1 Коринфянам 1 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Новый русский перевод

Павел, по воле Божьей — избранный апостол Христа Иисуса, и брат Сосфен пишут

От Павла, призванного быть апостолом Христа Иисуса по воле Божьей, и от брата Сосфена[1],

Божьей церкви, находящейся в Коринфе. Вы освящены Христом Иисусом, вы призваны и святы; вам и всем, кто повсеместно призывает имя Господа нашего Иисуса Христа — и своего, и нашего Господа, —

церкви Божьей в Коринфе, всем освященным во Христе Иисусе, призванным быть святыми, а также всем, кто в самых различных местах призывает имя нашего Господа Иисуса Христа — Господа их и нашего.

благодать и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Благодать и мир вам от Бога, нашего Отца, и от Господа Иисуса Христа.

Всегда благодарю за вас Бога моего: вам дана через Христа Иисуса Божья благодать,

Я всегда благодарю моего Бога за вас, за ту благодать, которую вы получили от Него через Иисуса Христа,

Он обильно наделил вас всем: и всяким словом, и всяким знанием.

потому что благодаря Ему вы были обогащены во всем: и во всяком слове, и во всяком познании[2],

Вы уверенно приняли свидетельство о Христе,

так как наше свидетельство о Христе прочно утвердилось в вас.

и теперь у вас нет недостатка ни в каком благодатном даре. Вы ожидаете явления Господа нашего Иисуса Христа,

Поэтому у вас нет недостатка ни в каком духовном даре, пока вы ждете явления нашего Господа Иисуса Христа.

и Он окончательно укрепит вас, чтобы в день пришествия Господа нашего Иисуса Христа вы оказались безупречными.

Он утвердит вас в истине до конца, чтобы в День нашего Господа Иисуса Христа вам оказаться непорочными.

Верен Бог, призвавший вас в общину Собственного Сына Иисуса Христа, Господа нашего!

Верен Бог, призвавший вас быть в общении с Его Сыном Иисусом Христом, нашим Господом!

И я призываю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа: будьте все единогласны друг с другом. Пусть среди вас не будет расколов, оставайтесь в единстве: сообща выносите суждение, сообща принимайте решение!

Я умоляю вас, братья, во имя нашего Господа Иисуса Христа, быть в согласии друг с другом! Пусть между вами не будет разделений, но будьте едины в мыслях и в целях.

Мне о вас, братья мои, сообщили домашние Хлои: среди вас пошли распри.

Братья мои, от домашних Хлои я узнал о ваших спорах.

Вот я о чем: каждый из вас говорит «Я Павлов», «Я Аполлосов», «Я Кифин», «А я Христов».

Я имею в виду, что одни из вас говорят: «Я — сторонник Павла», другие: «Я — Аполлоса[3]», третьи: «Я — Кифы[4]», четвертые: «А я — Христа».

Что, Христос разделился? Или Павел за вас был распят? Или во имя Павла вы крестились?

Неужели Христос разделился? Или, может, это Павел был распят за вас? Или вы были крещены во имя Павла?

Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, разве что Криспа и Гая,

Слава Богу, я никого из вас не крестил, кроме Криспа[5] и Гая[6],

и теперь никто не скажет, что вы крещены во имя мое.

так что никто из вас не может сказать, что он крещен во имя мое.

Да, я еще крестил домашних Стефана, а впрочем, уж и не помню, крестил ли кого еще.

Да, ещё я крестил и домашних Стефана[7], а больше не помню, чтобы я крестил кого-либо.

Ведь Христос отправил меня не крестить, а возвещать Евангелие. И если бы я стал это делать при помощи мудрых речей, крест Христов оказался бы лишним.

Ведь Христос послал меня не крестить, а возвещать Радостную Весть, и возвещать её следовало не по человеческой мудрости, иначе крест Христа потерял бы свое значение.

Погибающим слово о кресте кажется безумным, но для тех, кто обретает спасение, то есть для вас, в нем сила Божья.

Те, кто идет к погибели, считают, что весть о кресте — это безумие, но для нас, спасаемых, — это сила Божья.

Так и написано: «погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну».

Ведь написано: «Я погублю мудрость мудрецов, и разум разумных Я отвергну».[8]

Где же теперь мудрец? Где грамотей? Где тот, кто был искусен в спорах нынешнего века? Бог выставил мирскую мудрость безумием.

Где мудрец? Где ученый?[9] Где искусный спорщик этого века? Разве Бог не показал, что вся мудрость этого мира на самом деле глупость?

Этот мир по-своему мудр, но не познал Бога в Его премудрости. И благая воля Бога — спасти тех, кто поверит в безумство проповеди.

И так как по великой мудрости Божьей этот мир, несмотря на всю его мудрость, так и не смог познать Его, то Богу было угодно спасти тех, кто поверит через «безумие» возвещаемой вести.

И вот иудеи в ее подтверждение требуют чудес, эллины ищут мудрых доказательств,

Иудеи требуют знамений, греки ищут мудрости,

а мы проповедуем Христа распятого — для иудеев это скандал, для язычников безумие.

а мы возвещаем распятого Христа — для иудеев это камень преткновения, а для язычников — безумие.

Но для тех, кто ответил на призыв нашей проповеди, будь он из иудеев или эллинов, Христос — Божья сила и Божья мудрость.

Для тех же, кого Бог призвал, будь то иудей или грек, Христос — это сила и мудрость Божья!

Что выглядит безумным, то у Бога превосходит человеческую мудрость, а что немощным — человеческую силу.

Ведь то, что кажется глупостью Божьей, — куда мудрее человеческой мудрости, и что кажется слабостью Божьей — куда сильнее человеческой силы.

На своем примере видите, братья, кого призывает Бог: по обычным меркам не много среди вас мудрых, не много могучих, не много благородных.

Взгляните, братья, на то, какими вы были, когда вас призвал Бог. Много ли среди вас было мудрых, если судить по-человечески, много ли среди вас могущественных, много ли знатных?

Но Бог избрал в этом мире тех, кто выглядел безумцами — и так пристыдил мудрецов; и немощных в этом мире избрал Бог, чтобы постыдить силачей;

Но Бог избрал то, что в мире считается глупым, чтобы посрамить мудрых, и то, что в мире считается слабым, чтобы посрамить сильное.

и незнатных в этом мире, и униженных избрал Бог — людей ничтожных вместо выдающихся.

Он избрал низкое и презренное, то, что в мире не имеет никакой цены, чтобы сделать ничем то, что считается важным,

И пусть не хвалится никакой человек перед Богом.

так что теперь никто не может хвалиться перед Ним.

И вас Он соединил со Христом Иисусом, Который и стал вашей божественной мудростью, праведностью, освящением и искуплением,

Благодаря Ему вы находитесь во Христе Иисусе, Который стал для нас мудростью Божьей, нашей праведностью, святостью и искуплением.

как и написано: «кто хвалится, пусть хвалится в Господе».

Поэтому, как написано: «Тот, кто хвалится, пусть хвалится Господом».[10]

Примечания:

Новый русский перевод

1 [1] — См. Деян 18:17.

5 [2] — См. 1Кор 12:8; 2Кор 8:7.

12 [3] — См. Деян 18:24-28; Тит 3:13.

12 [4] — Кифа. В знач.: «Петр». Оба имени переводятся как камень скала.

14 [5] — См. Деян 18:8.

14 [6] — См. Рим 16:23.

16 [7] — См. 1Кор 16:15, 17.

19 [8] — Ис 29:14.

20 [9] — Или: книжник.

31 [10] — Иер 9:24.

« 16 глава 2 глава »