1 Тимофею 3 глава

Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Новый русский перевод

Верно слово: если кто к епископству стремится, доброго дела желает.

Правильно говорится: похвально, когда человек стремится быть руководителем.

Епископ же должен быть безупречен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, страннолюбив, учителен,

Но руководителем должен быть человек, которого не за что осудить: муж одной жены,[10] воздержанный, благоразумный, порядочный, гостеприимный, хороший учитель,

не склонен к вину, не задорен, но снисходителен, миролюбив, несребролюбив,

не склонный к пьянству, не драчун, но мягкий в обращении с людьми, не задиристый и не падкий до денег.

хорошо управляющий собственным домом, детей содержащий в подчинении со всяким достоинством,

Он должен хорошо управлять своей семьей, иметь послушных и уважающих его детей.

(если же кто не знает, как у править собственный дом, как будет он заботиться о Церкви Божией?)

Ведь если кто-либо не может справиться со своей семьей, то как он сможет заботиться о церкви Божьей?

не новообращённый, чтобы, возгордившись, не подпал он под суд диавола.

Руководителя не следует выбирать из новообращенных: такой человек может возгордиться, и тогда он будет осужден так же, как был осужден и дьявол.

Но нужно ему иметь и доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавола.

О нём должны хорошо отзываться неверующие, чтобы ему не вызвать упреков и не попасть в ловушку дьявола.

Нужно, чтобы диаконы были также с достоинством, не двоязычны, не пристрастны к вину, не искали постыдной наживы,

То же самое касается и диаконов[11]. Они должны быть уважаемыми людьми, искренними, не пристрастными к вину и бескорыстными.

чтобы они содержали тайну веры в чистой совести.

Они должны с чистой совестью придерживаться открытых ныне тайн веры.

Но и они пусть подвергаются предварительному испытанию, потом пусть служат, если они безупречны,

Вначале эти люди должны проявить себя в деле, и лишь затем, если они не вызовут нареканий, их можно будет допустить до служения диаконов.

Нужно также, чтобы жены были с достоинством, не клеветницы, трезвы, верны во всём.

Их жены тоже должны быть достойными уважения, не заниматься сплетнями, быть воздержанными и пользоваться во всем доверием.

Диаконы пусть будут мужьями одной жены, хорошо управляющими детьми и собственными домами.

Диакон должен быть мужем одной жены, хорошо управлять своими детьми и домочадцами.

Ибо хорошо послужившие достигают доброго положения и великого дерзновения в вере во Христе Иисусе.

Потому что те, кто хорошо выполняет свое служение, приобретают себе достойное положение и могут с большой уверенностью говорить о своей вере во Христа Иисуса.

Это я тебе пишу, надеясь придти к тебе вскоре.

Я надеюсь скоро прийти к тебе, но пишу это для того,

Если же замедлю, нужно тебе знать, как поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога Живого, столп и утверждение истины.

чтобы, если я и задержусь, ты знал, как всем нам следует вести себя в доме Божьем, который есть Церковь живого Бога, опора и утверждение истины.

И признано всеми: велика — тайна благочестия: Он, Кто явлен был во плоти, оправдан был в Духе, виден был ангелами, проповедан был в народах, принят был верою в мире, вознесён был во славе.

Тайна истинного благочестия несомненно велика: Бог[12] был явлен в теле, был оправдан Духом, Его видели ангелы, о Нем было возвещено среди народов, Его приняли верой в мире, Он был вознесен в славе.

Примечания:

Новый русский перевод

2 [10] — Существует несколько толкований этого места, наиболее вероятные из них: 1) имеющий только одну жену; 2) верный своей жене. Также в ст. 12.

8 [11] — Здесь термин диаконы обозначает христиан, назначенных служить вместе с руководителями/старейшинами церкви в разнообразном назначении; также см. Рим 16:1; Флм 1:1.

16 [12] — В ряде авторитетных ранних рукописей: Он.

« 2 глава 4 глава »