Евреям 10 глава

Послание к Евреям святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Открытый перевод

 
 

Закон содержал лишь тень того великого блага, которому предстояло прийти, но не раскрывал его образа в полноте. Потому тех, кто постоянно, из года в год приносит одни и те же жертвы, закон никак не может сделать совершенными —
 
Закон, будучи лишь тенью будущих благ, а не самими этими благами, не может сделать совершенными тех, кто приходит, чтобы постоянно, из года в год приносить те же самые жертвы.

а иначе служители очистились бы с первого раза и не стали бы приносить другие жертвы, поскольку не сознавали бы за собой никаких грехов.
 
Иначе, разве не перестали бы их приносить, потому что совершающие это служение, будучи раз и навсегда очищены, не имели бы уже никакого сознания грехов?

Но жертвы ежегодно напоминают о грехах,
 
Но эти жертвы служат для того, чтобы из года в год напоминать о грехе,

ведь кровь быков и козлов не может окончательно избавить от грехов.
 
потому что кровь быков или козлов не способна устранять грехи.

Потому, входя в этот мир, Христос говорит:«Не пожелал Ты ни жертвы, ни приношения,но тело Мне предназначил.
 
Поэтому Христос, входя в мир, сказал: «Ни жертв, ни приношений Ты не захотел, но тело уготовил Мне.

Жертва всесожженияи жертва за грех Тебе неугодны.
 
Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.

И тогда Я сказал: “Вот, Я прихожу,как написано в книжном свитке обо Мне,чтобы свершить, Боже, волю Твою”».
 
Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано обо Мне, исполнить волю Твою, Боже».

Итак, сначала Он сказал: «Не пожелал Ты ни жертвы, ни приношения, будь то всесожжение или жертва за грех — неугодны они Тебе». Это о тех, которые приносятся по закону.
 
Сказав прежде, что «ни жертв, ни приношений, ни всесожжений, ни жертвы за грех, — Ты не захотел и не радуешься им теx, что приносят по Закону», —

А затем добавил: «Я прихожу исполнить волю Твою» — то есть Он отменяет прежнее и устанавливает новое.
 
Он после говорит: «Вот, Я пришел, чтобы исполнить волю Твою». Он отменяет первое, чтобы установить второе.

И по воле Его нас освятило тело Иисуса Христа, принесенное в жертву — единожды и навсегда.
 
Именно по этой воле мы были раз и навсегда освящены принесением в жертву тела Иисуса Христа.

Ежедневное служение, на которое поставлен всякий священник, состоит в том, чтобы многократно приносить одни и те же жертвы — они никак не могут удалить грехи.
 
И вот каждый священник изо дня в день служит, вновь и вновь принося одни и те же жертвы — жертвы, которые никогда не смогут освободить от греха.

А Христос навсегда принес единую жертву за грехи и взошел на престол справа от Бога,
 
Он же, принеся одну жертву, действенную вовек, воссел по правую сторону от Бога.

и теперь ждет, пока враги не будут повергнуты под ноги Ему.
 
Ожидая того часа, когда Его враги будут повержены к ногам Его.

Единой жертвой Он освятил всех полностью и навсегда.
 
Одною лишь жертвою Он сделал освящаемых совершенными вовек.

Об этом нам свидетельствует и Святой Дух, как уже было сказано:
 
Об этом нам свидетельствует и Святой Дух. Ведь сказано об этом:

«Вот какой завет завещаю Я им после тех дней, говорит Господь: законы Мои положу им на сердце и в сознание их запишу,
 
«Вот завет, который заключу Я с домом Израилевым после тех дней, — говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их;

а грехов их и беззаконий впредь не помяну».
 
и грехов их, и беззаконий более не буду помнить».

Ведь если состоялось их прощение, жертва за грех более не нужна.
 
А где прощение грехов, там не нужно уже приносить жертвы за них.

Смелей, братья: нам открыт доступ во святилище благодаря крови Иисуса —
 
Итак, братья, имея право входить во святилище благодаря Крови Иисуса Христа,

он открыл для нас новый и живительный путь за завесу, которой стало Его тело.
 
