От Луки 17 глава

Евангелие от Луки святое благовествование
Перевод Еп. Кассиана → Новый русский перевод

И Он сказал ученикам Своим: невозможно, чтобы не пришли соблазны, но горе тому, чрез кого они приходят.

Иисус сказал Своим ученикам: — Всегда будет повод для греха, но горе тому, кто толкает людей на грех.

Лучше было бы ему, если бы мельничный камень облегал его шею, и был он ввержен в море, чем чтобы соблазнил он одного из малых сих.

Для того, кто хотя бы одному из этих малых даст повод ко греху, было бы лучше, если бы ему надели на шею мельничный жернов и бросили в море.

Наблюдайте же за собой. Если согрешит брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;

Поэтому следите за собой! Если твой брат согрешает, упрекни его, и если он раскается, прости его.

и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день возвратится к тебе и скажет: «каюсь», — прости ему.

Если даже он согрешит против тебя семь раз в день и семь раз придет к тебе и скажет: «Я каюсь», прости его.

И сказали апостолы Господу: прибавь нам веры.

Апостолы как-то попросили Господа: — Прибавь нам веры!

И сказал Господь: если бы вы имели веру с зерно горчичное, — то сказали бы вы этой шелковице: «вырвись с корнем и пересадись в море», и она послушалась бы вас.

Господь ответил: — Если у вас есть вера с горчичное зерно, то вы можете сказать этому тутовому дереву: «Вырвись с корнем и пересади себя в море», и оно вам подчинится.

Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: «иди сейчас же, садись за стол»?

Допустим, у кого-то из вас есть слуга, который пашет или пасет овец. Скажете ли вы ему, когда он возвратится с поля: «Заходи, садись[109] и ешь»?

Напротив, не скажет ли он ему: «приготовь мне пообедать и, подпоясавшись, служи мне, пока я ем и пью, и потом ешь и пей ты сам»?

Нет, вы скорее скажете: «Приготовь для меня ужин, затем подпояшься и прислуживай мне, пока я буду есть и пить, а потом будешь есть и пить сам».

Будет ли он благодарить раба за то, что тот исполнил указанное?

Благодарит ли хозяин слугу за то, что тот делает, что ему приказано?

Так и вы, когда исполните всё указанное вам, говорите: «мы рабы ни на что не годные; что должны были сделать, сделали».

Так и вы, когда сделаете всё, что вам было приказано, говорите: «Мы недостойные слуги, мы сделали лишь то, что обязаны были сделать».

И было: на пути в Иерусалим, шел Он вдоль границы Самарии и Галилеи.

По пути в Иерусалим Иисус проходил вдоль границы между Самарией и Галилеей.

И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились поодаль.

Когда Он входил в одно селение, Его встретили десять прокаженных. Остановившись неподалеку,

И заговорили они громким голосом: Иисус Наставник, помилуй нас.

они громко закричали: — Иисус, Наставник, сжалься над нами!

И увидев, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И было: пока они шли, очистились.

Когда Иисус их увидел, Он сказал: — Пойдите и покажитесь священникам. Те пошли и по дороге были исцелены.

Один же из них, увидев, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога.

Один из них, как только увидел, что исцелен, возвратился, громко прославляя Бога.

И пал на лицо свое к Его ногам, благодаря Его; и то был Самарянин.

Он пал к ногам Иисуса и благодарил Его. И этот человек был самарянином.

И сказал Иисус в ответ: не десять ли очистились? Где же девять?

— Разве не десять человек были очищены? — спросил Иисус. — Где же остальные девять?

Не нашлось никого, кто возвратился бы воздать славу Богу, кроме этого иноплеменника?

Никто из них, кроме этого иноплеменника, не вернулся, чтобы прославить Бога?

И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

И сказал самарянину: — Встань и иди, твоя вера спасла тебя.

И на вопрос фарисеев, когда придет Царство Божие, Он ответил им: не придет Царство Божие приметным образом,

Однажды фарисеи спросили Иисуса, когда придет Божье Царство. Он ответил: — Божье Царство не придет зримым образом.

