Иакова 1 глава

Соборное послание святого апостола Иакова
Перевод Еп. Кассиана → Аверинцев: отдельные книги

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться!

Всякий раз, когда впадете в различные искушения, сочтите это для себя великой радостью, братья мои,

зная, что испытание вашей веры производит терпение.

Но терпение пусть имеет совершенное действие, чтобы были вы совершенны и неповреждённы, без всякого недостатка.

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и не укоряя, и будет дано ему.

Но да просит в вере, ни мало не сомневаясь; ибо сомневающийся подобен волне морской, поднимаемой ветром и колеблемой.

Пусть не думает такой человек, что он получит что-либо от Господа.

Муж с раздвоенной душой не твёрд во всех путях своих.

Брат униженный да хвалится высотою своей,

а богатый — унижением своим, потому что, как цвет на траве, пройдет он.

Ибо восходит солнце со зноем и иссушает траву, и цвет её опадает, и красота вида её погибает: так увянет и богатый в путях своих.

Блажен муж, который переносит искушение, потому что, став испытанным, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

В искушении пусть никто не говорит: меня искушает Бог. Ибо Бог недоступен искушению злом и Сам не искушает никого.

Но каждый подвергается искушению, увлекаемый и обольщаемый собственной похотью.

Затем похоть, зачав, рождает грех, а грех, будучи совершен, порождает смерть.

Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные.

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

Он, восхотев, родил нас словом истины, чтобы нам быть неким начатком Его созданий.

Знайте, братья мои возлюбленные: да будет всякий человек скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев;

ибо гнев человека не творит правды Божией.

Поэтому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насажденное в вас слово, могущее спасти души ваши.

Будьте же исполнителями слова, а не только слушателями, обманывающими самих себя,

потому что, если кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале.

Посмотрел он на себя и ушел, и тотчас забыл, каков он.

Но, кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, тот блажен будет в выполнении дела.

Если кто думает, что он благочестив, и не обуздывает языка своего, но обманывает сердце свое, — благочестие того бесполезно.

Благочестие чистое и непорочное пред Богом и Отцом есть то, чтобы посещать сирот и вдов в скорби их, хранить себя неосквернёнными от мира.

« 28 глава 2 глава »