путем новым и действенным, который Он вновь открыл для нас через завесу, то есть тело Свое,

Есть у нас и Великий Священник над домом Божьим —
 
и имея великого Священника над домом Божиим,

так устремимся к Нему с искренним сердцем и в полноте веры, кроплением очищая сердца от дурной совести и омывая тело чистой водой.
 
давайте же приходить к Богу в полноте веры с искренним сердцем, очищенным от дурной совести, телом, омытым чистой водою;

Будем единодушно и неизменно держаться нашей надежды, ибо Тот, Кто дал нам обещание, верен.
 
непоколебимо держась за то, на что уповаем, ибо верен Он, давший нам это обещание.

А друг друга будем рассудительно побуждать к любви и добрым делам,
 
Давайте со вниманием относиться друг к другу, преуспевая в любви и добрых делах.

не оставляя собраний общины, как это водится у некоторых. Лучше будем друг друга ободрять, и тем сильнее, чем ближе видится вам наступление дня, когда Он придет.
 
Не будем пренебрегать возможностью встречаться друг с другом, чем некоторые, к сожалению, пренебрегают. Будем ободрять друг друга, особенно видя, что тот день уже приближается.

Если же мы сознательно грешим после того, как познали и приняли истину, у нас не остается возможности принести жертву за грех —
 
Потому что если мы, узнав истину, сознательно продолжаем грешить, то грехи эти не искупит уже никакая жертва.

мы можем лишь в страхе ожидать суда и огня, который яростно пожрет противников Бога.
 
В таком случае нам остается лишь со страхом ожидать суда и яростного огня, уже уготованного для противников Бога.

Кто, по свидетельству двух или трех человек, нарушил Моисеев закон, карается смертью.
 
И если нарушившего закон Моисея на основании слов двух или трех свидетелей безжалостно предавали смерти,

Как вы считаете, насколько худшей кары окажется достоин тот, кто отверг Сына Божьего, ни во что поставил кровь завета, которая его освятила, и презрительно отнесся к благодатному Духу?
 
то сколь же более сурового наказания, как вам кажется, заслуживает тот, кто попирает ногами Божьего Сына, ставит ни во что кровь завета, которой был освящен, и оскорбляет Дух благодати?

Мы же знаем, Кто сказал: «отмщение — за Мной, и Я отплачу». И еще: «будет Господь судить народ Свой».
 
Мы знаем Того, Кто сказал: «Месть принадлежит Мне, и Я воздам», и ещё: «Господь будет судить Свой народ».

Страшно впасть в руки Бога Живого!
 
Страшно оказаться в руках живого Бога!

Вспомните прежние дни: вы были тогда озарены светом и в тяжелой борьбе вытерпели все страдания.
 
Вспомните прежние дни, когда, после того как вы были просвещены, вам пришлось переносить тяжкие страдания,

Порой вас самих оскорбляли и притесняли у всех на виду, а порой вы проявляли участие к тем, кто подвергался тому же.
 
когда вас выставляли на всеобщее поругание и гнали, когда вы принимали участие в тех, кто находился в таком же состоянии,

Вы сострадали заключенным и когда грабили ваше имущество, воспринимали это с радостью, зная, что гораздо более ценного достояния у вас не отнять.
 
Вы проявляли сострадание к узникам; вы даже радовались, когда ваше имущество разграбляли, потому что вы знали, что у вас есть имущество лучшее, вечное.

Так не оставляйте же своего мужества — велика будет за него награда!
 
Итак, не теряйте же уверенности вашей, за которую вы будете щедро вознаграждены.

Вам требуется терпение, чтобы исполнить волю Божью и получить обещанное.
 
Вам нужна стойкость, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;

«Осталось немного, совсем чуть-чуть, и придет, кому должно, не замедлит.
 
ещё немного, совсем немного, и придет Тот, Кто должен прийти, — Он не будет медлить.

И кто праведен у Меня — будет жить верой, а кто отступит — нет к тому Моего благоволения».
 
«Праведный Мой верой жив будет, и если отступит, не будет довольна им душа Моя»

Но отступничество и погибель — не для нас. Нам дана вера, чтобы сберечь душу!
 
Но мы не отступаем себе на погибель; мы верим для спасения души!



2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.