на основании Ветхого Завета, что Иисус есть Мессия (ср. 13:16−41).
28:26−27 Цитата Из Ис 6:9−10 (см. пояснение там же).
28:28 спасение Божие послано язычникам См. 11:18; 13:46−47; 14:27; 15:14−17; 18:6.
28:29 Во многих древних рукописях этот стих отсутствует.
28:30−31 Наилучшим объяснением того, что книга так резко обрывается, является предположение, что Лука писал Деяния до первого освобождения Павла из римской тюрьмы (см. во Введении: Автор и время написания).
28:31 со всяким дерзновением невозбранно С помощью своих сотрудников (ср. Кол 4:10; Флм 1:24) Павел распространял благую весть в Риме (ср. Флп 1:13; Флп 4:22).