От Иоанна 5 глава

Евангелие от Иоанна святое благовествование
Перевод Еп. Кассиана → Слово Жизни

После этого был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.

Немного позже Иисус пошел на иудейский праздник в Иерусалим.

Есть в Иерусалиме у Овечьих ворот водоём, называемый по-еврейски Вифезда, с пятью крытыми ходами.

В Иерусалиме, недалеко от Овечьих ворот, есть бассейн, называемый по-еврейски Вифезда, окруженный пятью крытыми колоннадами.

В них лежало множество больных: слепых, хромых, сухих, ожидающих движения воды.

Там лежало много инвалидов, слепых, хромых и парализованных. Они ожидали движения воды.

Ибо ангел Господень, время от времени, сходил в водоём и возмущал воду, и первый, кто входил по возмущении воды, выздоравливал, каким бы ни был одержим недугом.

Иногда ангел Господа сходил и возмущал воду, и тогда первый, кто входил в бассейн, исцелялся от любой болезни.

Был там некий человек, тридцать восемь лет страдавший болезнью своей.

Среди них был человек, больной уже тридцать восемь лет.

Иисус, увидев его лежащим и узнав, что он уже много времени болен, говорит ему: хочешь ли стать здоровым?

Когда Иисус увидел его лежащим там и узнал, что он уже давно в таком состоянии, Он спросил его: — Ты хочешь выздороветь?

Ответил Ему больной: господин, нет у меня человека, чтобы опустить меня в водоём, когда возмутится вода. А пока я иду, другой раньше меня спускается.

Больной ответил: — Господин, да ведь нет никого, кто бы помог мне войти в воду, когда вода бурлит. Когда я стараюсь сам дойти до воды, кто-нибудь меня уже опережает.

Говорит ему Иисус: встань, возьми постель твою и ходи.

Тогда Иисус сказал ему: — Встань! Бери свою циновку и иди.

И тотчас стал здоровым человек, и взял постель свою, и начал ходить. А была суббота в тот день.

И человек тот в тот же миг стал здоров. Он взял свою циновку и пошел. Это произошло в субботу.

Поэтому говорили Иудеи исцеленному: сегодня суббота, и нельзя тебе брать постели.

Иудеи поэтому сказали исцеленному: — Сегодня суббота, и тебе нельзя нести циновку.

Он же ответил им: Тот, Кто сделал меня здоровым. Он мне и сказал: «возьми постель твою и ходи».

Но он ответил: — Тот, кто исцелил меня, тот и сказал мне: "Возьми свою циновку и иди".

Спросили его: кто этот Человек, Который сказал тебе: «возьми и ходи»?

Они спросили: — Кто Он такой, тот, кто сказал тебе взять циновку и идти?

Исцеленный же не знал, кто Он. Ибо Иисус скрылся, пользуясь тем, что на этом месте была толпа.

Исцеленный и сам не знал, кто это был, потому что Иисус скрылся в толпе, которая была там.

После этого нашел его Иисус в храме и сказал ему: вот, ты стал здоровым; больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего худшего.

Позже Иисус нашел его в храме и сказал: — Ну вот ты и здоров. Не греши больше, чтоб не случилось с тобой еще худшего.

Пошел человек и сказал Иудеям, что здоровым сделал его Иисус.

Человек этот тогда пошел и сказал иудеям, что его исцелил Иисус.

Потому и начали гнать Иудеи Иисуса, что Он это делал в субботу.

Иудеи стали преследовать Иисуса, потому что Он сделал это в субботу.

Но Он ответил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.

Иисус же сказал им: — Мой Отец совершает работу всегда, и Я тоже это делаю.

И потому тем более искали Иудеи убить Его, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Тогда иудеи еще более усердно стали искать возможности убить Иисуса, ведь Он не только нарушал субботу, но к тому же называл Бога своим Отцом, приравнивая себя к Богу.

Сказал же им Иисус в ответ: истинно, истинно говорю вам: не может Сын творить Сам по Себе ничего, если не видит Отца творящим: ибо, что Он творит, то и Сын творит так же.

На это Иисус ответил им так: — Говорю вам истину, Сын сам по себе не может делать ничего. Он может делать только то, что видит, как делает Его Отец. То, что делает Отец, делает и Сын.

Ибо Отец любит Сына и показывает Ему всё, что Сам творит, и покажет Ему дела больше этих, чтобы вы удивлялись.

Отец любит Сына и показывает Ему все, что делает сам, и вы удивитесь еще больше, потому что Он покажет Сыну еще более удивительные дела.

Ибо, как Отец воздвигает мертвых и животворит, так и Сын, кого хочет, животворит.

Точно так, как Отец воскрешает мертвых и дает им жизнь, так и Сын дает жизнь тем, кому хочет.

Ибо и Отец не судит никого, но суд весь дал Сыну,

Более того, Отец никого не судит, Он доверил весь суд Сыну,

чтобы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, не чтит Отца, пославшего Его.

