1 Тимофею 2 глава

Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Под редакцией Кулаковых

Прежде всего я призываю к молитве: просить, заступаться и благодарить за всех людей,

Прошу тебя поэтому, сделай прежде всего так, чтобы на богослужениях совершались молитвы и возносились Богу прошения, ходатайства и благодарения за всех людей,

за царей и всех начальников, чтобы нам вести тихую и спокойную жизнь, во всём благочестивую и достойную.

особенно за царей и за всех властью облеченных, чтобы жить нам спокойно и тихо, во всём благочестиво поступать и благопристойно.

Такая молитва хороша и угодна Спасителю нашему Богу,

Это и хорошо, и угодно Спасителю нашему Богу,

ведь Он желает, чтобы все люди пришли к спасению и познали истину.

Который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины.

Бог Един, и Один есть Посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус.

И как Бог у нас один, один и посредник между Ним и нами1 — Человек Христос Иисус.

Он отдал Себя в искупительную жертву за всех — это свидетельство нам в назначенное время!

Он пожертвовал Собой во искупление всех людей. Так было дано свидетельство на все времена.2

И я был поставлен его вестником и апостолом — я не лгу, но говорю истину — чтобы научить все народы вере и истине.

Для того чтобы нести это свидетельство, я и был поставлен проповедником и апостолом, а также — верно говорю, не лгу — учителем веры и истины для язычников.

Я хочу, чтобы мужчины повсюду молились, поднимая чистые руки, без гнева и споров.

Вот почему и хочу я, чтобы молились везде и всюду мужи, способные без гнева и мыслей худых3 простирать к Богу чистые4 руки.

И точно так же пусть женщины одеваются скромно, украшаются стыдливостью и благоразумием, а не прическами, не золотом и жемчугами, не дорогими одеяниями.

Хочу, чтобы [и] женщины одевались прилично, скромно и благоразумно и украшали себя не замысловатыми прическами, не золотом или жемчугом, не роскошными нарядами,

Добрые дела — вот какое украшение подобает женщинам, которые стремятся к благочестию.

но добрыми делами, которые и подобает совершать женщинам, которые привержены благочестию.5

Женщина пусть молча внимает учению и всегда подчиняется,

Женщинам надлежит смиренно учиться в тиши.6

а вот учить женщине я не позволяю, равно как и руководить мужчиной; ей следует молчать.

А поучать мужчину и помыкать им женщине непозволительно. В смиренном молчании7 следует пребывать ей.

Прежде был создан Адам, и только затем Ева,

Ведь первым был создан8 Адам9 и только потом — Ева.

и обману поддался не Адам — это женщина обманулась и оказалась преступницей.

И не Адам был обманут, но женщина. Это она, дав себя обмануть, впала в грех.10

Но рожая детей, она спасется, если сохранит веру, любовь и святость с благоразумием —

Впрочем, и женщины, поскольку они детей рожают, спасены будут,11 если, конечно, останутся в вере, любви, святости12 и целомудрии.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

5 [1] — Букв.: ибо один Бог, один и посредник между Богом и людьми.

6 [2] — Друг. возм. пер.: это явилось свидетельством, данным в назначенное время.

8 [3] — Или: споров/раздумий.

8 [4] — Букв.: святые.

10 [5] — Букв.: исповедующим благочестие.

11 [6] — Букв.: женщина в тишине пусть учится со всякой покорностью.

12 [7] — Букв.: в тишине.

13 [8] — Или: вылеплен.

13 [9] — См. в Словаре Адам.

14 [10] — Или: преступление.

15 [11] — Греч. содзо — спасать, сохранять, исцелять; здесь, видно, речь идет о том, что через рождение детей женщина может обрести как физическое здоровье, так и достичь более высокого духовного состояния.

15 [12] — Или: освящении.

« 1 глава 3 глава »