1 Коринфянам 12 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Еврейский Новый Завет

Что касается воздействия разных духов, не стану, братья, оставлять вас в неведении.

Однако, братья, я не хочу, чтобы вы оставались в неведении относительно всего того, что приходит от Духа.

Вы помните, что когда еще были язычниками, вас словно бы что-то влекло к бессловесным идолам.

Вы знаете, что когда вы были язычниками, то как бы вы не думали о [духах], ведших вас, на самом деле вы были уведены с истинного пути бессловесными идолами.

Хочу, чтобы вы знали: если кто произносит проклятие Иисусу, он не может такого говорить под воздействием Божьего Духа, и никто не может сказать «Господь Иисус», кроме как Духом Святым.

Поэтому я хочу разъяснить вам, что никто, говоря Божьим Духом, никогда не скажет: "Проклят Иисус!", и никто не может сказать: "Иисус — Господь", как только посредством Святого Духа.

Дух Один и Тот же, а Его дарования бывают различны,

Дары же бывают различного рода, но даёт их один и тот же Дух.

как и Господь Один и Тот же, а служения Ему различны.

Также есть различные способы послужить, но служение обращено к одному и тому же Господу.

Действуя по-разному, Один и Тот же Бог совершает всё это во всех людях.

И действия различны, но один и тот же Бог производит все эти действия во всех людях.

И в каждом даровании Дух проявляется по-своему ради общей пользы.

Кроме того, каждому человеку даётся определённое проявление Духа, направленное на общее благо.

Одному дается слово мудрости, а другому — слово познания от Того же Духа,

Одному, посредством Духа, даётся слово мудрости; другому — слово знания от того же Духа;

иному вера в Том же Духе. Кому-то дарована Единым Духом способность исцелять,

кому-то — вера, тем же Духом, кому-то — дары исцеления, тем же самым Духом,

кому-то — способность творить чудеса, кому-то — пророчествовать, кому-то — различать духов, кому-то говорить на иных языках, а кому-то — истолковывать эти языки.

кому-то — чудотворение, кому-то — пророчество, кому-то — способность различать духов, кому-то — способность говорить языками разного рода, а ещё кому-то — способность истолковывать языки.

Всё это действия Того же Единого Духа, который наделяет каждого особым даром по Своему выбору.

Один и тот же Дух действует во всём, распределяя каждому по своему усмотрению.

Тело у человека одно, но состоит из многих частей. И хотя этих частей много, они составляют единое тело — так и с Телом Христовым.

Ибо подобно тому, как тело одно, но состоит из множества органов, и все органы, как бы много их ни было, составляют одно тело, точно так же и Мессия.

Мы все были крещены единым Духом и стали единым Телом, будь то иудеи или эллины, рабы или свободные. Все мы напоены единым Духом!

Ибо одним Духом все мы были погружены в одно тело, будь то евреи или язычники, рабы или свободные; и все мы напоены одним Духом.

И в этом Теле не одна часть, но много.

Ибо тело, в самом деле, состоит из многих органов, а не из одного.

Если вдруг нога скажет: «Раз я не рука, то не имею отношения к телу» — что, она из-за этого перестанет быть частью тела?

Если нога скажет: "Я не рука, поэтому я не принадлежу этому телу", от этого она не перестаёт быть частью тела.

Если вдруг ухо скажет: «Раз я не глаз, то не имею отношения к телу» — что, оно из-за этого перестанет быть частью тела?

И если ухо скажет: "Я не глаз, поэтому я не принадлежу телу", от этого оно не перестаёт быть частью этого тела.

Если бы всё тело было глазом, как бы оно слышало? А если бы всё было ухом, как бы оно обоняло?

Если бы всё тело было глазом, как бы оно могло слышать? Если бы оно было только слухом, как смогло бы оно обонять?

Так что Бог расположил все части в теле, каждую из них, как пожелал.

На самом же деле, Бог расположил все органы в теле так, как Ему было угодно.

А если бы все части были одинаковы, как бы получилось тело?

А если бы все были одним органом, где было бы тело?

Так что частей много, а тело — одно.

Действительно, существует множество органов, но все они одно тело.

Глаз не вправе сказать руке: «ты мне не нужна», или голова ногам: «вы мне не нужны».

Поэтому глаз не может сказать руке: "Ты мне не нужна"; или голова ноге: "Ты мне не нужна".

Совсем наоборот, именно те части тела, которые кажутся немощными, и есть самые необходимые,

Напротив, те части тела, которые кажутся не столь важными, оказываются гораздо нужнее;

и о тех частях тела, которые кажутся неприличными, мы больше всего заботимся. Неприглядные части мы старательно прикрываем,

те части тела, которые мы считаем менее благородными, мы наделяем большим достоинством; те части тела, которые непривлекательны, мы стараемся сделать более привлекательными,

а приятные на вид части нашего тела не нуждаются в этом.Бог так соразмерно устроил тело, чтобы наибольшая забота доставалась тем, кому она нужна,

в то время как привлекательные части тела не нуждаются в подобном обращении. Действительно, Бог собрал тело в единое целое таким образом, что большим достоинством наделяются те части тела, которым его недостаёт,

и чтобы не было в теле разделений, но его части одинаково заботились друг о друге.

чтобы внутри тела не было никаких разногласий, но чтобы все части тела одинаково заботились друг о друге.

Если страдает одна часть тела, с ней страдают и остальные, а если прославляется одна часть, с ней радуются и остальные.

Таким образом, если одна часть тела страдает, все остальные части тела страдают вместе с ней; если же одна часть тела прославляется, все остальные части тела радуются вместе с ней.

Вы — тело Христово, каждый из вас — его часть.

Вы же все вместе составляете тело Мессии, а по отдельности вы части этого тела.

И Бог поставил в церкви разных людей: во-первых, апостолов, во-вторых, пророков, в-третьих, учителей, затем чудотворцев, затем тех, кому даровано исцелять, кто помогает нуждающимся, кто ведет дела, кто говорит на иных языках.

Бог же в Мессианской Общине поставил, во-первых, посланников; во-вторых, пророков; в-третьих, учителей; далее, тех, кто творит чудеса; далее, тех, кто имеет дары исцеления, кто способен оказывать помощь; тех, кто умело ведёт дела; и тех, кто говорит на различных языках.

Разве все апостолы? Все пророки? Все учители? Все чудотворцы?

Не все являются посланники, не так ли? И не все пророки, не так ли? Или учителя? Или чудотворцы?

Разве всем даровано исцелять? Все говорят на иных языках? Или все способны истолковать сказанное?

Не у всех есть дары исцеления, не все говорят на языках, не все истолковывают, не правда ли?

Стремитесь получить самые большие дарования!А теперь я покажу вам, какой путь лучше всех.

Стремитесь к лучшим дарам. Но я покажу вам наилучший путь из всех.

« 11 глава 13 глава »