2 Коринфянам 6 глава — Перевод Десницкого → Новый Библейский Комментарий

2 Коринфянам 6 глава

Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Новый Библейский Комментарий

¹ И поскольку мы содействуем Богу*, обращаемся к вам с призывом, ведь не впустую получили вы Божью благодать!

² Писание говорит: «в нужное время Я услышал тебя, в день спасения помог тебе»*. Благоприятное время — прямо сейчас, день спасения — нынешний день!

³ Чтобы наше служение не вызывало упреков, мы никому ничем не досаждаем.

⁴ Мы постоянно выступаем как Божьи служители: переносим скорби, нужду и страдания,

⁵ побои, заключение и нападения; трудимся, бодрствуем и постимся,

⁶ сохраняем чистоту, знание и доброту, всё переносим в Святом Духе и нелицемерной любви,

⁷ со словом истины и силой Божьей. Оружие праведности у нас в правой и левой руке*:

⁸ пусть славят или бесчестят, пусть злословят или хвалят; пусть считают лжецами — но мы верны;

⁹ пусть мы безвестны — но мы знамениты; пусть погибаем — но вот, живем; пусть и наказывают, но не до смерти;

¹⁰ пусть огорчают, но мы всегда радуемся; пусть в нищете, но обогащаем многих, пусть нет у нас ничего — но мы обладаем всем!

¹¹ Мы откровенно говорили с вами, коринфяне, сердце наше раскрыто для вас:

¹² мы не заперты для вас, но вы от нас запираетесь изнутри.

¹³ Ответьте нам тем же, обращаюсь как к детям: раскройтесь и вы!

¹⁴ Не впрягайтесь в одну упряжку с неверными: может ли праведность быть вместе с беззаконием? Что общего у света со тьмой?

¹⁵ В чем Христос соглашается с Велиаром*? В чем верующий един с неверным?

¹⁶ Как совместить храм Божий с идолами? А ведь мы — храм Бога Живого, как и сказал Бог:
«Поселюсь среди них и останусь с ними,
буду их Богом, а они — Моим народом.

¹⁷ А от этих — уйдите, удалитесь, — говорит Господь,
— нечистого не касайтесь, тогда Я приму вас,

¹⁸ стану вам Отцом, а вы Мне — сыновьями и дочерями, —
говорит Господь Вседержитель»*.

Новый Библейский Комментарий

6:1−2 Павел увещевает своих читателей, чтобы благодать Божия не тщетно была принята ими, чтобы она не омрачалась критикой Евангелия или того, кто донес эту весть до них. Подчеркивая важность своего призыва, Павел напоминает им, что для них наступило время благоприятное (в смысле принятия благодати Божьей) и что они не должны принимать ее впустую.

Ст. 3−10 Павел подчеркивает также, что метод его благовествования не должен служить камнем преткновения, способным помешать их принятию благодати Божьей. Он стремится представить себя как слугу Божьего, который претерпевает всяческие невзгоды (4б,5) и действует сообразно своей совести (6, 7), независимо от того, доставляет ли это радость, или огорчения (8−10). Во всех жизненных обстоятельствах и в своем христианском служении мы должны действовать честно. В противном случае, наши собственные жизни могут стать камнем преткновения для всех, кому мы призваны нести Благую весть.

6:14 — 7:1 Павел здесь несколько отклоняется от темы: он призывает своих читателей не иметь ничего общего с язычниками, но жить святой жизнью, почитая Бога. Призыв не преклоняться под чужое ярмо с неверными означает здесь «не принимать участия в идолопоклонстве с неверующими». Это ясно выражено посредством пяти риторических вопросов, которые следуют в ст. 14б-16, особенно в одном из них: Какая совместность храма Божия с идолами? (16б). Верующие не могут принимать участия в языческих богослужениях, поскольку они — «храм Бога живого» и Бог сказал: ...вселюсь в них и буду ходить в них. Никто не может одновременно быть с Богом и участвовать в языческом поклонении, а потому верующие не должны иметь ничего общего с идолопоклонством. Павел подчеркивает эту мысль, ссылаясь на ветхозаветные тексты, в которых Бог призывает отделиться от всего нечистого, а также на обетования Бога стать Отцом тем, кто оставит практику идолопоклонства (17, 18).