Евреям 6 глава

Послание к Евреям святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Перевод Еп. Кассиана

Так что оставим самые начатки Христова учения и обратимся к его полноте. Зачем заново класть основание и говорить о покаянии в делах смерти, о вере в Бога,

Поэтому, оставив начатки учения о Христе, будем стремиться к совершенству, не полагая заново основания покаянию от мёртвых дел и вере в Бога,

зачем учить о крещении, возложении рук, воскресении из мертвых и о вечном суде?

учению о крещениях и возложении рук, о воскресении мёртвых и о суде вечном.

Впрочем, даже так поступим, если Бог пожелает.

И мы это сделаем, если только позволит Бог.

Есть те, кто уже однажды был просвещен, кто вкусил небесного дара, кто стал причастен Духу Святому,

Ибо невозможно однажды просвещённых и вкусивших дара небесного и ставших общниками Духа Святого

познал вкус благого Божьего слова и действие сил будущего века,

и вкусивших доброго Божия слова, как и сил будущего века,

а затем отпал. Таких людей невозможно еще раз обновить покаянием, ведь они сами в себе Сына Божьего распинают и выставляют на позор.

и отпавших, опять обновлять к покаянию, если они со своей стороны распинают Сына Божия и выставляют на позор.

Если земля пьет часто выпадающий дождь и рождает всходы, полезные для тех, кто ее обрабатывает — она принимает благословение Божье.

Ибо земля, многократно пившая сходивший на нее дождь и рождающая зелень полезную для возделывающих её, получает благословение от Бога,

А если она приносит колючки и сорняки — она никчемна и будет проклята, участь ее — сгореть.

а производящая тернии и репейник — негодна и близка к проклятию, и конец её — сожжение.

Возлюбленные! Хоть мы и говорим так, мы уверены, что у вас всё прекрасно и вы стоите на пути спасения.

Но, хотя мы так и говорим, возлюбленные, о вас мы уверены, что вы в лучшем состоянии и близком ко спасению,

Бог чужд неправде, Он не забудет вашего труда и той любви, которую вы проявили к Нему в прошлом и нынешнем вашем служении святому Его народу.

Ибо не неправеден Бог, чтобы забыты дело ваше и любовь, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.

Но мы желаем, чтобы каждый из вас до конца проявлял такое же старание — тогда ваши надежды исполнятся;

Но мы желаем, чтобы каждый из вас проявлял до конца ту же ревность для достижения полноты надежды,

так вы безо всякой лени будете подражать тем, кто по вере своей и терпению получил обещанную участь.

чтобы вы не обленились, но стали подражателями тех, которые верою и долготерпением наследуют обещания.

Бог дал это обещание Аврааму, и поскольку Он превыше всего, то поклялся Самим Собой

Ибо Бог, давая обещание Аврааму, так как никем большим не мог поклясться, поклялся Самим Собой,

и сказал: «благословением тебя благословлю, множество потомков твоих умножу».

говоря: истинно, благословляя, благословлю тебя и, умножая, умножу тебя.

Авраам проявил терпение и получил обещанное.

И так долготерпением Авраам достиг обещания.

Люди ведь клянутся чем-то высшим, и клятва окончательно разрешает любые споры между ними.

Ибо люди клянутся большим, и всякому у них спору нерушимый предел есть клятва.

Так и Бог прибег к клятве, чтобы заверить в неизменности Своего решения тех, кто унаследует обещанное.

Поэтому Бог, желая изобильнее показать наследникам обещания непреложность воли Своей, воспользовался клятвой,

Мы прибегли к Нему и твердо надеемся на будущее, так что это неизменное обещание с клятвой — а ни в том, ни в другом не может Бог солгать! — придает нам смелости.

чтобы в двух вещах непреложных, в которых невозможно Богу солгать, сильное ободрение имели мы, нашедшие убежище и ухватившиеся за предлежащую надежду,

Эта надежда — прочный и крепкий якорь для нашей души, она проникает за ту храмовую завесу,

которая для души есть словно якорь, и надёжный, и твёрдый, и проникающий внутрь за завесу,

за которую вошел прежде нас Иисус. Навеки стал он первосвященником по чину Мелхиседека!

куда предтечею за нас вошел Иисус, став Первосвященником вовек по чину Мелхиседека.

« 5 глава 7 глава »