Евреям 6 глава

Послание к Евреям святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Синодальный перевод (МП)

Поэтому, оставив начатки учения о Христе, будем стремиться к совершенству, не полагая заново основания покаянию от мёртвых дел и вере в Бога,

Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,

учению о крещениях и возложении рук, о воскресении мёртвых и о суде вечном.

учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.

И мы это сделаем, если только позволит Бог.

И это сделаем, если Бог позволит.

Ибо невозможно однажды просвещённых и вкусивших дара небесного и ставших общниками Духа Святого

Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,

и вкусивших доброго Божия слова, как и сил будущего века,

и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,

и отпавших, опять обновлять к покаянию, если они со своей стороны распинают Сына Божия и выставляют на позор.

и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему.]

Ибо земля, многократно пившая сходивший на нее дождь и рождающая зелень полезную для возделывающих её, получает благословение от Бога,

Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;

а производящая тернии и репейник — негодна и близка к проклятию, и конец её — сожжение.

а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение.

Но, хотя мы так и говорим, возлюбленные, о вас мы уверены, что вы в лучшем состоянии и близком ко спасению,

Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем [состоянии] и держитесь спасения, хотя и говорим так.

Ибо не неправеден Бог, чтобы забыты дело ваше и любовь, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.

Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.

Но мы желаем, чтобы каждый из вас проявлял до конца ту же ревность для достижения полноты надежды,

Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца,

чтобы вы не обленились, но стали подражателями тех, которые верою и долготерпением наследуют обещания.

дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.

Ибо Бог, давая обещание Аврааму, так как никем большим не мог поклясться, поклялся Самим Собой,

Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою,

говоря: истинно, благословляя, благословлю тебя и, умножая, умножу тебя.

говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя.

И так долготерпением Авраам достиг обещания.

И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.

Ибо люди клянутся большим, и всякому у них спору нерушимый предел есть клятва.

Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.

Поэтому Бог, желая изобильнее показать наследникам обещания непреложность воли Своей, воспользовался клятвой,

Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,

чтобы в двух вещах непреложных, в которых невозможно Богу солгать, сильное ободрение имели мы, нашедшие убежище и ухватившиеся за предлежащую надежду,

дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду,

которая для души есть словно якорь, и надёжный, и твёрдый, и проникающий внутрь за завесу,

которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,

куда предтечею за нас вошел Иисус, став Первосвященником вовек по чину Мелхиседека.

куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.

Примечания:

Синодальный перевод (МП)

5 глагола — слова, истины.

« 5 глава 7 глава »