1 Так что оставим самые начатки Христова учения и обратимся к его полноте. Зачем заново класть основание и говорить о покаянии в делах смерти, о вере в Бога,
2 зачем учить о крещении, возложении рук, воскресении из мертвых и о вечном суде?
3 Впрочем, даже так поступим, если Бог пожелает.
4 Есть те, кто уже однажды был просвещен, кто вкусил небесного дара, кто стал причастен Духу Святому,
5 познал вкус благого Божьего слова и действие сил будущего века,
6 а затем отпал. Таких людей невозможно еще раз обновить покаянием, ведь они сами в себе Сына Божьего распинают и выставляют на позор.
7 Если земля пьет часто выпадающий дождь и рождает всходы, полезные для тех, кто ее обрабатывает — она принимает благословение Божье.
8 А если она приносит колючки и сорняки — она никчемна и будет проклята, участь ее — сгореть.
9 Возлюбленные! Хоть мы и говорим так, мы уверены, что у вас всё прекрасно и вы стоите на пути спасения.
10 Бог чужд неправде, Он не забудет вашего труда и той любви, которую вы проявили к Нему в прошлом и нынешнем вашем служении святому Его народу.
11 Но мы желаем, чтобы каждый из вас до конца проявлял такое же старание — тогда ваши надежды исполнятся;
12 так вы безо всякой лени будете подражать тем, кто по вере своей и терпению получил обещанную участь.
13 Бог дал это обещание Аврааму, и поскольку Он превыше всего, то поклялся Самим Собой
14 и сказал: «благословением тебя благословлю, множество потомков твоих умножу»*.
15 Авраам проявил терпение и получил обещанное.
16 Люди ведь клянутся чем-то высшим, и клятва окончательно разрешает любые споры между ними.
17 Так и Бог прибег к клятве, чтобы заверить в неизменности Своего решения тех, кто унаследует обещанное.
18 Мы прибегли к Нему и твердо надеемся на будущее, так что это неизменное обещание с клятвой — а ни в том, ни в другом не может Бог солгать! — придает нам смелости.
19 Эта надежда — прочный и крепкий якорь для нашей души, она проникает за ту храмовую завесу,
20 за которую вошел прежде нас Иисус. Навеки стал он первосвященником по чину Мелхиседека!
К этой главе нет комментариев.