От Матфея 11 глава

Евангелие от Матфея святое благовествование
Перевод Еп. Кассиана → Русского Библейского Центра

И было: когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел Он оттуда учить и проповедовать в городах их.

После этих наставлений Двенадцати ученикам Иисус отправился проповедовать и учить народ по городам Галилеи.

Иоанн же, услышав в тюрьме о делах Христовых, послал через учеников своих

Иоанн в заточении узнал о деяниях Христа и послал к Нему своих учеников с вопросом,

сказать Ему: Ты ли Грядущий, или ожидать нам иного?

Спросить у Него: «Ты ли тот самый Грядущий? Или нам ждать другого?».

И ответил им Иисус: пойдите, возвестите Иоанну, что слышите и видите:

Иисус ответил: «Идите и расскажите Иоанну все, что слышите и видите:

слепые прозревают, и хромые ходят; прокаженные очищаются, и глухие слышат; мертвые восстают, и нищим благовествуется;

Слепые прозревают и увечные сидни встают на ноги, прокаженные очищаются и глухие обретают слух. Мертвые воскресают. И до нищих доходит проповедь евангелия.

и блажен тот, кто не соблазнится из-за Меня.

Счастлив, кто не чурается Меня».

Когда же они уходили, начал Иисус говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? Не тростник же, ветром колеблемый?

Ученики ушли, а Иисус рассказывал в толпе об Иоанне: «Зачем вы ходили в пустыню? Что вас там привлекло? Тростинка, ветром колеблемая?

Но зачем же вы ходили? Чтобы увидеть человека, облеченного в мягкие одежды? Но носящие мягкие одежды — в домах царей.

Зачем вы туда ходили? Кого увидели? Человека в богатых нарядах? Людям в богатых нарядах место не там, а в царских палатах.

Так зачем же вы ходили? Увидеть пророка? Да, говорю вам, и больше чем пророка,

Зачем вы туда ходили? Кого увидели? Пророка? Да, говорю вам, пророка. И даже больше чем пророка.

Это тот, о ком написано: «Вот Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою».

Это о нем сказано в Писании: “Впереди Тебя посылаю вестника. Твой путь для Тебя он приготовит.”

Истинно говорю вам: не восставало среди рожденных женами большего чем Иоанн Креститель, но меньший в Царстве Небесном больше его.

Говорю вам: Иоанн Креститель — воистину великий человек. Таких еще не бывало. Но и он не ровня тому, кто в Царстве Небесном меньше всех.

От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие овладевают им;

Сегодня, а началось это с Иоанна Крестителя, поощряются те, кто дерзает войти в Царство Небесное — и дерзкие входят.

ибо все Пророки и Закон пророчествовали до Иоанна.

На это еще до него указывали все пророки и Закон.

И если хотите принять, он есть Илия, имеющий придти.

Не сомневайтесь: Иоанн — это Илья грядущий.

Кто имеет уши слышать, да слышит!

У кого есть уши — слушай!

Кому же уподоблю род этот? Он подобен детям, сидящим на площадях, которые, обращаясь к другим,

С кем сравнить Мне нынешнее поколение? Так делают дети. Вот они садятся играть на площади и перекрикиваются:

говорят: «Мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не били себя в грудь».

“Давайте плясать под нашу свадебную!” — “Нет, давайте горевать под нашу погребальную!.”

Ибо пришел Иоанн, и не ест и не пьет; и говорят: «в нем бес».

Пришел Иоанн. Не ест, не пьет. И говорят: “В нем бес.”

Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: «вот человек, любящий есть и пить вино, друг мытарей и грешников». И оправданием премудрости были дела ее.

Пришел Сын человеческий. И ест и пьет. И говорят: “Как есть обжора и пьяница, а такие грешники, как сборщики податей, Ему друзьяприятели.” Но мудрость верна себе во всех своих делах».

Тогда начал Он укорять города, в которых совершилась большая часть чудес Его, зато, что они не покаялись.

Он начал укорять за непокаяние те города, где больше всего было Его чудес:

Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо, если бы в Тире и Сидоне совершились чудеса, совершившиеся в вас, то давно бы они в рубище и пепле покаялись;

«Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы Тиру и Сидону довелось видеть чудеса, явленные вам, они уже давно покаялись бы в рубище и пепле.

но говорю вам: Тиру и Сидону легче будет в день суда, чем вам.

Но Я говорю: в День суда не так худо будет Тиру и Сидону, как вам.

И ты, Капернаум, до неба ли ты будешь вознесён? До ада ты будешь низвергнут; потому что, если бы в Содоме были совершены чудеса, совершившиеся в тебе, он остался бы до сего дня.

А ты, Капернаум! Тебе ли возноситься до небес? Низвергнешься в ад. Если бы Содому довелось видеть чудеса, явленные тебе, он стоял бы и по сей день.

Но говорю вам, что земле Содомской легче будет в день суда, чем тебе.

Но Я говорю: в День суда не так худо будет земле Содома, как тебе».

В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты скрыл это от мудрых и разумных и открыл это младенцам;

После этого Иисус сказал: «Благодарю Тебя, Отче, Господь неба и земли! Ты открыл простой душе тайну, которую спрятал от мудрецов и мыслителей.

да. Отче, ибо так было благоугодно Тебе.

Так, Отче, было Тебе угодно.

Всё Мне предано Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому хочет Сын открыть.

Все, что Мне дано, Я получил от Отца. Никто, кроме Отца, не знает Сына. И никто, кроме Сына, не знает Отца, разве что тот, кому позволит знать Сын.

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я упокою вас;

Все, кто с трудом несет свое бремя, идите ко Мне — и Я дам вам покой.

возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

Берите на себя Мое иго, учитесь у Меня кроткому, смиренному сердцу — и жизнь повернет к покою.

ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Иго Мое не давит и бремя Мое легко».

« 10 глава 12 глава »