Иакова 2 глава

Соборное послание святого апостола Иакова
Перевод Десницкого → Под редакцией Кулаковых

Братья мои, если верите в славного Господа нашего Иисуса Христа — никого не выделяйте особо.

Братья мои, пусть вера ваша в Господа нашего Иисуса Христа, Господа славы, будет свободна от всякой предвзятости по отношению к людям.1

Войдет в собрание ваше роскошно одетый человек с золотыми перстнями на пальцах, войдет и бедняк в грязной одежде.

Придут, скажем, к вам на собрание два человека: один — богато одетый и с золотым перстнем, а другой — бедный, в поношенной одежде.

Взглянете вы на роскошно одетого и скажете: «тебе будет удобно присесть здесь», а бедняку скажете: «а ты постой» или «садись тут, мне под ноги».

Если, глядя на наряд богатого, скажете ему: «Сюда садись, пожалуйста, здесь лучше», а бедному скажете: «Стань в сторонке или сядь здесь, у меня в ногах», —

И так вы вводите разделения в общине и решаете, исходя из дурных помыслов.

если так по-разному относитесь вы к братьям,2 не оказываетесь ли судьями, да к тому же еще и со скверными мыслями?

Послушайте, братья мои возлюбленные! Бог избрал тех, кто беден в этом мире, чтобы обогатить их верой и дать им в наследие царство — Он обещал это тем, кто Его любит.

Подумайте сами, братья мои возлюбленные: не бедных ли этого мира наделил Бог богатством веры? Не их ли избрал, чтобы наследовали Царство, которое Он обещал любящим Его?

А вы с презрением отнеслись к бедняку! Но разве не богатые угнетают вас и тянут в суды?

А вы худо обходитесь с бедными! Но разве не богатые притесняют вас и таскают вас по судам?

Не они ли оскорбляют доброе имя, которое вы носите?

Не они ли хулят доброе имя, каким вы стали теперь называться.

Если вы исполняете царский закон, который дан в Писании: «возлюби ближнего как самого себя», — то поступаете прекрасно.

Если всегда исполняете Закон вышний3 так, как в Писании сказано: «Возлюби ближнего своего, как себя самого»,4 — хорошо делаете.

А если вы относитесь к людям с лицеприятием, то совершаете грех, и закон обличает ваше преступление.

Но если по одежке людей встречаете и по-разному5 к ним относитесь, то грешите и перед Законом вы преступники.6

Ведь кто исполнил остальной закон, но что-то одно нарушил, оказался виновным в целом.

Кто, соблюдая Закон в целом, согрешает хотя бы в одном чем-то, тот и во всем виновным оказывается.

Кто сказал «не блуди», сказал и «не убивай», и если ты не блудишь, но убиваешь, ты все равно преступник.

Ведь Тот, Кто сказал: «Не прелюбодействуй»,7 Он же заповедал: «Не убивай».8 Так что даже если не прелюбодействовал ты, случись тебе убить — перед Законом ты преступник.

Помните, что и за свои речи, и за поступки будете судимы по закону свободы.

Говорите и действуйте всегда как люди, которые по закону свободы судимы будут.

Кто не проявил милости — того и судить будут без милости, а ведь милость превыше суда!

Не будет снисхождения на Суде тому, кто сам не знает милости.9 Ей, которую отвергли они, — торжествовать на Суде.10

Что пользы, братья мои, если кто говорит, будто имеет веру, но не подтверждает ее делами? Сможет ли такая вера его спасти?

Что пользы в том, братья мои, когда говорит кто-то, что верует, а делом этого никак не подтверждает?11 Спасет ли его такая вера?

Допустим, брату или сестре недостает одежды и ежедневной пищи,

Если брат или сестра ваши нуждаются в одежде и голодают,

а кто-то из вас им скажет: «Ступайте с миром, грейтесь и питайтесь», а того, что нужно для жизни, вы им не дадите — какая от этого польза?

а кто-то из вас скажет им: «Всего доброго вам,12 одевайтесь теплей13 да питайтесь получше », но сам не даст им того, в чем у них нужда, что пользы в словах его?

Так и вера, не подтвержденная делами, сама по себе мертва.

Так и с верой: без дел она мертва, сама по себе ничто.

И тут кто-то скажет: у тебя есть вера, а у меня — дела. Как же ты покажешь мне свою веру, если она бездействует? А я покажу тебе свою веру своими делами.

Если попробует кто-то возразить на это: «Одному дается вера, а другому — дела»,14 отвечу ему: «Покажи мне эту веру твою, которая без дел, а я тебе свою в делах моих представлю».

Ты веришь, что Бог Един? Прекрасно! Так веруют и бесы — но это лишь ужасает их.

Ты веришь, что только один есть Бог? Хорошо делаешь. Однако ведь и бесы веруют и трепещут притом.

Показать ли тебе, пустой человек, что вера без дел ни на что не годна?

Но не угодно ли тебе, жалкий15 ты человек, признать, что вера без дел тщетна?16

Как получил праведность праотец наш Авраам? По делам своим, когда готов был принести сына своего Исаака в жертву.

Когда Авраам, отец наш, возложил Исаака,17 сына своего, на жертвенник, разве не за это свидетельство18 веры был он признан праведным?19

Ты же видишь, что вера его проявлялась на деле, вера достигла совершенства в его поступках.

Ты и сам знаешь, что именно вера Авраама явила себя в делах его и совершенной она в делах этих стала.

Так и исполнилось сказанное в Писании: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность», и был он назван другом Божьим.

Тут всё вышло по Писанию: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».20 И назван был Авраам другом Божьим.

Итак, вы видите, что человек признается праведным по своим делам, а не только по вере.

Так что видите, будет признан человек праведным21 или нет — от дел его зависит, а не от одной только веры.

Точно так же и блудница Раав была признана праведной по своим делам, когда приняла израильских разведчиков и тайно выпустила из города.

Вот и Раав, блудница, разве не делами по вере ее угодила она Богу,22 когда приняла в дом свой вестников23 и проводила их другой, безопасной дорогой?

Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Так что снова скажу: вера без дел, как тело без духа, мертва.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: имейте веру Господа… без пристрастного отношения (к людям).

4 [2] — Друг. возм. пер.: не делаете ли вы различия между собой.

8 [3] — Букв.: царский.

8 [4] — Лев 19:18.

9 [5] — Букв.: пристрастно.

9 [6] — Букв.: Закон изобличает вас как преступников.

11 [7] — Исх 20:14; Втор 5:18.

11 [8] — Исх 20:13; Втор 5:17.

13 [9] — Букв.: не оказывает милости.

13 [10] — Друг. возм. пер.: милость торжествует над тем, что по справедливости должно было свершиться.

14 [11] — Букв.: а дел не имеет.

16 [12] — Букв.: идите с миром.

16 [13] — Или: грейтесь.

18 [14] — Букв.: ты веру имеешь, а я дела имею.

20 [15] — Букв.: пустой/никчемный.

20 [16] — Или: бесполезна; в некот. рукописях: мертва.

21 [17] — См. в Словаре Авраам и Исаак.

21 [18] — Букв.: разве не от дел; в знач. не в результате ли дел.

21 [19] — Букв.: был оправдан.

23 [20] — Быт 15:6.

24 [21] — Букв.: будет оправдан человек.

25 [22] — Букв.: была оправдана; или: признана праведной.

25 [23] — В некот. рукописях: лазутчиков.

« 1 глава 3 глава »