От Матфея 5 глава

Евангелие от Матфея святое благовествование
Перевод Еп. Кассиана → Русского Библейского Центра

Увидев же народ. Он поднялся на гору; и когда сел, подошли к Нему ученики Его.

Иисус видит толпы, идет на гору и садится. К Нему подошли ученики,

И отверзши уста Свои, Он учил их так:

И Он начал говорить. Иисус учил:

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

«Блаженны нищие духом. Они снискали себе Царство Небесное.

Блаженны скорбящие, ибо они будут утешены.

Блаженны скорбящие. Они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны кроткие. К ним перейдет вся земля.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они будут насыщены.

Блаженны жаждущие правды. Они утолятся.

Блаженны милостивые, ибо они будут помилованы.

Блаженны милостивые. Им будет Божья милость.

Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога.

Блаженны чистые сердцем. Они увидят Бога.

Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божиими.

Блаженны созидающие мир и согласие. Их назовут “сынами Божьими.”

Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны гонимые за правду. Они снискали себе Царство Небесное.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и злословить и лгать на вас из-за Меня.

Сколько будут охаивать вас, изгонять и всячески облыжно бесчестить вас из-за Меня — столько вы блаженны.

Радуйтесь и веселитесь, ибо награда ваша велика на небесах: так гнали пророков, бывших прежде вас.

Это ли вам не радость, не праздник! Велика ваша награда на небесах: такие гонения были до вас на пророков.

Вы соль земли. Если же соль станет пресной, чем сделать ее соленой? Ни на что она больше не годна, разве только выбросить ее вон, чтобы топтали ее люди.

Вы — соль земли. Если соль рассолится, то это уже не соль. Она уже ни на что не годна, разве что бросить ее под ноги людям.

Вы свет мира. Не может укрыться город, расположенный наверху горы.

Вы — свет миру. Не заслонить от взоров город, вставший на вершине горы.

И когда зажигают светильник, не ставят его под сосуд, но на подсвечник, и светит всем в доме.

Светильник ставят не под ковш, а на ножку — он горит и светит всему дому.

Так да воссияет свет ваш пред людьми, чтобы увидели они ваши добрые дела и прославили Отца вашего. Который на небесах.

Хорошо, если свет будет исходить и от вас. Пусть люди видят ваши добрые дела и прославляют вашего Небесного Отца.

Не подумайте, что Я пришел упразднить Закон или Пророков. Я пришел не упразднить, но исполнить.

Не думайте, что Я пришел отменить Закон или Пророков. Не отменить Я пришел, а исполнить.

Ибо истинно говорю вам: пока не пройдут небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не пройдет в Законе, пока всё не сбудется.

Говорю вам: пока не придет конец небу и земле — ни одна йота, ни один штришок не изымется из Закона. Сбудется все!

Поэтому, кто упразднит одну из заповедей этих малейших и научит так людей, малейшим будет назван в Царстве Небесном; а кто исполнит и научит, тот великим будет назван в Царстве Небесном.

Кто хоть одну из заповедей отставит как мелочь и будет учить этому других — мельчайшим назовется в Царстве Небесном. А кто заповедь исполнит и других научит — великим назовется в Царстве Небесном.

Ибо говорю вам: если ваша праведность не будет больше праведности книжников и фарисеев, не войдете вы в Царство Небесное.

Говорю вам: если праведностью не превзойдете книжников и фарисеев, не будет вам места в Царстве Небесном.

Вы слышали, что было сказано древним: «Не убивай; кто же убьет, будет подлежать суду».

Сказано было праотцам: “Не убий. Кто убьет — подлежит суду.” Это вы знаете.

А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего, будет подлежать суду; кто же скажет брату своему: «рака» будет подлежать синедриону, кто же скажет: «глупец», будет повинен геенне огненной.

А Я говорю вам: кто накричит на брата — подлежит суду. Кто скажет брату “олух!” — ответит перед синедрионом. Кто скажет “урод!” — обречет себя на геенну огненную.

Поэтому, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, —

Если идешь к алтарю с приношением и вдруг вспомнишь, что брат на тебя в обиде,

оставь там дар твой перед жертвенником, и иди, прежде помирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

Оставь свой дар у алтаря и прежде пойди помирись с братом, а потом приноси дар.

