Галатам 3 глава

Послание к Галатам святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Слово Жизни

О несмысленные Галаты, кто вас заворожил, вас, у которых пред глазами Иисус Христос изображен был распятым?

Глупые галаты! И кто это так заворожил вас, людей, которым ясно был представлен распятый Христос?

Одно это хочу узнать у вас: делами ли Закона вы получили Духа или от проповеди веры?

Ответьте мне на такой вопрос: вы получили Духа благодаря соблюдению закона или же по вере в то, что вы услышали?

Настолько ли вы несмысленны? Начав Духом, вы теперь завершаете плотью?

Неужели вы так глупы? Вы начали Духом, а теперь хотите достичь цели человеческими усилиями?

Напрасно ли вы столько испытали? Если бы это было действительно напрасно!

Неужели все, через что вы прошли, было напрасно? Если бы это и в самом деле было напрасно!

Итак Подающий вам Духа и Совершающий среди вас чудеса, делами ли Закона это совершает или от проповеди веры?

Разве Бог дает вам Духа и совершает среди вас чудеса потому, что вы соблюдаете закон, или же потому, что вы поверили тому, о чем вы услышали?

Так Авраам поверил Богу, и это зачтено было ему в праведность.

Вспомните Aвраама: о нем написано, что "он поверил Богу, и это было вменено ему в праведность".

Итак знайте, что те, которые от веры, они — сыны Авраама.

Так поймите же, что те, кто верят, — дети Aвраама!

И Писание, провидя, что Бог по вере оправдает язычников, заранее благовестило Аврааму: благословятся в тебе все народы,

В Писании было предсказано, что Бог оправдает язычников по вере, и поэтому еще Aврааму было сказано: "В тебе получат благословение все народы".

Так что те, которые от веры, благословляются с верным Авраамом,

Поэтому те, кто верит, получают благословение вместе с верующим Aвраамом.

А все, которые от дел Закона, находятся под проклятием; ибо написано: проклят всякий, кто не держится всего написанного в книге Закона, чтобы всё исполнить,

Все, кто полагается на соблюдение закона, находятся под проклятием. Ведь написано: "Проклят каждый, кто не исполняет всего, о чем записано в Книге закона".

А что Законом никто не получает оправдания пред Богом, ясно, потому что праведный верою жив будет.

Ясно ведь, что никто не получает оправдания от Бога исполнением закона, потому что "праведный верой жив будет".

Закон же не от веры, но исполнивший его жив будет им.

Закон же основывается не на вере, а как там написано: "Тот, кто исполнит заповеди, получит жизнь через них".

Христос искупил нас от проклятия Закона, сделавшись за нас проклятием, потому что написано: проклят всякий, висящий на древе,

Так вот, Христос искупил нас от проклятия закона. Он сам понес проклятие вместо нас (как об этом и сказано: "Проклят каждый висящий на дереве"),

чтобы на язычников благословение Авраама пришло в Иисусе Христе, чтобы обещанного Духа мы получили чрез веру.

чтобы и язычники могли получить в Иисусе Христе благословение, данное Aврааму, а мы получили обещанный Дух по вере.

Братья, я говорю по человечеству: завещания, правильно составленного, хотя и человеческого, никто не отменяет и не дополняет.

Братья, возьмем пример из повседневной жизни: ведь даже завещание человека, которое должным образом утверждено, никто не вправе изменять или дополнять.

Но Аврааму изречены были обещания и семени его. Не говорит Он: и семенам, как о многих, но как об одном; и семени твоему, которое есть Христос.

Точно так же и с обещанием, данным Aврааму и его потомку. Заметьте, что в Писании не сказано "его потомкам", а "его потомку", то есть имеется в виду один его потомок — Христос!

Но то я говорю: завета, установленного Богом прежде. Закон, пришедший четыреста тридцать лет спустя, не лишает силы так, чтобы упразднено было обещание.

Закон, данный людям 430 лет спустя, не мог отменить союза с Авраамом, установленного Богом прежде, и тем самым сделать недействительным данное Аврааму обещание.

Ибо, если от Закона наследование, то уже не по обещанию; но Аврааму Бог даровал благодать чрез обещание.

Если бы наследство зависело от закона, то оно не могло бы основываться на обещании, но Бог по своей благодати дал его Aврааму по обещанию!

Итак, к чему же Закон? Он был дан позже из-за преступлений, доколе не придет Семя, к Которому относится обещание, и предписан он чрез ангелов рукою посредника.

В чем же тогда назначение закона? Закон был добавлен позже, по причине греховности людей, и действовал до времени, когда пришел Потомок, который был обещан. Закон был дан через ангелов рукой посредника.

Но посредник при одном не бывает, а Бог — один.

Посредник же всегда представляет интересы двух сторон, а Бог один.

Итак Закон противен обещаниям Божиим? Отнюдь нет. Ибо, если бы дан был Закон, могущий оживотворить, — праведность была бы действительно от Закона;

Так что же, выходит, закон противоречит Божьим обещаниям? Ни в коем случае! Если бы данный нам закон был в силах давать жизнь, то праведность действительно зависела бы от закона.

но Писание заключило всё под грехом, чтобы обещанное дано было верою в Иисуса Христа верующим.

Но Писание говорит, что весь мир находится в рабстве греха, а значит, обещанное может быть дано только по вере в Иисуса Христа и лишь тем, кто верит.

А прежде, чем придти вере, мы были заключены под стражей Закона в ожидании будущего откровения веры,

До того, как пришла вера, мы были узниками, охраняемыми законом, ожидая, когда эта вера будет нам открыта.

так что Закон стал для нас детоводителем ко Христу, чтобы нам быть оправданными верою;

Итак, назначением закона было присматривать за нами до прихода Христа, чтобы нам получить оправдание по вере.

а когда пришла вера, мы уже не под властью детоводителя.

Но вера уже пришла, и нам больше не нужен надзор закона.

Ибо все вы чрез веру — сыны Божии во Христе Иисусе.

Благодаря вере в Христа Иисуса все вы стали детьми Бога.

Ибо вы, которые были крещены во Христа, все вы облеклись во Христа.

Все крещеные во Христа "оделись" во Христа.

Нет Иудея, ни Еллина, нет раба, ни свободного, нет мужчины и женщины; ибо все вы — одно во Христе Иисусе.

Нет больше ни еврея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, вы все одно во Христе Иисусе!

Если же вы Христовы, значит вы — семя Авраамово, по обещанию наследники.

A если вы принадлежите Христу, то вы и есть потомки Aвраама и наследники Божьего обещания.

« 2 глава 4 глава »