Иакова 1 глава

 

 

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати израильским племенам, рассеянным по земле, желает радости!

 

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться!

Когда случаются с вами разнообразные искушения, братья мои, принимайте это как великую радость.

 

Всякий раз, когда впадете в различные искушения, сочтите это для себя великой радостью, братья мои,

Знайте: опыт жизни по вере рождает стойкость,

 

зная, что испытание вашей веры производит терпение.

а стойкость способствует зрелости – чтобы вы были зрелыми и цельными, чтобы ни в чем не нуждались.

 

Но терпение пусть имеет совершенное действие, чтобы были вы совершенны и неповреждённы, без всякого недостатка.

А если кому из вас не хватает мудрости, пусть попросит у Бога, и получит – ведь Бог дает просто, не упрекая.

 

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и не укоряя, и будет дано ему.

Пусть только просит с верой и ничуть не сомневается – кто сомневается, похож на морскую волну, которую из стороны в сторону гонит ветер.

 

Но да просит в вере, ни мало не сомневаясь; ибо сомневающийся подобен волне морской, поднимаемой ветром и колеблемой.

Пусть не думает что-то получить от Господа такой человек –

 

Пусть не думает такой человек, что он получит что-либо от Господа.

душа его раздвоена, на всех своих путях он неустойчив.

 

Муж с раздвоенной душой не твёрд во всех путях своих.

Кто из братьев в унижении – пусть хвалится высотой своего положения,

 

Брат униженный да хвалится высотою своей,

а кто богат – своим унижением, ведь все это исчезнет, как цветок полевой.

 

а богатый – унижением своим, потому что, как цвет на траве, пройдет он.

Восходит солнце и от солнечного жара вянет трава – так и облетает весь ее цвет, гибнет прекрасный облик. Так и богача на его пути ждет увядание.

 

Ибо восходит солнце со зноем и иссушает траву, и цвет её опадает, и красота вида её погибает: так увянет и богатый в путях своих.

Блажен, кто выдержал искушение: за свою стойкость он получит венец жизни – так обещал Бог наградить тех, кто Его любит.

 

Блажен муж, который переносит искушение, потому что, став испытанным, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

В искушении пусть никто не говорит: «Это Бог меня искушает». Бог непричастен злу и Сам никого не побуждает ко злу.

 

В искушении пусть никто не говорит: меня искушает Бог. Ибо Бог недоступен искушению злом и Сам не искушает никого.

Нет, это собственные прихоти сбивают с пути человека и увлекают в ловушку – вот что такое искушение.

 

Но каждый подвергается искушению, увлекаемый и обольщаемый собственной похотью.

От прихоти зарождается и появляется на свет грех, и когда он совершается, то приводит к смерти.

 

Затем похоть, зачав, рождает грех, а грех, будучи совершен, порождает смерть.

Не заблуждайтесь, возлюбленные мои братья.

 

Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные.

Что дается вам доброго, что дарится вам совершенного, то приходит свыше, от Отца, порождающего всякий свет, и Он не переменится, не затмится Его сияние.

 

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

По Собственной воле Он породил нас словом Своей истины, и среди Своих творений предназначил нам первое место.

 

Он, восхотев, родил нас словом истины, чтобы нам быть неким начатком Его созданий.

Во что, братья мои возлюбленные: пусть каждый человек торопится слушать и медлит говорить, медлит гневаться,

 

Знайте, братья мои возлюбленные: да будет всякий человек скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев;

ведь гнев человеческий не творит правды Божьей.

 

ибо гнев человека не творит правды Божией.

Так что избавьтесь от всякой грязи и душащей вас злобы и кротко примите то Слово, которое прорастает в вас и способно спасти ваши души.

 

Поэтому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насажденное в вас слово, могущее спасти души ваши.

И слово это исполняйте, а не только слушайте – иначе обманете лишь самих себя.

 

Будьте же исполнителями слова, а не только слушателями, обманывающими самих себя,

Ведь слушать слово, но не исполнять – все равно, что глядеть на собственное отражение в зеркале:

 

потому что, если кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале.

человек узнал, каков он сам, но отошел и тотчас забыл об этом.

 

Посмотрел он на себя и ушел, и тотчас забыл, каков он.

Но кто прилежно всматривается в совершенный закон (а это закон свободы) – тот не просто забывчивый слушатель, он исполняет его на деле. И будет блажен, кто так поступит!

 

Но, кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, тот блажен будет в выполнении дела.

Кто считает себя благочестивым, но не справляется с собственным языком, тот обманывает сам себя, всё его благочестие ничего не стоит.

 

Если кто думает, что он благочестив, и не обуздывает языка своего, но обманывает сердце свое, – благочестие того бесполезно.

Вот какое благочестие будет чистым и безупречным перед Богом и Отцом: помогать вдовам и сиротам в их скорбях и хранить себя от всего, чем оскверняет этот мир.

 

Благочестие чистое и непорочное пред Богом и Отцом есть то, чтобы посещать сирот и вдов в скорби их, хранить себя неосквернёнными от мира.