От Матфея 5 глава

Евангелие от Матфея святое благовествование
Перевод Еп. Кассиана → Открытый перевод

Увидев же народ. Он поднялся на гору; и когда сел, подошли к Нему ученики Его.

Видя эти толпы, Он поднялся на гору и сел. Его обступили ученики,

И отверзши уста Свои, Он учил их так:

и Он говорил им:

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

«Счастливы бедные и униженные: они владеют Царством Небесным.

Блаженны скорбящие, ибо они будут утешены.

Счастливы печальные: они будут утешены.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Счастливы кроткие: они обретут всю землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они будут насыщены.

Счастливы жаждущие правоты: их жажда будет утолена.

Блаженны милостивые, ибо они будут помилованы.

Счастливы милосердные: им будет явлено милосердие.

Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога.

Счастливы чистые сердцем: они увидят Бога.

Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божиими.

Счастливы миротворцы: их назовут сыновьями Бога.

Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Счастливы гонимые из-за своей правоты: они владеют Царством Небесным.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и злословить и лгать на вас из-за Меня.

Вы счастливы, если из-за Меня вас будут бранить, преследовать и лживо обвинять во всём дурном.

Радуйтесь и веселитесь, ибо награда ваша велика на небесах: так гнали пророков, бывших прежде вас.

Радуйтесь и ликуйте, ибо на небе вы получите великую награду. Ведь до вас точно так же преследовали пророков.

Вы соль земли. Если же соль станет пресной, чем сделать ее соленой? Ни на что она больше не годна, разве только выбросить ее вон, чтобы топтали ее люди.

Вы — соль земли. А если соль станет пресной, как это исправить? Она уже ни к чему не пригодна, остаётся выбросить её вон, под ноги прохожим.

Вы свет мира. Не может укрыться город, расположенный наверху горы.

Вы — свет миру. Городу на горе не укрыться от глаз,

И когда зажигают светильник, не ставят его под сосуд, но на подсвечник, и светит всем в доме.

и светильник, зажигая, не накрывают горшком. Напротив, водружают его на подставку, чтобы всем в доме было светло.

Так да воссияет свет ваш пред людьми, чтобы увидели они ваши добрые дела и прославили Отца вашего. Который на небесах.

Так и вы светите людям, чтобы они, видя ваши добрые дела, прославляли Отца вашего Небесного.

Не подумайте, что Я пришел упразднить Закон или Пророков. Я пришел не упразднить, но исполнить.

Не думайте, что Я пришёл отменить Закон или Пророков16. Я пришёл не отменить их, а утвердить.

Ибо истинно говорю вам: пока не пройдут небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не пройдет в Законе, пока всё не сбудется.

Говорю вам истину: пока небо и земля не исчезнут, ни одна иота и ни одна черта не пропадёт из Закона, но всё должно исполниться.

Поэтому, кто упразднит одну из заповедей этих малейших и научит так людей, малейшим будет назван в Царстве Небесном; а кто исполнит и научит, тот великим будет назван в Царстве Небесном.

Поэтому кто упразднит наименьшую заповедь и научит людей пренебрегать ею, того назовут наименьшим в Царстве Небесном, а кто утвердит и научит людей исполнять её, того назовут великим в Царстве Небесном.

Ибо говорю вам: если ваша праведность не будет больше праведности книжников и фарисеев, не войдете вы в Царство Небесное.

Говорю вам, если ваша правота не превзойдёт правоту книжников и фарисеев, не войти вам в Царство Небесное.

Вы слышали, что было сказано древним: «Не убивай; кто же убьет, будет подлежать суду».

Вы знаете, что праотцам было сказано: Не убивай17. Кто совершит убийство, тот подлежит суду.

А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего, будет подлежать суду; кто же скажет брату своему: «рака» будет подлежать синедриону, кто же скажет: «глупец», будет повинен геенне огненной.

А Я говорю вам: всякий, кто гневается на брата, подлежит суду; кто назовёт брата глупцом, тот ответит перед синедрионом; кто назовёт его безумцем, тот заслужил огонь Ге-Хинном18.

Поэтому, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, —

Если ты идёшь принести жертву и вдруг вспомнишь, что брат твой на тебя в обиде,

оставь там дар твой перед жертвенником, и иди, прежде помирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

оставь приношение у жертвенника и сначала пойди помирись с братом, а потом придёшь и принесёшь жертву.

Мирись с противником твоим без промедления, пока ты с ним на пути, чтобы не предал тебя противник судье, а судья служителю, и не был ты брошен в тюрьму.

Спор с противником улаживай поскорей, ещё по дороге в суд, иначе он передаст тебя судье, а судья — помощнику, и тебя бросят в тюрьму.

Истинно говорю тебе: не выйдешь оттуда, доколе не отдашь последнего кодранта.

Говорю тебе истину: не выйдешь оттуда, пока не вернёшь всё до последнего квадранта.

Вы слышали, что было сказано: «Не прелюбодействуй».

Вы знаете, что было сказано: Не сожительствуй с чужою женой19.

