2 Коринфянам 3 глава

Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Слово Жизни

Не начинаем ли мы снова заверять о самих себе? Или нуждаемся ли мы, как некоторые, в верительных письмах к вам или от вас?

Может быть, кажется, что мы начинаем хвалить самих себя? Но разве нуждаемся мы в рекомендательных письмах для вас или же от вас, как в этом нуждаются другие?

Письмо наше — это вы, письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми людьми, —

Вы сами — наше письмо. Письмо, записанное в наших сердцах, известное и читаемое всеми людьми.

вы показываете собой, что вы — письмо Христово, чрез наше служение написанное не чернилами, но Духом Бога Живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях, в сердцах.

Все видят, что вы письмо Христа, написанное в результате нашего служения не чернилами, а Духом живого Бога, и не на каменных плитах, а в человеческих сердцах.

Такую уверенность мы имеем чрез Христа пред Богом.

Такую уверенность мы имеем через Христа в Боге.

Не то, чтобы мы сами по себе были способны что-либо помыслить, будто от себя, но способность наша от Бога,

Не потому, что мы сами по себе обладаем чем-то особенным, в чем была бы наша заслуга; наши способности исключительно от Бога.

Который сделал нас способными быть служителями Нового Завета, не буквы, но Духа; ибо буква убивает, а Дух животворит.

Он наделил нас тем, что необходимо для служения Нового Завета, союза не буквы, а Духа, — ведь буква убивает, а Дух дает жизнь.

Если же служение смерти, буквами отпечатленное на камнях, проявилось во славе, так что не могли сыны Израилевы взирать на лицо Моисея по причине славы лица его, славы преходящей, —

Вспомните служение закону, выбитому буквами на камнях. Оно было учреждено в такой славе, что израильтяне не могли смотреть на сияющее лицо Моисея, хотя это сияние и не было долговечным. Если это служение, принесшее в результате смерть, пришло в такой славе,

тем в большей славе будет служение Духа.

то разве не будет еще славнее служение Духа?

Ибо если служение осуждения — слава, тем более изобилует славою служение оправдания.

Если служение, которое осуждает человека, было окружено такой славой, то насколько же большей славой наделено служение, несущее человеку оправдание!

Ибо таким образом прославленное не имеет уже славы ради превосходящей славы.

То, что было окружено славой тогда, кажется уже не таким славным по сравнению с гораздо большей славой.

Ибо если преходящее имело славу, тем более пребывает во славе пребывающее.

И если временное было окружено славой, то насколько же славнее будет вечное!

Итак, имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,

У нас есть надежда, которая вселяет в нас смелость,

я не как Моисей, который полагал покрывало на лицо свое, чтобы не взирали сыны Израилевы на завершение преходящего.

и мы не закрываем свои лица, как это делал Моисей, чтобы израильтяне не видели как эта слава угасала.

Но окостенели их мысли. Ибо до сегодняшнего дня то же самое покрывало остается при чтении Ветхого Завета неснятым, потому что оно упраздняется во Христе.

Не только лицо Моисея было закрыто, но были закрыты и их умы. И до сих пор, когда они читают Ветхий Завет, это покрывало остается неснятым, потому что оно может быть снято только Христом.

Но до сего дня всякий раз, как читается Моисей, покрывало лежит на их сердце.

По сей день, когда читаются книги Моисея, сердца иудеев покрыты покрывалом.

Но всякий раз, как обратится кто ко Христу, снимается покрывало.

Но когда человек обращается к Господу, покрывало снимается.

Господь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода.

Господь — это Дух, и всюду, где обитает Дух Господа, — там свобода!

И мы все с открытым лицом, отражая как в зеркале славу Господню, преображаемся в Его же образ от славы в славу, и преображает нас Господь, Который есть Дух.

И мы все с открытыми лицами без искажений отражаем сияние славы Господа и изменяемся, всё более уподобляясь Ему. Его слава в нас все возрастает, ведь она исходит от самого Господа, а Он есть Дух!

« 2 глава 4 глава »