и не скажут: «вот здесь», или: «там». Ибо, вот, Царство Божие внутри вас.

Никто не сможет сказать: «Вот оно здесь» или «Оно там», потому что Божье Царство среди вас.[110]

И сказал ученикам: придут дни, когда восхотите увидеть один только день Сына Человеческого и не увидите.

Потом Он сказал ученикам: — Придет такое время, когда вы захотите увидеть хотя бы один из дней Сына Человеческого, но не увидите.

И скажут вам: «вот там», «вот здесь», — не ходите и не гоняйтесь.

Вам будут говорить: «Вон Он там» или «Вот Он здесь», но вы не бегите смотреть,

Ибо как молния, блистая, светит от одного края неба до другого, так будет Сын Человеческий в день Свой.

потому что, как молния, сверкнув, освещает небо от края и до края, так будет и Сын Человеческий в День[111], когда Он придет.

Но прежде надлежит Ему много претерпеть и быть отвергнутым родом этим.

Но прежде Ему предстоит вытерпеть много страданий и быть отвергнутым этим поколением.

И как было в дни Ноя, так будет и в дни Сына Человеческого:

Но как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого.

ели, пили, женились, выходили замуж — до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.

Люди ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, когда Ной вошел в ковчег. Потом пришёл потоп и всех их уничтожил.

Так же, как было в дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, сажали, строили;

То же самое было и в дни Лота. Люди ели и пили, покупали и продавали, сажали и строили.

а в тот день, как вышел Лот из Содома, пролились дождем огонь и сера с неба и погубили всех.

Но в день, когда Лот покинул Содом, с неба пролились дождем огонь и сера и всех их уничтожили.

Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.

Так же будет и в День, когда явится Сын Человеческий.

В тот день, кто будет на крыше, а вещи его в доме, да не спускается взять их; также и тот, кто в поле, да не возвращается назад.

В тот День, если кто-то окажется на крыше, а его вещи — в доме, пусть он не спускается вниз за вещами. И кто в поле, пусть уже не возвращается.

Помните о жене Лота.

Помните жену Лота![112] [113]

Кто будет стараться душу свою сохранить, тот погубит ее, и кто погубит, тот оживит ее.

Кто пытается сохранить свою жизнь, тот потеряет её, и кто потеряет свою жизнь ради Меня, тот сохранит её.

Говорю вам, в эту ночь будут двое на одной постели: один будет взят, а другой оставлен:

Говорю вам, что в ту ночь двое будут на одной постели, и один будет взят, а другой оставлен[114].

Две будут вместе молоть: одна будет взята, другая же оставлена.

Две женщины будут вместе молоть зерно, и одна будет взята, а другая оставлена.

Стих 36 прежних русских переводов: «двое в поле: один будет взят, а другой оставлен», почти совпадающий с Мф.24.40, отсутствует в древнейших рукописях Лк.

И будут два человека в поле, и один будет взят, а другой оставлен.[115]

И говорят они Ему на это: где. Господи? Он же оказал им: где тело, там соберутся и орлы.

— Где, Господи? — спросили они. Иисус ответил: — Где труп, туда соберутся и стервятники.

Примечания:

Новый русский перевод

7 [109] — Букв.: возляг.

21 [110] — Или: внутри вас.

24 [111] — В некоторых рукописях в День отсутствует.

32 [112] — Хотя жена Лота и была выведена из Содома, ее сердце было привязано к тому, что она там оставляла. Это и погубило ее (см. Быт 19:23-26).

32 [113] — См. Быт 19:23-26.

34 [114] — Будет взят… оставлен. Существуют два основных толкования этих слов: 1) Господь Иисус заберет Своих последователей, а другие останутся для наказания. 2) Грешники будут взяты на Суд, а Его последователи останутся. В любом случае, мы видим, что будет разделение, критерием которого будет вера и жизнь людей.

36 [115] — Ст. 36 отсутствует в ранних рукописях ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ.

« 16 глава 18 глава »