1 Коринфянам 10 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Перевод Еп. Кассиана

Не хочу оставлять вас в неведении, братья: при Исходе наши праотцы все были под тенью облака и все прошли через море —

Я не хочу, чтобы вы были в неведении, братья, что отцы наши все были под облаком и все прошли сквозь море,

в облаке и море все они приняли крещение во имя Моисея.

и все в Моисея были крещены, в облаке и в море,

Все они ели одну и ту же пищу, дарованную Духом,

и все вкусили одну и ту же духовную пищу,

и все пили воду, дарованную Духом. Они пили из скалы, которая сопровождала их, а эта скала есть Христос.

и все пили одно и то же духовное питие; ибо пили из духовной скалы, следовавшей за ними. А скала — это был Христос.

Но для многих из них воля Божья не была благой, и они остались лежать в пустыне.

Но не о многих из них благоволил Бог; ибо они были поражены в пустыне.

Всё это и для нас стало прообразом, чтобы мы не жаждали зла, как это было с ними.

А это стало образом для нас, чтобы мы не вожделели зла, как вожделели они.

Не становитесь идолопоклонниками, подобно некоторым из них, как написано о золотом тельце: «народ сел есть и пить, а потом начал веселиться».

Не будьте и идолопоклонниками, как некоторые из них, согласно тому, как написано: народ сел есть и пить, и встали они играть.

И блудить не станем, как те из них, что впали в блуд, и так в один день погибли двадцать три тысячи.

Не будем и блудить, как некоторые из них предались блуду, и пало в один день двадцать три тысячи.

Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали Бога и погибли от змеиных укусов.

Не будем и искушать Господа, как некоторые из них искусили, и гибли от змей.

И не ропщите, как некоторые из них стали роптать и пали жертвами ангела-губителя.

И не ропщите, как некоторые из них возроптали, и гибли от Истребителя,

Всё, произошедшее с ними, стало прообразом и было записано нам в назидание — а при нас череда веков подходит к завершению.

И всё это происходило с ними, как прообраз, написано же было для вразумления нас, которых достиг конец веков.

И кто уверен, что твердо стоит на ногах, пусть остерегается, как бы ему не пасть.

Поэтому кто думает, что он стоит, пусть смотрит, чтобы не упасть.

Искушения, постигшие вас, обычны для людей. Бог верен Своим обещаниям и не позволит вам пережить искушение свыше ваших сил; при всяком искушении он даст и выход, чтобы его было можно перенести.

Искушение вас постигло не иное, как человеческое: и верен Бог, Который не попустит, чтобы вы были искушены сверх сил, но в самом искушении даст и выход так, чтобы вы могли вынести.

А потому, возлюбленные мои, избегайте идолослужения.

Потому, возлюбленные мои, бегайте идолослужения.

Обращаюсь к тем, кто понимает: сами рассудите, что я говорю.

Говорю, как разумным: рассудите сами, что говорю.

Чаша благословения — та, над которой мы произносим благословение, — разве не приобщает она нас крови Христовой? И хлеб, который мы преломляем, разве не приобщает нас телу Христову?

Чаша благословения, которую мы благословляем, не есть ли приобщение крови Христовой; хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение тела Христова?

Хлеб един, и все мы — единое тело, сколько бы нас ни причащалось от единого хлеба.

Так как хлеб — один, то мы многие — одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.

Посмотрите на тех, кто по рождению принадлежит к израильскому народу: все, кто вкушают жертвенное мясо — священники, служащие у жертвенника.

Смотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не общники ли они жертвенника?

К чему я это говорю? Не к тому, что принесенное в жертву идолу или же сам идол что-то значат.

Что же я говорю? то ли, что идоложертвенное есть нечто, или что идол есть нечто?

Но те, кто приносят такие жертвы, приносят их бесам, а не Богу, и я не хочу, чтобы у вас было с бесами хоть что-то общее.

Нет, но что они приносимое ими в жертву приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы становились общниками бесов.

Не можете вы пить и от чаши Господней, и от бесовской чаши, не можете участвовать и в трапезе Господней, и в бесовской трапезе.

Не можете чашу Господню пить и чашу бесовскую; не можете в трапезе Господней участвовать и в трапезе бесовской.

Зачем нам дразнить Господа? Разве мы сильнее Его?

Или мы возбуждаем ревность Господа? Разве мы сильнее Его?

Всё позволительно, но не всё полезно; всё позволительно, но не всё поучительно.

Всё позволено, но не всё на пользу; всё позволено, но не всё назидает.

И пусть каждый ищет пользы не для себя, а для другого.

Никто да не ищет своей пользы, но пользы другого.

Всё, что продается на рынке, ешьте без расспросов и со спокойной совестью,

Всё, что продается на рынке, ешьте без всякого исследования ради совести:

«ибо Господня земля и всё, что наполняет ее».

ибо Господня — земля и то, что наполняет её.

Если позовет вас к себе кто из неверующих и вы примете приглашение, ешьте всё, что предложат, без расспросов и со спокойной совестью.

Если кто из неверных вас зовёт, и вы хотите идти, — всё предлагаемое ешьте без всякого исследования ради совести.

Но если кто скажет вам: «эта пища была принесена в жертву идолу», — не ешьте ради того, кто объявил, и ради спокойной совести.

Если же кто скажет вам: это жертвенное мясо, то не ешьте, ради того, кто объявил, и ради совести.

Я имею в виду не вашу собственную совесть, а совесть того, кто это увидит. Зачем мою свободу предавать суду совести другого человека?

Совесть же я разумею не свою, а другого. Ибо моя свобода не подлежит суду чужой совести,

Я с благодарностью принимаю пищу — а так меня станут бранить ровно за то, за что я сам благодарю!

Если я с благодарностью ем, почему порочить меня за то, за что я благодарю?

Итак, едите ли вы, пьете ли, делаете ли что иное, делайте всё во славу Божию.

Итак, едите ли вы, или пьете, или что делаете, — всё во славу Божию делайте.

Пусть не будет от вас огорчений ни иудеям, ни эллинам, ни церкви Божьей.

Не подавайте повода к осуждению ни Иудеям, ни Еллинам, ни Церкви Божией,

Так и я угождаю всем, стремясь не к собственной пользе, но к тому, чтобы спаслось как можно больше людей.

как и я всем во всём угождаю, не ища своей пользы, но пользы многих, чтобы они были спасены.

« 9 глава 11 глава »