1 Коринфянам 12 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Библейской Лиги ERV

Что касается воздействия разных духов, не стану, братья, оставлять вас в неведении.

Братья и сёстры, теперь же я расскажу о духовных дарах. Я не хочу, чтобы вы пребывали в невежестве.

Вы помните, что когда еще были язычниками, вас словно бы что-то влекло к бессловесным идолам.

Помните, когда вы были неверующими, вы поддавались влиянию тех, кто убеждал вас служить безжизненным идолам?!

Хочу, чтобы вы знали: если кто произносит проклятие Иисусу, он не может такого говорить под воздействием Божьего Духа, и никто не может сказать «Господь Иисус», кроме как Духом Святым.

И потому я говорю вам, что никто ведомый Божьим Духом, не скажет: «Будь проклят Иисус», и никто не сможет сказать: «Иисус — Господь», кроме как с помощью Святого Духа.

Дух Один и Тот же, а Его дарования бывают различны,

Есть разные духовные дары, но все они от одного и того же Духа.

как и Господь Один и Тот же, а служения Ему различны.

Существуют разные служения, но все мы служим одному Господу.

Действуя по-разному, Один и Тот же Бог совершает всё это во всех людях.

Бог по-разному действует в людях, но Бог — один, производящий всё во всех.

И в каждом даровании Дух проявляется по-своему ради общей пользы.

Различные дары Духа даны каждому для всеобщего блага.

Одному дается слово мудрости, а другому — слово познания от Того же Духа,

Одному человеку Дух дал слово божественной мудрости, другому — слово божественного знания.

иному вера в Том же Духе. Кому-то дарована Единым Духом способность исцелять,

Ещё кому-то этим же Духом дана вера, а другому — дар исцеления.

кому-то — способность творить чудеса, кому-то — пророчествовать, кому-то — различать духов, кому-то говорить на иных языках, а кому-то — истолковывать эти языки.

Одному человеку Дух дал способность творить чудеса, а иному — способность пророчествовать, а третьему — способность различать, что дано Духом, а что нет. Дух наделяет одних людей способностью говорить на разных языках, а других — способностью толковать эти языки.

Всё это действия Того же Единого Духа, который наделяет каждого особым даром по Своему выбору.

Но один и тот же Дух творит всё это, наделяя каждого в отдельности, как считает нужным.

Тело у человека одно, но состоит из многих частей. И хотя этих частей много, они составляют единое тело — так и с Телом Христовым.

У каждого из нас есть тело со многими членами, и всё же все эти члены составляют одно тело, так же как и Христос.

Мы все были крещены единым Духом и стали единым Телом, будь то иудеи или эллины, рабы или свободные. Все мы напоены единым Духом!

Потому что одним Духом все мы были крещены, чтобы стать частями одного тела: иудеи и язычники, рабы и свободные люди — всем нам было дано одного и того же Духа.

И в этом Теле не одна часть, но много.

Человеческое тело состоит не из одного члена, а из многих.

Если вдруг нога скажет: «Раз я не рука, то не имею отношения к телу» — что, она из-за этого перестанет быть частью тела?

Даже если нога говорит: «Если я не рука, то не принадлежу телу», то по этой причине она не перестанет принадлежать телу.

Если вдруг ухо скажет: «Раз я не глаз, то не имею отношения к телу» — что, оно из-за этого перестанет быть частью тела?

И если ухо говорит: «Если я не глаз, то не принадлежу телу», то по этой причине оно не перестанет принадлежать телу.

Если бы всё тело было глазом, как бы оно слышало? А если бы всё было ухом, как бы оно обоняло?

И если бы тело состояло только из глаз, где был бы слух? И если бы тело состояло только из ушей, то где было бы обоняние?

Так что Бог расположил все части в теле, каждую из них, как пожелал.

Но в самом деле Бог поместил каждый член в теле так, как считал нужным.

А если бы все части были одинаковы, как бы получилось тело?

Если бы все члены были одни и те же, то где было бы тело?

Так что частей много, а тело — одно.

На самом же деле, членов много, а тело — одно.

Глаз не вправе сказать руке: «ты мне не нужна», или голова ногам: «вы мне не нужны».

Глаз не может сказать руке: «Я не нуждаюсь в тебе», или, чтобы привести другой пример, голова не может сказать ногам: «Я не нуждаюсь в вас».

Совсем наоборот, именно те части тела, которые кажутся немощными, и есть самые необходимые,

Напротив, те части тела, которые мы считаем слабее, жизненно необходимы.

и о тех частях тела, которые кажутся неприличными, мы больше всего заботимся. Неприглядные части мы старательно прикрываем,

С теми частями тела, которые мы считаем наименее важными, мы обращаемся с наибольшей осторожностью. И с непристойными частями тела мы обращаемся с большей стыдливостью,

а приятные на вид части нашего тела не нуждаются в этом.Бог так соразмерно устроил тело, чтобы наибольшая забота доставалась тем, кому она нужна,

в то время как пристойные части не нуждаются в этом. Однако Бог составил тело так, чтобы большее внимание уделялось тем частям, которые нуждаются в этом внимании.

и чтобы не было в теле разделений, но его части одинаково заботились друг о друге.

Это было сделано для того, чтобы в теле не было разделения между его частями и чтобы все члены в равной степени заботились друг о друге.

Если страдает одна часть тела, с ней страдают и остальные, а если прославляется одна часть, с ней радуются и остальные.

Если одна часть тела страдает, то все части страдают вместе с ней. Если одна часть тела в почёте, то все части разделяют её радость.

Вы — тело Христово, каждый из вас — его часть.

Итак, вы вместе — тело Христово и каждый в отдельности — часть этого тела.

И Бог поставил в церкви разных людей: во-первых, апостолов, во-вторых, пророков, в-третьих, учителей, затем чудотворцев, затем тех, кому даровано исцелять, кто помогает нуждающимся, кто ведет дела, кто говорит на иных языках.

Более того, одних Бог поставил в церкви апостолами, других — пророками, третьих — учителями. Кроме того, одни творят чудеса, а другие обладают даром исцеления, одни помогают ближним, другие обладают даром вести за собой, а иные — даром говорить на разных языках.

Разве все апостолы? Все пророки? Все учители? Все чудотворцы?

Ведь не всем же быть апостолами, пророками, учителями или чудотворцами.

Разве всем даровано исцелять? Все говорят на иных языках? Или все способны истолковать сказанное?

Не все являются целителями, не все обладают даром говорить на разных языках или толковать их.

Стремитесь получить самые большие дарования!А теперь я покажу вам, какой путь лучше всех.

Но всегда стремитесь к более важным духовным дарам. И сейчас я укажу вам лучший жизненный путь.

« 11 глава 13 глава »