Римлянам 1 глава

Послание к Римлянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → В переводе Лутковского

Я, Павел, раб Христа Иисуса, призван быть апостолом, избран возвещать Божье Евангелие,

Павел, раб Христа Иисуса, призванный апостол, избранный к Божьему благовестию,

предсказанное в священных Писаниях пророками.

в котором Он через пророков Своих предвозвещал в Священных Книгах

Оно возвещает о Сыне Божьем: по плоти он потомок Давида,

о Сыне Своем, родившемся потомком Давида по плоти,

а что Он — Сын Божий, показало действие духа святости и воскресение из мертвых Господа нашего Иисуса Христа.

после воскресения из мертвых открывшемся как Сын Божий в силе и духе святости, — об Иисусе Христе, Господе нашем,

От него мы приняли благодать и апостольство, чтобы во всех народах люди принимали веру в Него,

от Которого мы получили благодать и апостольство, дабы во имя Его привести к послушанию вере все народы,

в том числе и вы, кто призван Иисусом Христом.

меж которыми и вы — призванные Иисусом Христом;

Итак, я приветствую всех тех в Риме, кто возлюблен Богом, кто призван и свят: благодать и мир вам от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.

всем проживающим в Риме возлюбленным Божьим, призванным святым: да пребудет с вами благодать и мир Бога-Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, ведь вера ваша известна по всему миру.

Прежде всего через Иисуса Христа благодарю Бога моего за всех вас, ибо о вере вашей известно во всём мире;

Я служу Богу всем своим духом ради Евангелия Его Сына, и Он мне Свидетель: я непрестанно помню о вас

свидетель мне Бог, Которому духом своим служу благовестием о Сыне Его, что непрестанно поминаю вас,

и в моих молитвах всегда прошу, чтобы было мне дано вас благополучно посетить, если Богу это угодно.

испрашивая всегда в молитвах своих, чтобы волею Божьей мне, наконец-то, была дана возможность прийти к вам,

Стремлюсь повидаться с вами и поделиться духовным даром, чтобы вас укрепить,

ибо я жажду увидеть вас и, дабы вы укрепились (в вере), разделить с вами радость духовную,

а точнее — чтобы нам взаимно утешиться верой: мне вашей, а вам — моей.

или, лучше сказать, утешить друг друга общею верою, вашею и моею.

Не стану скрывать от вас, братья: вот уже сколько раз хотел я отправиться к вам, чтобы увидеть плоды своего служения у вас, как и у других народов. Но еще остаются к тому препятствия.

Не хочу вас братья, оставить в неведении о том, что я неоднократно намеревался прийти к вам, дабы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов, но до сих пор мне препятствует что-то.

А я в долгу перед эллинами и варварами, перед мудрецами и невеждами,

Задолжал я эллинам и варварам, мудрецам и невеждам,

и, конечно же, очень бы желал проповедовать Евангелие и вам — тем, кто в Риме.

а что до меня, то я (хоть сейчас) готов благовествовать и вам, находящимся в Риме,

А Евангелия я не стыжусь, в нем — сила Божья во спасение всякому верующему, сперва иудею, а потом и язычнику.

ибо я не стыжусь благовестия о Христе, потому что оно — сила Божья ко спасению каждого верующего — иудея прежде, затем эллина,—

В Евангелии открывается праведность Бога — от веры и ради веры! — как и написано: «праведный жив будет верой».

ибо в нём открывается праведность Божья от веры к вере, как написано: праведник живёт верою.

Это ведь очевидно: люди попирают истину нечестием, но Бог с небес покарает всякое людское нечестие и неправду.

Ибо открывается с небес гнев Божий на любое кощунство и нечестие людей, заменивших истину на нечестие,

Людям известно всё, что только может быть известно о Боге, ведь Он сам это им открыл.

поскольку познание Бога известно им: Бог им открыл;

А что невидимо — как Его вечная сила и божественность, — то от создания мира открывается человеку в размышлении о сотворенном Богом мире. Так что нет у людей оправдания:

ведь то, что невидимо в Нём, — вечная сила Его и Божественность — от создания мира умопостигаемы, в творениях видимы, так что нет у них оправдания.

познав Бога, они не воздали Ему как Богу славу и благодарность, но предались пустым рассуждениям, их неразумные сердца погрузились во мрак.

А поскольку они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но, в омрачении безрассудного сердца их, закоснели в своем пустословии,

Называя себя мудрецами, они поглупели,

возомнив, что они мудрые, обезумели

славу нетленного Бога променяли на идолов в виде тленных людей, птиц, зверей и пресмыкающихся.

и славу нетленного Бога подменили подобием тленного человека, и птиц, и животных, и пресмыкающихся, —

Потому и Бог позволил им оставаться в нечистоте, такой желанной для них, и они сами оскверняли собственные тела.

то Бог и оставил их в нечистоте, с похотью в сердцах своих оскверняющих тела свои друг с другом, —

Они променяли истину Божью на ложь, они поклонялись и служили сотворенным вещам вместо Творца — благословен Он вовеки, аминь!

тех, которые истину Божью променяли на ложь, и почитали, и молились творению вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

Из-за этого Бог оставил их на волю постыдных страстей. Их женщины ударились в разврат, к тому же противоестественный,

Поэтому Бог предоставил их постыдным страстям: женщины их изменили естественные отношения на противоестественные,

и точно так же мужчины ложились уже не с женщинами, их страстно тянет друг ко другу. Мужчины вступали в позорную связь с мужчинами — так они сами заслуженно наказывали себя за отступничество.

равно как и мужчины, презрев естественное отношение с женщиной, воспылали страстью друг к другу — мужчины к мужчинам, — за содеянный срам и заблуждение их сами в себе получая должное воздаяние.

Они не видели пользы в познании Бога — и Бог позволил им творить непотребства, каких они сами безрассудно пожелали.

А поскольку они извратили познание Бога, Бог и оставил их с извращенным сознанием — совершать недостойное:

Вот что у них в изобилии: всякая неправда, злодейство, жадность и порок, зависть, убийство, вражда, ложь, коварство и сплетня,

они преисполнены всякого непотребства, лукавства, корыстолюбия, злодеяний, полны зависти, вражды, коварства, распущенности, жажды убийств, тайных доносов;

ругань, богохульство, гордость и надменность. В злых делах они изобретательны, родителям непокорны;

они клеветники, богоненавистники, наглы, высокомерны, хвастливы, злокозненны, к родителям непочтительны,

они неразумны, ненадежны, безжалостны и беспощадны.

безрассудны, безответственны, безжалостны, непримиримы, немилосердны,

Зная, что такие дела достойны смертного приговора от Бога, они не только сами так поступают, но и других подговаривают.

и хотя им известно, что по закону Божьему поступающие так достойны смерти, они не только сами это делают, но и поступающих так — одобряют.

« 1 глава 2 глава »