2 Тимофею 2 глава

Второе послание к Тимофею святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Перевод Еп. Кассиана

А ты, сын мой, черпай силу в благодати Христа Иисуса.

Итак ты, сын мой, будь крепок в благодати, которая во Христе Иисусе,

Что ты слышал от меня при множестве свидетелей, то и передавай верным людям, которые способны научить и других.

и что услышал от меня при многих свидетелях, то поручи верным людям, которые способны будут и других научить,

Раздели с нами страдания, как добрый воин Христа Иисуса!

Страдай вместе со мной, как добрый воин Христа Иисуса.

Ведь если воин в походе желает угодить военачальнику, он не связывает себя житейскими заботами.

Никакой воин не связывает себя житейскими делами с целью угодить тому, кто призвал его в войско.

И атлет на соревнованиях не получит победного венца, если будет нарушать правила.

Если же кто и подвизается, то не получает венца, если незаконно подвизается.

А земледелец после полевых работ первым должен попробовать плоды нового урожая.

Трудящемуся земледельцу должно первому вкушать от плодов.

Вникни в то, о чем я говорю, — Господь наделит тебя способностью всё понимать.

Разумей, что я говорю: ибо даст тебе Господь понимание во всём.

Помни об Иисусе Христе: Он потомок царя Давида и был воскрешен из мертвых! Такое Евангелие я проповедую

Помни Иисуса Христа, воздвигнутого из мёртвых, от семени Давидова, по Евангелию моему,

и терплю за него страдания вплоть до тюремного заключения, словно злодей — но Слово Божие не заковать в цепи.

в служении которому я терплю страдание даже до уз, как злодей, но слово Божие не связано узами,

Для того я и терплю всё это, чтобы избранники Божьи обрели спасение во Христе Иисусе и с ним — вечную славу.

Поэтому я всё терплю ради избранных, чтобы и они получили спасение, которое во Христе Иисусе, со славой вечной,

Достоверна эта весть: если вместе с Ним умираем, будем с Ним и жить;

Верно слово: ибо если мы с Ним умерли, то с Ним и жить будем;

если с Ним страдаем, будем и царствовать с Ним. А если отречемся, то и Он отречется от нас,

если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречёмся, то и Он отречется от нас;

но если мы неверны, то Он останется верным — ведь от Себя Он отречься не может.

если мы неверны, то Он пребывает верен, ибо отречься от Себя Он не может.

Напоминай это и свидетельствуй об этом перед Богом! И пусть они не вступают в споры, бесполезные и для слушателей губительные.

Это напоминай, заклиная пред Богом, не заниматься словопрениями, что ни к чему полезному не приводит, а к расстройству слушающих.

Старайся предстать перед Богом как угодный Ему работник, который верно правит словом истины, и стыдиться ему нечего.

Постарайся представить себя Богу испытанным, работником непостыдным, правильно преподающим слово истины.

А негодной болтовни сторонись: кто ее разводит, тех она ведет к еще большему нечестию,

А негодных пустых речей избегай; ибо будут всё больше преуспевать в нечестии,

и слова их расползаются, как гангрена. Именно таковы Гименей и Филет:

и слово их, как зараза, будет распространяться; в их числе Именей и Филит,

они отрицают истину, говоря, что воскресение из мертвых уже состоялось, и так уводят некоторых от веры.

которые уклонились от истины, говоря, что воскресение уже произошло, и разрушают в некоторых веру.

Но Бог поставил твердое основание, и такая на нем печать: «кто Господень — того знает Он» и «всякий, кто призывает имя Господне, пусть сторонится неправды».

Однако, твердое основание Божие стоит, имея эту печать: познал Господь Своих, и: да отступит от неправды всякий, именующий имя Господне.

Есть в большом домохозяйстве сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные, и глиняные: одни для почтенных занятий, другие для неприличных.

А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные, и одни — для почётного употребления, другие — для низкого.

И кто очистит себя от такой грязи, станет сосудом почтенным и освященным, чтобы Хозяин мог его употребить на всякое доброе дело.

Итак, если кто очистит себя от этого, будет он сосудом для почетного употребления, освященным, пригодным Владыке, на всякое доброе дело приготовленным.

Избегай желаний, свойственных юности, но стремись к праведности, вере, любви и миру со всеми, кто призывает Господа от чистого сердца.

Юношеских же похотей убегай, но ищи праведности, веры, любви, мира с призывающими Господа от чистого сердца.

А глупых и невежественных споров избегай, зная, что они порождают распри.

Глупых же и невежественных споров устраняйся, зная, что они порождают столкновения;

Раб Господень должен не ссориться, а быть для всех учителем, вежливо, без злобы и

рабу же Господню не должно входить в столкновения, но быть тихим со всеми, учительным, незлобивым;

с кротостью исправляя тех, кто выступает против него. Может быть, Господь даст им покаяние, они познают истину,

в кротости воспитывающим прекословящих не даст ли им Бог покаяние к познанию истины,

отрезвеют, и так освободятся из ловушки дьявола — ведь это он навязал им свою волю!

и они бы опомнились, освободившись из сети диавола, где, как добыча, они были в его воле.

« 1 глава 3 глава »