Мирись с противником твоим без промедления, пока ты с ним на пути, чтобы не предал тебя противник судье, а судья служителю, и не был ты брошен в тюрьму.

Не медли поладить с противником еще по дороге в суд, не то он передаст тебя судье, судья — приставу, и бросят тебя в тюрьму.

Истинно говорю тебе: не выйдешь оттуда, доколе не отдашь последнего кодранта.

Поверь Моему слову: не выйдешь оттуда, пока не отдашь все до последнего медяка.

Вы слышали, что было сказано: «Не прелюбодействуй».

Сказано было: “Не изменяй в супружестве.” Это вы знаете.

А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

А Я говорю вам: кто ест глазами чужую жену, тот в мыслях с ней уже изменил и неверен.

Если же глаз твой правый соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше тебе, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое было брошено в геенну,

Если правый твой глаз засмотрится на дурное — вырви его и отшвырни прочь. Пусть лучше часть не будет цела, чем все тело канет в геенну.

И если правая рука твоя соблазняет тебя, отруби ее и брось от себя; ибо лучше тебе, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое пошло в геенну.

И если правая твоя рука раззудится на дурное — отсеки ее и отшвырни прочь. Пусть лучше часть не будет цела, чем все тело угодит в геенну.

Было сказано: «Если кто отпустит жену свою, пусть даст ей разводную».

Сказано было: “Кто уходит от жены, пусть дает ей разводное свидетельство.”

А Я говорю вам, что всякий, отпускающий жену свою, кроме как по причине блуда, подвергает ее опасности прелюбодеяния, и кто женится на отпущенной, прелюбодействует.

А Я говорю вам: кто уходит от верной жены, толкает ее на неверность. Кто женится на разведенной — сам неверен.

Еще слышали вы, что было сказано древним : «Не приноси ложной клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои».

И еще сказано было праотцам: “Не нарушай клятвы. Поклялся Господу — не отступайся.” Это вы знаете.

А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий;

А Я говорю вам: не клянитесь вовсе: ни небом — это Божий престол;

ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;

Ни землей — это в ногах у Него подножие; ни Иерусалимом — это город великого Царя.

ни головою твоей не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.

Не клянись и своей головой: ни одного волоса у себя не можешь сделать черным или белым.

Да будет же слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого — от лукавого.

Говорите одно: “да” — да, “нет” — нет, а что ни то и ни это — от Окаянного.

Вы слышали, что было сказано: «Око за око, и зуб за зуб».

Еще сказано было: “Око за око и зуб за зуб.” Это вы знаете.

А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую;

А Я говорю вам: не кидайся на обидчика. Кто ударит тебя по правой щеке — поверни к нему и левую.

и желающему с тобою судиться и взять рубашку твою, оставь ему и верхнюю одежду.

Кто захочет судом отнять у тебя рубаху — отдай ему еще и ризу.

И кто принудит тебя идти с ним тысячу шагов, иди с ним две.

Кто отрядит тебя на часть пути — пройди для него две части.

Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отворачивайся.

Тому, кто просит у тебя — дай. Кому нужно взять у тебя в долг — не откажи.

Вы слышали, что было сказано: «Возлюби ближнего твоего и возненавидь врага твоего».

Сказано было: “Люби своего ближнего и ненавидь своего врага.” Это вы знаете.

А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас,

А Я говорю вам: любите своих врагов, молитесь за своих гонителей —

чтобы стать вам сынами Отца вашего. Который на небесах, потому что солнце Свое Он возводит над злыми и добрыми и изливает дождь на праведных и неправедных.

И будете сынами вашего Небесного Отца. Он поднимает солнце над злыми и добрыми и дожди у Него одинаковы для честных и бесчестных.

Ибо, если возлюбите любящих вас, какая вам награда? Не то же ли самое делают и мытари?

Если вы любите только тех, кто любит вас, за что вам награда? Это и у сборщиков податей так.

И если приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не то же ли самое делают и язычники?

И если вы рады видеть только своих друзей, что в этом особенного? Это и у язычников так.

Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

Хотите быть совершенными? Берите от совершенства вашего Небесного Отца».

« 4 глава 6 глава »