Галатам 3 глава

Послание к Галатам святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Синодальный перевод

 
 

О несмысленные Галаты, кто вас заворожил, вас, у которых пред глазами Иисус Христос изображен был распятым?
 
О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?

Одно это хочу узнать у вас: делами ли Закона вы получили Духа или от проповеди веры?
 
Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа или через наставление в вере?

Настолько ли вы несмысленны? Начав Духом, вы теперь завершаете плотью?
 
Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?

Напрасно ли вы столько испытали? Если бы это было действительно напрасно!
 
Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!

Итак Подающий вам Духа и Совершающий среди вас чудеса, делами ли Закона это совершает или от проповеди веры?
 
Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере?

Так Авраам поверил Богу, и это зачтено было ему в праведность.
 
Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

Итак знайте, что те, которые от веры, они — сыны Авраама.
 
Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.

И Писание, провидя, что Бог по вере оправдает язычников, заранее благовестило Аврааму: благословятся в тебе все народы,
 
И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: «в тебе благословятся все народы».

Так что те, которые от веры, благословляются с верным Авраамом,
 
Итак, верующие благословляются с верным Авраамом,

А все, которые от дел Закона, находятся под проклятием; ибо написано: проклят всякий, кто не держится всего написанного в книге Закона, чтобы всё исполнить,
 
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона».

А что Законом никто не получает оправдания пред Богом, ясно, потому что праведный верою жив будет.
 
А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.

Закон же не от веры, но исполнивший его жив будет им.
 
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.

Христос искупил нас от проклятия Закона, сделавшись за нас проклятием, потому что написано: проклят всякий, висящий на древе,
 
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, (ибо написано: «проклят всяк висящий на древе»),

чтобы на язычников благословение Авраама пришло в Иисусе Христе, чтобы обещанного Духа мы получили чрез веру.
 
дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

Братья, я говорю по человечеству: завещания, правильно составленного, хотя и человеческого, никто не отменяет и не дополняет.
 
Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утверждённого завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.

Но Аврааму изречены были обещания и семени его. Не говорит Он: и семенам, как о многих, но как об одном; и семени твоему, которое есть Христос.
 
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: «и потомкам», как бы о многих, но как об одном: «и семени твоему», которое есть Христос.

Но то я говорю: завета, установленного Богом прежде. Закон, пришедший четыреста тридцать лет спустя, не лишает силы так, чтобы упразднено было обещание.
 
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утверждённого, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.

Ибо, если от Закона наследование, то уже не по обещанию; но Аврааму Бог даровал благодать чрез обещание.
 
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.

Итак, к чему же Закон? Он был дан позже из-за преступлений, доколе не придет Семя, к Которому относится обещание, и предписан он чрез ангелов рукою посредника.
 
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

Но посредник при одном не бывает, а Бог — один.
 
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.

Итак Закон противен обещаниям Божиим? Отнюдь нет. Ибо, если бы дан был Закон, могущий оживотворить, — праведность была бы действительно от Закона;
 
Итак, закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;

но Писание заключило всё под грехом, чтобы обещанное дано было верою в Иисуса Христа верующим.
 
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

А прежде, чем придти вере, мы были заключены под стражей Закона в ожидании будущего откровения веры,
 
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

так что Закон стал для нас детоводителем ко Христу, чтобы нам быть оправданными верою;
 
Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

а когда пришла вера, мы уже не под властью детоводителя.
 
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

Ибо все вы чрез веру — сыны Божии во Христе Иисусе.
 
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;

Ибо вы, которые были крещены во Христа, все вы облеклись во Христа.
 
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

Нет Иудея, ни Еллина, нет раба, ни свободного, нет мужчины и женщины; ибо все вы — одно во Христе Иисусе.
 
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

Если же вы Христовы, значит вы — семя Авраамово, по обещанию наследники.
 
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.



2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.