2 Коринфянам 3 глава

Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Cовременный перевод WBTC

Не начинаем ли мы снова заверять о самих себе? Или нуждаемся ли мы, как некоторые, в верительных письмах к вам или от вас?

Не начинаем ли мы снова сами себя расхваливать? Или же нужны нам письма к вам или от вас, как некоторым другим людям? Разумеется, нет!

Письмо наше — это вы, письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми людьми, —

Вы и есть наше письмо, написанное в сердцах наших, известное всем и прочитанное всеми.

вы показываете собой, что вы — письмо Христово, чрез наше служение написанное не чернилами, но Духом Бога Живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях, в сердцах.

Вы показываете, что вы — письмо Христово, написанное не чернилами, а Духом Бога живого, написанное не на скрижалях каменных, а на сердцах человеческих.

Такую уверенность мы имеем чрез Христа пред Богом.

Благодаря Христу мы можем с уверенностью утверждать это перед Богом.

Не то, чтобы мы сами по себе были способны что-либо помыслить, будто от себя, но способность наша от Бога,

И не потому, что мы сами можем заявить, что это исходит от нас, но способность наша исходит от Бога. Эта уверенность исходит от Бога,

Который сделал нас способными быть служителями Нового Завета, не буквы, но Духа; ибо буква убивает, а Дух животворит.

Кто сделал нас исполнителями Своего нового Соглашения со Своим народом, Соглашения, основанного не на письменном законе, а на духе, ибо письменный закон убивает, дух же даёт жизнь.

Если же служение смерти, буквами отпечатленное на камнях, проявилось во славе, так что не могли сыны Израилевы взирать на лицо Моисея по причине славы лица его, славы преходящей, —

Но если служение смерти, словами высеченное на камне, было так славно, что народ Израиля не мог смотреть в лицо Моисею, сиявшее этой славой, хотя такая слава и затмевается позднее,

тем в большей славе будет служение Духа.

то как же может служение духа не оказаться ещё более славным?

Ибо если служение осуждения — слава, тем более изобилует славою служение оправдания.

Ибо, если служение осуждения было славно, то насколько же более славно служение оправдания перед Богом.

Ибо таким образом прославленное не имеет уже славы ради превосходящей славы.

Потому что то, что исполнено было славы в том случае, затмевается славой нового служения.

Ибо если преходящее имело славу, тем более пребывает во славе пребывающее.

Ибо, если то служение, которому суждено затмение, славно, то это непреходящее служение ещё более славно.

Итак, имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,

Так как у нас есть надежда на это, мы смелы в своих речах

я не как Моисей, который полагал покрывало на лицо свое, чтобы не взирали сыны Израилевы на завершение преходящего.

и не уподобляемся Моисею, который скрывал своё лицо за пеленой, чтобы не видел народ Израиля конец проходящей славы.

Но окостенели их мысли. Ибо до сегодняшнего дня то же самое покрывало остается при чтении Ветхого Завета неснятым, потому что оно упраздняется во Христе.

Но их умы ослеплены, ибо по сей день остаётся неподнятой эта пелена при чтении закона, ибо она будет поднята только через Христа.

Но до сего дня всякий раз, как читается Моисей, покрывало лежит на их сердце.

Но по сей день, когда читают закон Моисея, пелена остаётся у всех на сердцах.

Но всякий раз, как обратится кто ко Христу, снимается покрывало.

Когда же обращается человек к Господу, эта пелена спадает.

Господь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода.

Господь же, о Ком я говорю, — это Дух, где же Дух Господний, там и свобода.

И мы все с открытым лицом, отражая как в зеркале славу Господню, преображаемся в Его же образ от славы в славу, и преображает нас Господь, Который есть Дух.

Но все мы, с незакрытыми лицами, словно в зеркале созерцая славу Господню, превращаемся в подобие Его во всевозрастающей славе Его — и преображение это от Господа, то есть от Духа.

« 2 глава 4 глава »