Римлянам 10 глава

Послание к Римлянам святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Синодальный перевод (МП)

Братья, желание моего сердца и молитва к Богу о них — во спасение.

Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.

Ибо свидетельствую им, что ревность о Боге они имеют, но не по разумению,

Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.

Ибо, не зная Божией праведности и стремясь утвердить собственную праведность, они праведности Божией не подчинились.

Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,

Ибо конец Закона — Христос, к праведности каждого верующего.

потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего.

Ибо Моисей пишет о праведности по Закону, что человек, исполнивший её, жив будет ею.

Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.

А праведность по вере говорит так: не говори в сердце своем: «кто взойдет на небо?» — чтобы Христа свести.

А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.

Или: «кто сойдет в бездну?» — чтобы Христа из мёртвых возвести.

Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.

Но что она говорит? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем» — слово, которое мы проповедуем.

Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.

Потому что, если ты исповедаешь устами твоими Иисуса Господом и уверуешь сердцем, что Бог воздвиг Его из мёртвых, ты будешь спасён.

Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

Ибо сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Говорит же Писание: всякий верующий в Него не будет посрамлен.

Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

Ибо нет различия между Иудеем и Еллином: ведь Один и Тот же Господь всех, богатый для всех, призывающих Его,

Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

Ибо всякий, кто бы ни призвал имя Господне, будет спасён.

Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

Как же им призвать Того, в Кого не уверовали? И как им уверовать в Того, о Ком не слышали? И как им услышать без проповедующего?

Но как призывать [Того,] в Кого не уверовали? как веровать [в Того,] о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

И как им проповедать, не будучи посланными? Как написано: как прекрасны ноги благовествующих благое.

И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

Но не все послушались Евангелия. Ибо Исаия говорит: Господи, кто поверил проповеди нашей?

Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

Итак, вера — от проповеди, а проповедь — чрез слово о Христе.

Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Но говорю: разве они не слышали? Напротив: Во всю землю прошел голос их и до пределов вселенной слова их.

Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.

Но говорю: разве Израиль не знал? Моисей первый говорит: Я возбужу в вас ревность не-народом, народом несмысленным раздражу вас.

Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.

И Исаия дерзновенно говорит: Меня нашли не искавшие Меня, Я открылся не вопрошавшим Меня.

А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.

К Израилю же Он говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непокорному и строптивому.

Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.