Евреям 5 глава

Послание к Евреям святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Новый русский перевод

Ибо всякий первосвященник, из людей избираемый, для людей поставляется на служение пред Богом, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,

Ведь каждый первосвященник избирается из людей и поставляется на служение для того, чтобы представлять людей перед Богом, принося Ему дары и жертвы за грехи.

могущий снисходить незнающим и заблудшим, потому что и сам обложен немощью,

Такой первосвященник может понять и незнающих, и тех, кто сбился с пути, так как он сам подвержен слабостям;

по причине которой он и должен, как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.

и по этой причине он должен приносить жертвы и за свои собственные грехи, и за грехи народа.

И человек не сам усваивает себе эту честь, но призываемый Богом так, как и Аарон.

Эту честь человек не может присвоить себе сам, он должен быть призван Богом, как в свое время был призван Аарон[36].

Так и Христос не Сам прославил Себя, став Первосвященником, но Сказавший к Нему: Ты — Сын Мой, Я сегодня родил Тебя;

Христос тоже не Сам прославил Себя, став первосвященником, но Бог сказал Ему: «Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя».[37]

как и в другом месте Он говорит: Ты — Священник вовек по чину Мелхиседека.

И в другом месте Он говорит: «Ты — священник навеки по чину Мелхиседека[38]».[39]

Он в дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принеся прошения и молитвы Могущему спасти Его от смерти и быв услышан за Свое благоговение,

Во время Своей земной жизни Иисус громко, с воплем и со слезами молился Тому, Кто мог избавить Его от смерти, и Он был услышан за Свое благоговение.

хотя и Сын, страданиями научился послушанию,

Несмотря на то что Он был Сыном, Он через Свои страдания научился послушанию

и, усовершённый, стал для всех послушных Ему виновником спасения вечного,

и, став совершенным, сделался источником вечного спасения для всех, кто послушен Ему.

от Бога провозглашенный Первосвященником по чину Мелхиседека.

Сам Бог назвал Его первосвященником по чину Мелхиседека.

Об этом надлежало бы нам говорить много, но трудно истолковать, так как вы стали туги к слышанию.

Мы могли бы говорить об этом ещё больше, но вам трудно это объяснить, потому что вы обленились и сделались неспособны слушать.

Ибо, хотя вы и должны быть, судя по времени, учителями, вы снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили первым началам слова Божия, и вам нужно стало молоко, а не твёрдая пища.

Судя по времени, вам следует уже быть учителями, но пока что вы сами нуждаетесь в учителях, которые бы учили вас основным истинам Божьего слова. Вам опять нужно питаться молоком, а не твердой пищей.

Ибо всякий, питаемый молоком, неиспытан в слове праведности, потому что он младенец.

А всякий, кто питается молоком, — всё ещё младенец, и плохо знает, что такое праведность.

Для совершенных же имеется твердая пища: их чувства навыком приучены к различению как добра, так и зла.

Твердая же пища — для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.

Примечания:

Новый русский перевод

4 [36] — См. Исх 28:1.

5 [37] — Пс 2:7.

6 [38] — Мелхиседек. Он был и царем, и священником одновременно, являя собой прообраз Христа (см. гл. 7 и Быт 14:17-20).

6 [39] — Пс 109:4.

« 4 глава 6 глава »