А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

А Я вам говорю: кто похотливо посмотрел на чужую жену, тот уже мысленно сожительствует с ней.

Если же глаз твой правый соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше тебе, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое было брошено в геенну,

Если правый глаз побуждает тебя оступиться, вырви его и кинь прочь! Пусть лучше часть твоего тела пропадёт, чем всё тело будет брошено в Ге-Хинном.

И если правая рука твоя соблазняет тебя, отруби ее и брось от себя; ибо лучше тебе, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое пошло в геенну.

И если правая рука даёт тебе повод оступиться, отруби её и кинь прочь! Пусть лучше часть твоего тела пропадёт, чем всё тело отправится в Ге-Хинном.

Было сказано: «Если кто отпустит жену свою, пусть даст ей разводную».

Сказано: Кто отвергнет жену, пусть даст ей свидетельство о разводе.

А Я говорю вам, что всякий, отпускающий жену свою, кроме как по причине блуда, подвергает ее опасности прелюбодеяния, и кто женится на отпущенной, прелюбодействует.

А Я говорю вам: кто отвергает жену по любой причине, кроме неверности, тот толкает её на измену, и кто женится на разведённой, тот сожительствует с чужою женой.

Еще слышали вы, что было сказано древним : «Не приноси ложной клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои».

Опять же, вы знаете, что праотцам было сказано: Не нарушай клятвы и то, в чём поклялся Господу, исполни.

А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий;

А Я говорю вам: не клянитесь вообще. Не клянись ни небом, ибо оно — престол Бога,

ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;

ни землёй, ибо она — Его подножие, ни Иерусалимом, ибо это — город Великого Царя.

ни головою твоей не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.

Не клянись даже своей головой, ибо ты не можешь ни одного волоса на ней сделать белым или чёрным.

Да будет же слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого — от лукавого.

Отвечайте только или «Да», или «Нет», а всё, что добавите, исходит от Злого.

Вы слышали, что было сказано: «Око за око, и зуб за зуб».

Вы знаете, что сказано: Глаз за глаз и зуб за зуб20.

А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую;

А Я говорю вам: не отвечай злом на зло, но тому, кто ударит тебя по правой щеке, подставь и левую.

и желающему с тобою судиться и взять рубашку твою, оставь ему и верхнюю одежду.

Если кто хочет с тобой судиться, чтобы отобрать нижнюю одежду, отдай ему и верхнюю.

И кто принудит тебя идти с ним тысячу шагов, иди с ним две.

И если кто принуждает тебя пройти милю, пройди с ним и две.

Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отворачивайся.

Просящему у тебя, дай, и тому, кто хочет занять у тебя, не отказывай.

Вы слышали, что было сказано: «Возлюби ближнего твоего и возненавидь врага твоего».

Вы знаете, что сказано: Люби ближнего21 и ненавидь врага.

А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас,

А Я говорю вам: любите своих врагов22 и молитесь за тех, кто вас преследует23,

чтобы стать вам сынами Отца вашего. Который на небесах, потому что солнце Свое Он возводит над злыми и добрыми и изливает дождь на праведных и неправедных.

чтобы вам стать сыновьями Отца Небесного, ибо Он велит солнцу восходить над злыми и добрыми, посылает дождь на правых и неправых.

Ибо, если возлюбите любящих вас, какая вам награда? Не то же ли самое делают и мытари?

Если вы любите тех, кто любит вас, разве вам причитается награда? Не поступают ли так и откупщики?

И если приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не то же ли самое делают и язычники?

И если вы приветствуете лишь собственных братьев, что в этом особенного? Разве иноверцы не поступают так же?

Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

А вы будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.

Примечания:

Открытый перевод

[16] Закон и Пророки — все Священное Писание Израиля в целом (не так, как в более поздней еврейской традиции), то, что в христианской традиции стало называться Ветхим Заветом. При этом под Законом (др.-евр. Тора = Наставление), несомненно, подразумевается Пятикнижие.

[17] Исх 20:13; Втор 5:17.

[18] Ге-Хинном — долина сыновей Хинномовых в южной части Иерусалима. При царях Ахазе и Манассии на этом месте приносились человеческие жертвы (4 Цар 16:3; 21:6). В послепленную эпоху в апокалиптической литературе наименование Ге-Хинном стало символом очистительного огня, в который будут брошены нечестивцы, когда Бог однажды очистит оскверненный мир. Впоследствии этим словом стали обозначать место вечного мучения для тех, кто будет осужден на Страшном Суде.

[19] Исх 20:14; Втор 5:18.

[20] Исх 21:24сл; Лев 24:20; Втор 19:21.

[21] Лев 19:18.

[22] В некоторых рукописях: любите своих врагов, благословляйте тех, кто вас проклинает, творите добро тем, кто вас ненавидит (ср. Лк 6:27—28а).

[23] В некоторых рукописях: молитесь за тех, кто оскорбляет и кто преследует вас (ср. Лк 6:28б).

« 4 глава 6 глава »