чтобы все почитали Сына, как они чтят Отца. Тот, кто не чтит Сына, не чтит и Отца, пославшего Сына. —

Истинно, истинно говорю вам: слово Мое слушающий и верящий Пославшему Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел из смерти в жизнь.

Говорю вам истину: всякий, кто слышит Мое слово и верит пославшему Меня, имеет жизнь вечную, и ему не придется приходить на суд, он уже перешел из смерти в жизнь.

Истинно, истинно говорю вам: приходит час, и теперь есть, когда мертвые услышат голос Сына Божия, и услышавшие оживут.

Говорю вам истину, наступает время, и уже наступило, когда мертвые услышат голос Сына Божьего, и те, кто услышит, оживут.

Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так дал Он и Сыну иметь жизнь в Самом Себе,

Потому что как Отец имеет жизнь в самом себе, так Он дал иметь жизнь в самом себе и Сыну.

и дал Ему власть суд творить, потому что Он — сын человека.

Он дал Ему власть судить, потому что Он — Сын Человеческий.

Не удивляйтесь этому, потому что приходит час, когда все, находящиеся в могилах, услышат голос Его,

Не удивляйтесь этому, потому что настанет время, когда все, кто находится сейчас в могилах, услышат Его голос

и выйдут: сотворившие благое — в воскресение жизни, сделавшие злое — в воскресение суда.

и выйдут из могил. Те, кто делал добро, воскреснут, чтобы жить, и те, кто делал зло, поднимутся, чтобы получить осуждение.

Не могу Я Сам по Себе творить ничего: как слышу, сужу, и суд Мой праведен, потому что не ищу воли Моей, но воли Пославшего Меня.

Я не могу ничего делать сам от себя. Я сужу так, как Мне сказано, и Мой суд справедлив, потому что Я не по своей воле поступаю, а по воле пославшего Меня Отца.

Если Я свидетельствую о Самом Себе, свидетельство Мое не истинно.

— Если бы Я свидетельствовал сам о себе, то свидетельство Мое было бы недействительно,

Свидетельствует о Мне Другой, и знаю, что истинно то свидетельство, которым Он свидетельствует о Мне.

но обо Мне свидетельствует еще один свидетель, и Я знаю, что Его свидетельство обо Мне истинно.

Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.

Вы посылали к Иоанну, и он свидетельствовал об истине.

Не от человека Я принимаю свидетельство, но говорю это, чтобы вы были спасены.

Я не нуждаюсь в свидетельстве людей, но говорю об этом, чтобы вы были спасены.

Он был светильник горящий и светящий, и вы хотели недолгое время возликовать при свете его.

Иоанн был горящим и сияющим светильником, и вы некоторое время радовались при его свете.

Но у Меня свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые дал Мне Отец, чтобы Я совершил их, самые эти дела, которые Я творю, свидетельствуют о Мне, что Отец Меня послал.

Но у Меня есть свидетельство сильнее Иоаннова. Дела, которые Отец поручил Мне совершить и которые Я совершаю, свидетельствуют о том, что Отец послал Меня.

И пославший Меня Отец, Он и засвидетельствовал о Мне. Вы и голоса Его никогда не слышали, и вида Его не видели,

Обо Мне свидетельствует и сам Отец, пославший Меня. Вы никогда не слышали Его голоса и не видели Его облика.

и слова Его не имеете, в вас пребывающего, ибо Кого послал Он, Тому вы не верите.

Его слово не живет в вас, потому что вы не верите тому, кого Он послал.

Вы исследуете Писания, потому что думаете в них иметь жизнь вечную. А они и свидетельствуют о Мне.

Вы старательно исследуете Писания, надеясь через них получить жизнь вечную. A ведь Писания свидетельствуют обо Мне!

И вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

Однако вы отказываетесь прийти ко Мне, чтобы получить жизнь.

Славы от людей Я не принимаю,

— Мне не нужна слава от людей,

но Я знаю вас, что любви Божией вы не имеете в себе.

но Я знаю вас: в ваших сердцах нет любви к Богу.

Я пришел во имя Отца Моего, и вы не принимаете Меня; если другой придет во имя свое, того вы примете.

Я пришел во имя Моего Отца, и вы Меня не принимаете, но когда кто-либо другой придет во имя самого себя — его вы примете.

Как можете вы уверовать, если принимаете славу друг от друга, а славы, которая от единого Бога, не ищете?

Как вы можете поверить, когда вы ищете похвалы друг от друга, но не прилагаете никаких усилий, чтобы получить похвалу от единого Бога?

Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть обвинитель на вас — Моисей, на которого вы возложили упование.

Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель — Моисей, на которого вы возлагаете ваши надежды.

Если бы вы верили Моисею, то верили бы и Мне, ибо о Мне он написал.

Если бы вы верили Моисею, то верили бы и Мне, потому что Моисей писал обо Мне.

Если же вы его писаниям не верите, как Моим словам поверите?

Но если вы не верите тому, что написал Моисей, то как вы можете поверить тому, что Я говорю?

« 4 глава 6 глава »